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纵观历史，中国产生了数百位“皇帝”，有的在历史上留下了自己的名字，有的留下了几千年的恶臭，但大多数都是无所事事的存在;比如末代皇帝“溥仪”既无功无罪，又无滔天罪行，如何正确评价他？
回顾“溥仪”的一生，小时候登基时，风波澎湃，清朝在他六岁时就崩溃了好在当时有一个过渡期，让“溥仪”等人依旧生活在紫禁城，依旧享受着以前的御理待遇，甚至拥有了自己的“小朝廷”。
毕竟中国的封建统治已经持续了很多年，现在突然变了本意是好的，但“过渡”毕竟不是规矩，此举成了军阀和地痞流氓谋取私利的工具。
1924年，冯玉祥再也忍受不了，终于率军将溥仪赶出宫，“皇帝”二字彻底淹没在中国历史的浩瀚河流中。
说起来，冯玉祥当时也是军阀，他不敢绝对做事，说是“把皇帝赶出去”其实溥仪大摇大摆的出了紫禁城，临走的时候还带走了十几车金银财宝，这些“宫宝”能是他的吗？
从理论上讲，溥仪大手大脚运出宫的十几车财宝，应该属于封建统治者榨取老百姓得到的百姓肥药，“老百姓”无权据为己有;但溥仪是前皇帝，在当时的乱世中，他的特殊身份类似于春秋战国时期的“周天子”，三国时期的“汉显帝”。
溥仪为什么不懂这些道理呢？作为预防措施，他在内衣上缝了一块“他视为生命的宝物”;溥仪虽然被赶出宫，但已经习惯了当皇帝，甚至在百姓中，他仍然保持着奢侈的习惯，经济靠卖十几车金银宝来维持生计。
习惯了高高在上，“没有百姓的烟火，我怎么知道百姓的苦”，出宫的溥仪没用，不能在山上坐太久，花了十几车宝物;在山水枯竭的关键时刻，日军要把溥仪带到东北去做“满洲国皇帝”。
怎么可能，当时日军已经开始侵华，东北地区大半沦陷，但无数志存高远的人还在努力反抗，而此时溥仪却去东北继续当皇帝，其目的就是以“皇帝”的名义更好地控制东北地区。
说白了，溥仪只是日军的傀儡，作为“满洲国皇帝”，他没有任何话语权，更没有决定权;这样的“皇帝”让溥仪很是不满，但又无能为力，这种情况直到日军被赶出中国才出现。
日军被赶走了，他们怎么还能关注“傀儡皇帝”？溥仪再次踏上逃亡之路，原本想逃往日本，却在机场被苏军抓获，被带到苏联生活。
苏联的前身被称为“沙皇俄国”，与日军作战只是二战中必须完成的任务在利益面前，苏联也有自己的小九酒，所以没有让“前中国皇帝”难堪，溥仪在异国他乡过着相当惬意的生活。
1950年8月，中华人民共和国成立后，苏联决定将溥仪送回，溥仪带着50多名伪满战犯乘火车返回辽东北，“前皇帝”与其他人一起进入抚顺战犯管理中心。
当时中国已经“无帝”几十年了，我以为溥仪会变成一个普通人，但还是有人心甘情愿主动地为他服务;比如溥仪在狱中还喜欢有专人帮他穿衣服洗脸，晚上还要帮他洗脚整理床铺
溥仪自己也没有意识到问题所在，比如说理发，就得坐在中间位置，不然他宁愿不理不睬，把自己当成“皇帝”？为了让溥仪正视自己的身份，经理们经常和他交谈，让他和“普通人”一起参加劳动。
渐渐地，溥仪学会了自己洗衣服、补袜子，经过几年的蜕变，“前皇帝”终于意识到自己也是一个“普通人”;随着心意的改变，溥仪终于意识到自己犯了很多错误，这时，成千上万的中国儿女前往朝鲜与帝国主义作斗争。
人民军队所向披靡，喜讯频频传回中国，广大人民群众纷纷欢欣鼓舞，捐物支持志愿军这一幕，溥仪也大吃一惊，狠狠地撕扯着自己的内裤，“我也要支持人民军！”
溥仪拿出的，是珍藏了二十六年的宝物：三枚石链挂在一起的印章，三枚天煌链印;如果真要注意的话，这件宝物的原主人不是溥仪，而是清朝全盛时期的皇帝乾隆，“完美老人”。
还有一个关于“天煌三链章”的神奇故事，众所周知，乾隆帝非常自负，他吹嘘自己的功绩可以追溯到秦始皇和汉朝; 晚年的乾隆皇帝除了自称“完美老人”之外，还幻想着长寿升仙，甚至梦见了这些内容。
相传乾隆登基后成为皇帝，有一天午休，梦见“玉皇大帝”来到凡间，说自己是历代圣人，有资格做神，还送给他一颗黄色的宝石，说“这块石头是他**的东西”。
巧合的是，乾隆从梦中醒来后，恰逢福建**护送进京朝圣，而他献上的正是梦中“玉皇大帝”送给他的黄色宝石，梦想成真了吗？
实事求是地说，历史上的“乾隆”不仅是皇帝，还是古物、金石专家，靠着皇帝的权威，他的涂鸦留下了多少文物; 正因为如此，乾隆对印章情有独钟，带着一大块福建进贡的天皇石，当即命令技艺精湛的工匠雕刻出今天的“天皇三链印”。
这里再说两句，“天皇石”本身就是一件稀世珍宝，清朝历史上的第一位皇帝都要献上一块天皇来祭祀天空，所以后世也称它为“王石”; 这种神奇的石头只在福建省福州市发现，而且只在寿山脚下一条长约1000米的山涧两岸的稻田里发现。
自古以来，“稀缺之物是珍贵的”，如此有限的出身注定了“天黄石”价值不菲，而“几千年前就已经开采过了”，明清时期，田黄石几乎已经消失不见; 乾隆执政时，还有这么一大块天皇石，本身就是“圣君吉祥”的标志，而那些趋向于煽动的官员和士绅
从现代科学的角度来看，“天皇石”确实是神奇的，专家们发现，这是一种没有石脉根基、独立存在的奇特“石种”，所以后世有人形容它“无根纯净，无脉可寻”，也因其稀缺性而有“金银易得、无、易得、无、易得 田煌难找”。
自古以来，“财富不如皇帝家”，乾隆帝偏爱“天皇三链章”，不仅仅是因为它珍贵，更是因为它制作雕刻的“神技”。
之所以被称为“三链章”，是因为它的主体由三枚小雕篆组成，同时代表三种不同的含义：其刻字“乾隆辰翰”代表乾隆皇帝; 第二个时刻是“乐天”，代表乾隆的人生态度; 第三个时刻是“唯有本质才有”，这句话出自《易经》，意思是细心专注，持之以恒。
除了美意之外，“天煌三链章”看似三印合二为一，实则“章链”被一整块天煌石掏空了。
天煌石质地柔软，能用一整块石头雕刻成一枚印章就已经算是“好产品”了，乾隆还要把整块石头既做成三块“石印”，又要雕出空心两段的“石链”，其制作的难易程度可想而知。
这里真正佩服清代工匠，乾隆发现的石匠精湛技艺堪称“无与伦比”，质地柔软而极其珍贵的天皇石，在雕刻过程中稍有不慎就可能被“链条断石”所困扰。
制作“天皇三链章”的工匠，竟然能够将一整块“软石”雕刻得精美无比，没有丝毫裂缝，这本身就是一个奇迹！
以儒雅为荣，是金石专家的乾隆帝，不知见过多少稀世珍宝，他收藏的各种质地印章都多得牛毛一样多，但《天煌三链章》却是唯一一本，再一次证明了它的稀有和珍贵。
晚年，乾隆将《天煌三链章》视为宝物，几乎每天都佩戴，死后在历代皇帝之间流传，堪称清宫的“传家宝”。
传到溥仪那一代，面对冯玉祥率军强行攻宫，“末代皇帝”不忘将宝物缝进内衣里。
从这个角度来看，溥仪将“天荒三链章”当成自己的生命来保护，“珍藏了26年不被发现”，也从侧面证明了这件宝物的珍贵和不平凡。
自从他登基为皇帝以来，溥仪一直带着“天煌三链章”，逃了几次后依旧不离开他; 直到他再次回国，因改革入狱，“天黄三链章”陪伴他走过了许多风风雨雨，理论上，哪怕是一块“硬石”，也该被打破。
正如溥仪自己所说，“新中国是一个奇迹”，这位前皇帝终于通过转变意识到自己也是普通大众的一员; 随着心态的逐渐转变，溥仪成为第一批被成功特赦的伪满战犯。
此后，沐浴在新中国的阳光下，“前皇帝”成为合格的普通民国公民，捐出自己26年的财宝，支持人民军队。
晚年，溥仪非常享受普通人的生活，为了做出更多的贡献，“前皇帝”还成为了中国人民政治协商会议的成员。
如今的“天皇三链玺”已经回归故宫，它不再是清朝皇帝的御宝，而是每个中国人都可以参观和欣赏的珍贵文物。