文丨张曼义， 夏泉.
摘要：雷锋精神是永恒的。 我们应该从不断变化的历史条件下的发展角度来看待雷锋精神的时代价值，而不是告别雷锋精神。雷锋精神之所以高尚，就在于其核心内涵，即全心全意为人民服务。 雷锋不计个人得失，不求名利，体现了一个普通市民对高尚品德的不懈追求。
今年3月5日是第61个全国雷锋阵亡将士纪念日。 连日来，各地开展了一系列活动，重温雷锋的故事，学习和传承雷锋精神。
新时代的雷锋精神经久不衰。 雷锋是国内家喻户晓的英雄人物，也是近年来被历史虚无主义者质疑抹黑最多的英雄之一。 有人认为雷锋精神与市场经济格格不入，已经“过时”; 有人认为向雷锋学习“太高级”，向雷锋学习“压抑人格”; 更何况，他们直接歪曲抹黑雷锋的形象，否定雷锋的精神。 如何看待新时代的雷锋精神，是我们亟待解决的重大认知问题。
半个多世纪以来，雷锋助人、勤俭节约、勤劳朴素的形象和品质，深深扎根于人心。而当穿着皮夹克和羊毛裤，喜欢文化活动，跳起前苏联的舞蹈，这些与雷锋节俭、勤劳、朴素的形象和品质格格不入的历史细节出现时，人们难免会质疑雷锋事迹的真实性，认为雷锋是根据国家需要构建的“假模范”。 我们过去认识的雷锋，不是“假雷锋”，而是一个不够全面的雷锋。 雷锋有“奢侈”的事实与他节俭节俭的事实并不矛盾，我们不仅要了解这些“奢侈”背后的前因后果，还要看到这些“奢侈”是雷锋思想的“试金石”，当意识到真正的幸福不是对物质享受的追求时， 但在为人民服务的无限获得幸福和满足中，雷锋毅然决然地把这些“奢侈品”压在了箱子的底部。从这些鲜为人知的细节中，我们认识了一个更加真实、生动的雷锋。
我们必须从全面辩证的角度来看待雷锋形象的变化，不能用部分来否定一切或雷锋。
在经历了从计划经济向市场经济的转变后，雷锋的无私奉献精神正面临着等价交换原则和按劳分配原则的挑战。 “螺丝钉”精神和集体主义面临着专注于个人价值实现的挑战。 在语境转换的现实中，有人主张告别雷锋精神，否定雷锋与时俱进的精神品质，否定学习雷锋几十年活动取得的巨大成就。
雷锋的精神是永恒的我们应该从不断变化的历史条件下的发展角度来看待雷锋精神的时代价值，而不是告别雷锋精神。
雷锋精神之所以高尚，就在于其核心内涵，即全心全意为人民服务。 雷锋不计个人得失，不求名利，体现了一个普通市民对高尚品德的不懈追求。 美德是完全区分人与动物的精神尺度，追求更高层次的美德人格是个体作为人的道德完善的自我确认。 随着社会的发展和进步，人们的需求逐渐从生理和生存的需要上升到自我实现的层面。 社会越是发展，越需要更高层次的品德的价值引导。 可以说，雷锋为人民服务的精神永不过时。 践行雷锋精神有助于提高个人道德水平，达到自我实现的目标。
一段时间以来，有人在帖子栏、论坛、微博等网络空间肆意诽谤雷锋形象，炮制各种所谓“证据”，证明雷锋的“存钱是假的”、“*是假的”、“日记是假的”、“捐款是假的”等等。 对于这些问题，雷锋以前的战友和同事们都给出了合理有力的回应。 我们决不能让诽谤、抹黑雷锋和雷锋精神的历史虚无主义放任不管。
历史不能篡改，英雄不能诽谤。 我们怎样看待历史，关系到中华民族未来的走向。 除了运用法律，还要在全社会营造一股崇尚、捍卫、学习、关爱英雄的浓厚氛围。 同时，要深入研究英雄人物的先进事迹和精神风范，有针对性地抵制和批判历史虚无主义，让雷锋精神的旗帜高高飘扬。
（张曼义：暨南大学博雅学院中国史博士后; 夏泉：暨南大学党委副书记，国家加强中华民族共同体意识研究基地主任、研究员、博士生导师）。
深圳特区日报《理论周刊》投稿邮箱：