人生情怀，两段旅程
看完长篇纪实文学《颜阳初》。
孙建军. 如果说“讲好中国故事”是我们民族复兴之旅的正确含义，那么“讲好中国故事”就应该是中国作家不可避免的责任。 而我想说的是，在这个以新时代、新征程为背景的宏大叙事场景中，如果没有燕阳初的故事，中国故事将是不完整的。 之所以有这种说法，是因为晏阳初的故事鲜为世人所知，是历史的曲折造成的。
2024年初春，我非常幸运地读到了这本由作家苗勇精心创作、人民东方出版社大力推广的《燕阳初》。 这本书一问世，影响由窄由广，由浅到深，一路走出去，先后转载18次，新华社、《人民**》、《光明报》、《文艺报》等400多家**纷纷报道评论，被人民出版社评为年度十大好书之一， 荣获国内外十大好书、好书人气榜第一名，被中国出版传媒报、新浪、正邦智库等60多家**（智库）评为好书，荣获2021年四川文学作品影响力榜第一名。四川省著作权作品创作奖第一名，以及首届李杰人文学奖、大巴山文艺推广奖等荣誉紧随其后，点击量和关注量超过3亿
《燕阳初》，妙勇著，东方出版社2021年9月出版。
阎阳初是个伟人，但上面的词条却极其简单：“阎阳初（1890年10月26日-1990年1月17日），又名闫玉春，四川八中人，中国平民教育家和乡村建设者。 然而，仅仅一个“平民教育家和乡村建设者”的身份，就足以让我对他的四川人感到敬畏和自豪。
树立天地之心，为人民树立生活，为圣人继续学习，为世世代代开平，仍是广大中国文化人的人格理想。 情怀的宏大在于崇高，实践的伟大在于行为。 晏阳初的伟大，在于他是一个大情的修行者。 数据显示，晏阳初的初心和硕果累累，是生命成长的交响乐。
作家苗勇在书中说，1890年10月26日，燕阳初出生于四川省巴中县一个书香世家，从小随父亲背诵《四书五经》，13岁时由大哥护送到宝宁（今阆中）， 并进入**内陆教育协会开办的天道学校学习西方研究。1907年，阎阳先到成都华美中学读书。 1913年，阎阳初以第一名考入香港圣保罗书院（香港大学的前身）。 1916年赴美耶鲁大学学习。 1918年，第一次世界大战期间，英法在中国招募了近20万中国劳工到法国从事战争服务工作。 他们被歧视为“苦力”。 从耶鲁大学毕业后的第二天，阎阳初就去了法国，为中国工人服务。 在给中国工人写信的过程中，他萌生了为中国工人开办识字班的想法。 四个月后，识字班的前40名中国工人中有35人能够自己写信。 于是，识字班在各地如雨后春笋般涌现，中国劳改营相继建立。 后来，识字的中国工人越来越多，为了进一步提高对中国工人的教育水平，阎扬初创办了《中国工人周刊》，通过阅读报纸和投稿，中国工人不仅巩固和提高了所学的文化知识，而且启发和提高了他们的社会意识和民族意识。
正是在这一天，严阳初不仅体会到了“苦力”的苦难，也看到了“苦力”的力量，从此立下了“不当官不富，一辈子为劳苦大众服务”的誓言，从此走上了坎坷而漫长的平民教育之路。
因此，从1920年起，在普林斯顿大学完成硕士学位后，阎阳初怀着报效祖国的热情和推动平民教育的决心回到了祖国。 在长沙、烟台、嘉兴等地开展了平民教育实验，效果显著。 1923年，阎阳初、朱启辉、陶行之等人在北平成立了中国平民教育促进会，阎阳初担任理事长。 平民教育运动随后在全国范围内蓬勃发展。 1926年，阎阳初将平民教育的重心转移到农村。 他带领平教会的同事们深入河北省定县农村，进行了定县实验，后来闻名于世。 因为平教会的主要人员大多是留学归来的师傅和医生，所以被农民朋友亲切地称为“医生下乡”。 经过10年的耕耘，他们创造了一套乡村建设的理论和经验，即定县经验，不仅推动了当时的中国乡村建设，至今仍是第三世界乡村改造运动的蓝图。
抗战爆发，定县实验中断。 阎阳初初，他继续在衡山、湖南、新都、四川、重庆等地进行农村建设试验。 1936年，为配合衡山实验县的工作，平教会协助湖南省建立衡山农村师范学校。 学校的教育使命要求学生毕业后不仅要具备农村小学教师的素质，还要成为学校所在村庄建设的领军人物。 抗日战争艰苦地进行着，但阎阳初预见到中国人民必将取得最后的胜利，战后农村的重建必定需要大量的人才，于是他在重庆北北创办了中国农村建设学院，并开设了四个系： 农村教育、农业、水利和社会。
1943年，在美国、加拿大、南美国家和墨西哥数百所大学和高等院校主办的“纪念哥白尼逝世400周年全国大会”上，阎扬初与阿尔伯特·爱因斯坦等人一起被授予“对现代世界有革命性贡献的十大伟人”的荣誉。
自20世纪50年代以来，阎阳初将平民教育运动推向世界。 在访问了东南亚和中东的多个国家后，他开始以菲律宾为中心，推动平民教育和农村康复运动。 在菲律宾，他取得了显著的成绩，很多国家都关注起来，纷纷请阎阳初指导农村改造工作。 为了满足这些国家的需求，他于1960年在马尼拉附近创立了国际农村康复研究所。 40多年来，该学院在50多个国家培训了近4000名农村领袖。
1985年，应全国人大常委会副委员长周谷成的邀请，阎阳初回国访问，受到万力、邓英超、周谷成等党和国家领导人的热情接待。 阎阳初对祖国建设取得的成就，特别是农村发生的巨大变化深受感动和鼓舞，并表示将把中国的经验介绍给广大第三世界国家。 1987年，98岁高龄的阎阳初再次回国探访。 1990年1月17日，阎阳初在纽约病逝，享年100岁。
这是怎样的人生，心灵的旅程，疲惫、艰辛、执着的浪漫。 这样的人生选择，注定会更深刻地打动另一位年近80岁的四川文化人，也就是这本书的作者苗勇，因为他也是巴中人。 似是失明之约，严阳初的故事，注定要由关巴中的一位作家来讲。 因此，苗勇说，创作《燕阳初》的心路可以概括为好奇、感性、钦佩。
苗勇好奇，巴中山川居然能孕育出一个人文巨人; 被乡里圣贤的中国风情所感动; 仰望文化伟人矢志不渝的情怀，有一部时间线索清晰、散文朴实温馨、故事细致入微的长篇纪实文学《燕阳初》。 苗勇之所以成功，是因为他讲了一个必须讲的中国故事，也讲好了一个不可或缺的中国故事。
作为作家，苗勇写出这本书，也应该是他一生中最重要的里程碑。 因此，当相隔两个世纪的巴基斯坦和中国人民，在一个有着不同心理历程的故事中交融在一起时，我们从阅读中获得了更多，而最鼓舞人心的部分是书卷气和同情心。 正如中国人民大学教授邱建生所说，“阎阳初先生的思想和精神，是回望20世纪中国时为数不多的能温暖我们心灵的光束之一。
苗囔是我年轻时就认识的作家朋友，或许正是巴中山水特有的淳朴，培养了晏阳初的精神特征，苗咏的文学写作，从他获得四川文学奖的长篇《曾溪口》开始，就给我留下了非常深刻的平民写作印象。 或许也是晏阳初所体现的地域语境的韵律，星光在滋润之物的无声潜行中闪烁。
所以，在我们的收获中，仅仅感动和仰望是不够的，阎阳初先生留给我们的精神遗产，是责任和责任的力量。 因此，在祝贺苗勇写作成功的同时，也有感慨和鼓励：当我们称自己为作家、写文字时，一定要怀抱怀旧的情怀，时刻记住它们在我们的血液里，我们在他们的心跳中。
关于作者
孙建军是中国作家协会会员，全国一级作家。 1990年参加全国青年作家大会，1991年参加《诗歌杂志》第九届青年诗歌大会，创作、编辑已出版的文学作品（影视），获萌芽文学奖、四川文学奖、四川五一工程奖等30多个奖项， 中国电视金鹰奖、四川省文艺评论奖、巴蜀文艺评论奖。
特别提示。 **请注明：“*方志四川”。
*：四川省地方志局。
作者：孙建军。