作者：戚文书.
驴唇不是马嘴“出自宋代《景德川灯笼记》，意思是要表达的意思彼此不协调，答案不是问什么。
从字面上看，一句话包含两只牲畜，在中国人的传统观念中，与人和牲畜交谈总是不好的。 中国文化浩瀚无垠，在现实生活中用好话尤为重要，尤其是在与人交谈时，否则往往会导致误解。 驴和马这两个物种在外貌上非常相似，所以古人诞生了“称驴为马”的成语，用来比喻刻意混淆是非、颠倒黑白。 先祖们用智慧在生物链上对比了属于同一科同属的两个物种，这是对生命真相的隐喻，简单明了。
驴和马在外观上最大的区别是驴比马小，驴耳朵直立。 对于人类来说，驴和马是不可缺少的朋友，在农业时代，驴和马是用来从事农业劳动、耕田、拉车的，是主要的交通工具。
驴子也因为体型小而成为磨削的主要劳动力，“老驴拉磨”的场景至今仍在影视中一遍又一遍地上演。
而马在人类历史上有很大的功绩，那就是军事用途，诗《金哥铁马入梦》、现代画家徐悲鸿的《八匹马》等材料都是**在战场上驰骋的战马。 “国骑在马背上，一骑无尘，万马驰骋，一马在前”这些成语典故再现了一匹生动的马。 皇帝在马背上扩张领土，英勇的将领总是胯下有马，千兵万马的战争推动了人类历史的进程。
在科学技术先进的今天，马和驴的工作已经被高科技所取代，马在人类发展史上被赋予了更多的象征意义，是文学艺术不可或缺的元素。
一望无际的草原上奔驰的骏马，总能给人力量，马的威严**在其生活环境中，生物发育的规律是适者生存，将军需要一匹马来战斗，而驴子只需要围着农夫的石磨转。 战场需要一匹凶猛的马，拉磨坊的驴只需要温顺。 驴和马在自己的地方良性地发展，尽管它们可能曾经是祖先，而迭代的传播给了马和驴截然不同的前景。 马之所以昂首挺胸，是因为在草原上驰骋，在战场上冲锋，在无与伦比的竞技场上驰骋。 而驴子只在日出日落的农舍里转圈。
视力的差异决定了命运的差异，马在茫茫大天人面前，马厩不能绕着马的高头转，所以马总能看到远方，驴为了让它不停下来，农夫会用黑布挡住它的眼睛，于是驴子的生活充满了黑暗， 它再也看不见鲜红的日出和日落，只知道继续前进，尽力走出黑暗。
华大基因CEO尹烨在与杨澜的对话中表示：情绪可以改变基因。
这是科学研究的结果，而驴和马经过岁月的洗礼，最后完全不同的命运，可以很好地证明科学家的研究成果。 马在历史变迁过程中起着不可或缺的作用，涉及的方方面面都很广泛。 激烈的战场会激发马匹的凶猛，长途跋涉让马匹享受世间风光，也让马匹历经艰辛训练顽强的毅力，宏达的庆典场面让马匹风景无限，贵宾们的宏伟庭院，甚至雄伟华丽的宫殿都有马的身影。 这些场景久久以来都难以察觉，让马能读懂世间的沧桑与繁华，让马有勇气直立嘶吼，这是环境和人们的爱赋予它的力量。
另一方面，驴子除了拉磨子和草，还出现在为新媳妇回娘家的路上。 是社会分工的差异，是他们对人们生产生活贡献的差异，但驴子没有信心，只能低头叽叽喳喳。 随着社会的发展，驴和马的身份发生了变化，驴对人类最大的贡献就是保健和食物。
马匹更多地参与人类生活，马术比赛自古以来就是一项高贵的运动，盛装舞步比赛至今仍保留在体育赛事中，展现了马匹的优雅和高贵气质。 在旅游项目中，还可以看到马匹驰骋，让人们也能体验到跨马的强度。 正是社会的发展和人类的需要决定了这两个物种的命运，我想，驴马的心里一定有一种说不出的痛苦。 驴子不甘被宰杀，马不甘心从台前退到台后，它还需要过去的光环。 然而，时代在变，一切都需要保护，驴马改变不了现状，只有人们赋予马的艺术光环才会传承下去。
在文艺的加持下，我们看到的是龙马的精神，万马驰骋，白马从缝隙中穿行，只有驴子在地域条件下我只能寻找。 除了人类的发展，马的贡献远远大于驴，所以即使有千千万万驴不愿意，也只能是没有广阔的草原，没有山川河流，没有宏伟壮观的宫殿。 它能看到的只有前面的干草，还有一块黑布遮住了它的眼睛。
现在驴子贡献了自己的身体，我想经过几千年的发展，也许有一天驴子会为自己的贡献感到自豪，人们也会让驴子背后有光环。 这些结果要求驴子多年来提升自己的认知，重塑自己的价值观，也要求人们重新审视驴子的贡献。
在人生的漫长岁月里，希望我们和朋友都能“心中有老虎，闻玫瑰花香”。
作者：戚文舒，女，70后出生，随意涂鸦的初学者。