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众所周知，中国有着“五千年”的文明史，即使在今天，关于“五千年”也存在一些争议。按照一般的“考古学概念”，中国历史的文字记载最多只有3000年左右，但“三星堆”被发现后，中国的历史就不知道多少年了。
对考古学和历史感兴趣的朋友应该知道，“三星堆”的挖掘工作今天已经暂停，原因是“我不敢挖”;如果想往下挖，可能有6000年、7000年的中国历史，甚至是古代石器时代
从前没有“三星堆”，传说在四川广汉的鸭河岸边，有三座不知年代大小的大土墩;这里隔河两村，一个叫“三兴村”，一个叫“镇武村”，这里只有镇武村。
镇武村位于崖子河右岸，地势约**台，台最高处有一座弯曲的土山，当地人俗称“恒良子”;在横梁子以东约50米处，住着一户姓“阎”的人家，镇武村有几十户人住在靠近崖子河床的稍高的地方，只有这个姓“阎”的户住在沟南。
河对岸，平坦的河面上突然出现了三个大土丘，远远望去，像是镶嵌在北方月亮湾的三颗维纳斯;根据风水学的说法，这种地形被称为“三星带月”，预示着姓“燕”的人会发生奇怪的事情。
追溯到1929年，局势动荡不安，只有正在土里挖土的贫农户还有一丝安宁早春时节，广汉村民们纷纷建田埂、挖沟引水，开始如火如荼地准备春耕播种。
“严”姓也不例外，二月初八一大早，父亲“严道成”拉着儿子“严青宝到自家田里做水车;这里有两句话，他的父亲“严道成”不是普通的农民，他是晚清秀才，当了3年的“县令执事”，也是在当地见过世面的文化人，邻居们都叫他“严师傅”。
农历二月初八，“闫道成”领着儿子清理水车，水车下面是导流沟，每年春天都要挖沟里的淤泥，保证水车正常运转安排好任务后，父亲“严道成”独自进城办事，挖沟疏浚的工作交给了儿子。
当“燕道成”回到家乡时，发现儿子挖的沟太浅了，他忍不住开始在路边教训儿子;有句古话说“儿子在人面前教，妻子在背后教”，父亲训练儿子并不稀奇，但这次不同，当众训练儿子会导致灾难！
被训练的儿子满脸不满，手中的锄头也带着情绪挖土，本来是发泄怒火的举动，却“砰”的一声，锄头砸在了土里坚硬的物体上，让儿子手腕发麻; 1929年的锄头是农民的宝贝，“阎道成”也顾不上儿子有没有受伤，只是拿起锄头查看，似乎很心疼。
别想了，“燕道成”又给儿子讲了一课，一边训练儿子一边纳闷：这块田地不知耕种了多少次，土里怎么会有石头？
严道成“忍不住捡起浮土，眼前出现的是一个磨盘大小的石环，石环下面压着一块大石板，石板下面似乎有空间，这是什么？
父子俩也顾不上争吵，齐心协力撬开了石板，下面果然有一个坑，坑里到处都是大大小小的坑。
1、不同形状的玉器; 如前所述，他的父亲“严道成”出生在秀才，他一眼就认出坑里有桂、毕、玄、聪等上古玉器，都是好东西，说不定里面还有贵重宝物，这个时候怎么办？
儿子也认出坑里的玉是玉，就想伸手去拿，却被父亲“燕道成”拦住了; 只听见父亲低声说：“先别动，蓝天白昼的人乱七八糟，被人看见就麻烦了！ ”
就这样，严家父子重新盖上了石板，假装什么都没发生过一样继续清理田地，周围有邻居想过来帮忙，但见“什么都没发生”，又退了出去; 父子俩一直待到天黑，见邻居们一个个回家，又敢动石板，把坑里大大小小的玉器全部捡起来，回家了。
回到家里，父子俩趁着光线数了数，各种玉石和半成品有400多件; 好东西那么多，放在屋子里太显眼了，怎么能藏起来呢？
为了遮住人的眼睛，父子俩连夜在院子里挖了四块宝地，在猪圈内外埋了一批玉器; “严道成”若有所思，挖出玉石后，并没有立即拿出来换钱，而是冬眠了几个月，见没人注意，才敢拿出几块到成都绍城路的古董市场“一探究竟”。
只说“燕道城”，此人虽然有修才之名，但是对古董玉器却一窍不通，他的古玉一出现在市场上就引起了轩然。
总之，这种古玉从未出现在古董市场上，知道的人虽然是稀世珍宝，但没有人知道它的起源和历史渊源; 就因为这批古玉出自广汉人之手，在圈内俗称“广汉玉”，纸巾怎么能包火呢？
不一会儿，古董商纷纷涌入阎家，“阎道成”见状，高兴的时候卖了几块玉，从而发了一笔小财; 接下来的一两年，“阎道成”和儿子在原来的坑周围偷偷挖了好几次，都成功了，从这一刻起，灾难的引头就点燃了。
不知怎的，燕家父子虽然因为谷雨而得到了一些意外之财，但也因此得了几场奇怪的病; 满满诗书本，循规蹈矩的“燕道成”心中疑惑，忍不住想：他不是动了神仙的祭祀玉器吗？
从此，“燕道成”就把谷雨送给亲戚朋友，他们想除灾避灾，却不想引来文物商买;就这样，“燕道成”的古玉被卖送去了，衙门也让他“捐”了，期间他被骗了不少。
一句话，“燕道成”的古玉激起了古董圈，惊动了一个外国人，广汉大北街圣公会的英国传教士董一渡; 说来是传教士，其实“董一渡”潜伏中国多年，在到达广汉之前，他在洛阳盗墓了好几年，这次他想干什么？
1934年，“董一渡”与时任华西联合大学博物馆馆长、美国教授“葛维汉”，两人勾结当地士兵，围住了严家的院子，被称为“考古学”，这也是三星堆历史上第一次考古发掘。
经过十多天的挖掘，两名外国人在阎家附近出土了600多件各种文物（包括遗物），“葛维汉”写了《汉州发掘简报》; 两人还对广汉出土的陶器、玉器与安阳殷墟、绵池阳韶、奉田沙国屯出土的文物进行了比较研究。
两人最终认为，四川广汉省有一个与中原文明密切相关的古代文明，年代应该是从新石器时代末年到商周初，转换时间应该在公元前1100年左右，“广汉文明”出现了。
后来，“抗日战争”爆发，两个外国人急于离开中国保命，所以愿意放弃挖掘; 直到中华人民共和国成立五十年代，中断了几十年的“三星堆”考古工作才得以恢复。
当时还没有“三星堆”的概念，也没有人想到，一个名字不大的小地方，地下会有如此庞大的废墟; 当时，考古队只在北部的月亮湾和南部的三星堆发现了一处遗址，后来分别命名为“横梁子遗址”和“三星堆遗址”。
1963年，四川博物院与四川大学历史系组成联合考古队，再次发掘“月亮湾”; 当时，参与考古工作的人大多是学生，这次发掘也是一堂“社会实践课”。
一次偶然的机会，同学们在月亮湾的“严家院”下发现了珍贵的文物; 当时，冯汉吉教授通过调查估算了一下，他兴奋地说：这片区域（三星堆）的遗迹太密集了，很可能是古蜀国的中央首都！
大运动期间，广汉地区进行大规模建设，“三冢”几乎被烧砖厂夷为平地; 后来，从1980年到1984年，有关部门进行了四次抢救性发掘。
从1980年到1981年，抢救性发掘清理了新石器时代房屋遗址的遗迹，出土了数以万计的文物标本，还发现了地层重叠与分期意义的关系。 此次发掘后，专家们在文字报告《广汉三星堆遗址》中首次提出了命名“三星堆文化”的建议。
1982年和1984年，考古学家分别在“三星堆西南部”和“西泉坎”地区发现了三星堆最晚的遗迹。 1986年春，四川省文物考古研究所、四川大学历史系、广汉县考古系、几个单位联合组成了一支130多人的考古队，这也是三星堆发掘史上规模最大的考古工作。
也正是在这个时候，震惊海内外的三星堆一号、二号祭窑诞生了，中国（古蜀）的历史又延续到了3000多年; 如今的诸多明星文物也来自1号、2号祭祀坑，1988年，三星堆遗址被指定为“国家重点文物保护单位”。
说实话，这段文字有点枯燥，大概是现代“三星堆”的发掘史; 之后，“三星堆”就不详细了，很多不该出现的文物都被发掘出来，这让现代专家难以解释。
如果继续挖掘下去，三星堆可能有什么穿越文明; 这样一来，“越挖越神秘”，中国的历史是5000年、6000年，甚至更长吗？
当然，阎家父子作为最先发现“三星堆古玉”的人，人气大增; 如今的三星堆博物馆展厅，展品的第一部分依然是“严家院”出土的玉器，大石头上还刻着阎家的名字。
川波曾计划：让严家后人向游客讲述祖先的故事，“将当地人民的生活与脚下的文物联系起来”; 这样一来，既保留了那段历史记忆，也赋予了燕家永恒的荣耀！