法国哲学家鲍德里亚在《消费社会》中提到：“在消费社会中，人们购买商品不仅仅是为了获得其使用功能，而且是为了追求附加在商品上的更多象征价值。 电视剧《花儿》的播出，让上海著名的美食街黄河路“红了”。 剧中，《偷心》和《回首》等20世纪90年代的金曲迅速登上各大平台榜单。 怀旧之情被点燃了，更不用说戏剧了。 近两年，充满怀旧元素的文化总能迅速吸引眼球，走出圈子。 怀旧已经成为一种经济现象，渗透到日常生活和消费中，人们乐于为回忆和旧物买单。
文化乡愁自古就存在，这种体验一直浸润在古今中外长河中，体现在西方圣经和古希腊荷马史诗中; 在中国古代，怀旧之情也经常出现在诗歌和歌曲中，如西都府对西汉班固的描述。
时代的洪流滚滚向前，弹指间，童年和青春的记忆渐渐褪去。 怀旧浪潮之所以能在网络空间引起集体狂欢和共鸣，主要原因在于怀旧文化在重构过去时有选择地美化和美化了过去，传递出放大的幸福感。 在当下，无论是充满时代气息的复古场景，还是独特的复古物件，都有可能在某个时候被重新发现，成为当下的热门话题。 如何在商业经济中挖掘怀旧的情感价值，也是值得文化创意的一个维度，为商品消费同质化时代提供了新的视角和方向。
后来，作为中国互联网主力用户群体的一部分，这些年轻人更多的是追求增值消费，而怀旧就有了这样的文化功能。 平台嗅到了年轻人愿意为怀旧买单的心理，看到了背后巨大的流量和经济效应，于是针对年轻人推出的“怀旧营销”在喊着“叶清辉”和“记忆杀”的同时，层出不穷，同时也贡献了真正的“金钱能力”，怀旧经济悄然崛起。 怀旧开始变得年轻。 当中生代沉迷于儿时零食和文创产品时，新一代“00后”也开始怀旧，CCD相机热潮和Y2K热潮兴起。
怀旧可以减少孤独、无聊和焦虑，并帮助代际群体回忆起对共同经历很重要的人和时刻，从而产生安全感和归属感。 它体现了生活中的存在感，使代际群体相信他们的个人价值，并使生活表现出一种意义感。 文化怀旧的动机可以从以下几点来解释：
首先，它是代际群体感情的寄托。 怀旧是一种情感寄托，让人们回忆起过去的美好时光，重温曾经给他们带来欢乐和温暖的事物。 尤其是在面对现实生活中的压力和挑战时，怀旧成为情感的避风港。
其次，是代际群体自我认同的建构。 怀旧可以帮助后代构建自己的身份。 通过重温过去的文化产品、时尚风格、社交风格，他们在怀旧的过程中找到了与自己青春的共鸣感，进而强化了自己的认同感。
三是对代际群体社会变迁的反思。 怀旧也是对社会变迁的反思，而怀旧不仅是个人记忆的记忆，更是对社会变迁的反思。 他们通过怀旧回顾过去，思考现在和未来的发展方向，对社会的进步和失落有着独特的观察和思考。
后一代人群的怀旧不仅仅是对过去的追寻，而是在这个瞬息万变的社会中寻找情感寄托、自我认同和社会反思。 怀旧是文化记忆的延续，也是对个人和社会旅程的回顾。 在怀旧中，后人不仅找到了情感上的支持，也坚定了对未来的信心和前进的动力。
中国传媒大学的卜熙婷认为，怀旧反映了对过去稳定而熟悉的时代的情感寄托。 文化怀旧与模因有关，模因是通过模仿和传播传承下来的文化基本单位。 模因是面向未来的文化创造力因素，它通过基因等各种社交网络在人们之间传播、繁殖和变异。 文化怀旧可以被视为一种模因，因为它是通过模仿和传播过去的文化元素而传承下来的。 文化怀旧已成为重温美好时光的模因方式。 文化怀旧表现为代际群体的“文化根源”和“集体记忆”，也体现着更深层次的历史建构，怀旧也会成为特定历史时期的流行社会趋势。 怀旧文化从来都不是单一的文化现象，而是在各产业综合作用下对流行文化的追求提炼，它是记忆符号的“需求消费”。
来自：Immersion City。