电影《消灭天下三害》已经上映了，第一天就看完了。 在下面的评论中，我将提供一些关于这部电影的见解，希望对尚未看过电影的粉丝有所帮助。
首先，不建议带孩子看这部电影。 我在之前对电影《第20条》的评论中也对这种观点做了类似的分析。 因为孩子们对性的认识不够，他们缺乏辩证视角看待影片中性内容的能力。
因此，并不是说他们应该被终身排除在外，而是他们应该等到他们对正确的性行为有足够的了解后再考虑它。 在剧院里，我注意到一些父母在关键时刻挡住了孩子的视线。 与其在电影院里这样做，不如先**自己，避免带孩子一起看电影。
接下来，我们来谈谈电影本身。 从哲学的角度来看，《除三恶》其实讲的其实很简单。 当然，这个故事可以被解构成多个哲学片段。 一部伟大的电影往往包含哲学思考。 向大众清晰地传达哲学思想并不容易，因此选择通过故事来表达它们已成为一种普遍的方式。 《除世三恶》之所以有价值，正是因为它通过故事的形式传达了深刻的哲理思想。
在电影中，陈桂林一直在探索生命的意义。 虽然这是一个古老的哲学话题，但在谈论哲学时，总是需要首先面对这个问题。 当人们开始思考生命的意义时，他们就真正进入了拥有个性的阶段。 然而，我们的思想和行动的结果往往是荒谬的。 影片以陈桂林一生的戏剧性和荒谬性结束。
人们常说“人留名，鹅留声”，陈桂林选择成为名姓“土匪”，这也是人生选择的一大类。 然而，这个选择也被证明是荒谬的，变成了一个笑话和一个故事。
电影中的阿伯丁剧情，其实涉及到哲学和社会学的内容，挺有意思的。 这部分的关键在于陈桂林打败阿伯丁后与女主的对话以及后续的行动。 陈桂林问女主角，为什么她的母亲如此忠心耿耿地跟着阿伯丁。 女主人公解释说，阿伯丁曾经从另一个男人手中救出她的母亲。 随后，陈桂林将车交给了女主，两人分道扬镳。
在这里，曾经的英雄阿伯丁现在是一条邪恶的龙。 陈桂林为何要与女主分道扬镳？ 因为他不想成为龙。 在男女主角的海边对话中，镜头**展示了两台挖掘机，这是一幅让观众可以关注的有趣画面。 事实上，历史上许多伟人，在取得成功之后，往往选择结束，平静地享受晚年。
学过世界历史的朋友应该明白这个道理。 关于成功后回家退休的话题，历史和哲学课上经常有**，但这里就不赘述了。 陈桂林殴打阿伯丁，其实是借鉴了这门历史哲学课的常识。 有些理科生可能对此并不熟悉，但我确实记得在初中历史课上提到过，这是我们应该注意的事情，因为很多历史老师的技能有限。
影片中尊者的片段，或许会让很多影迷兴奋不已。 然而，这种兴奋很大程度上是基于这样一个事实，即许多粉丝都站在陈奕迅一边。 就我个人而言，我更喜欢从场景中特定个体的角度来看待这个故事。 我不是尊者，但我可能是他亲近的人，或者是他信任的人。 当陈桂林拔出枪来的时候，我是选择逃跑，还是毫不犹豫地反抗？
让我们先来研究尊者的想法，看看我们是否能把它们变成我们自己的思想。 他主张人们应该放下分心的思想，让自己的思想变得纯洁。 这些想法本身似乎没有道理。 在中国哲学、西方哲学和印度哲学等领域也可以找到类似的想法。 然而，这些只是表面的事情，实际上，如何实现这种放弃才是真正有趣的问题。 中国著名思想家王阳明也提倡出离心和顿悟的思想。
劳先生在相关著作中详细介绍了王阳明的思想及其后续影响，内容专业准确。 有兴趣的可以自己阅读。 然而，看完之后，你可能会发现，《除去三恶》中尊者的故事，其实是在嘲弄类似的想法。
不过，王阳明所倡导的放手才是真正的放手，他先要求自己先放手。 另一方面，尊者在愚弄别人放手，而他自己却偷偷地保留它。
这就引出了一个更有趣的话题——生存问题。 如果我放任一切，我怎么能活下去？ 因此，放手多少，如何放手，就成了哲学课题。 哲学的力量在于它能够找到度的概念，一种测量度量衡的方法，而不是简单地介于两个极端之间。
还有，当陈桂林在礼堂里出手时，为什么还有人选择留下来？ 可以说他们被思想操纵了。 但是，如果这位尊者不是骗子，而是真正的教义实践者呢？ 这就要求我们从更辩证的角度来看待它。 就像《十月之围》中，慈禧也组织人去拍戏，但为什么还有人愿意毫不犹豫地投身其中呢？ 将《除三恶》与《十月之围》进行比较，或许会带来意想不到的启示。 这正是马克思主义所强调的辩证法。
当我处于礼堂般的环境中时，我认为什么是对的还是错的？ 这再次成为一个哲学困境。 梁文道先生曾在《八点》节目中说过一些耐人寻味的话。 他可能说过，学习本质上是一个质疑和提炼的过程，我质疑自己学到了什么，然后在过程中逐渐提炼。 怀疑和完美实际上是一种学习态度。
因此，梁文道老师首先在阅读计划中提出了“不保证成功”的口号。 这与许多成功演讲者的信息大不相同，他们往往首先承诺带领你走向成功，然后开始愚弄你。 我提到这一点并不是为了特指罗姓的特定说话者。 比如我的师弟，罗志毅。
在阅读了一些著作之后，我对集体行动有一些特别的担忧。 例如，在农历新年的时候，全家人围坐在餐桌旁，分享食物和葡萄酒。 我总觉得，这种场合，跟《除三恶》礼堂里的那首歌很像。 好在舅舅舅明白我的忌讳，早早把我分配到厨房负责炒菜，我负责炒菜，他们负责菜品和美酒。 这不仅在用餐时如此，在其他情况下也是如此。
当我们身处礼堂时，如何保持“怀疑与完善”的理性态度，或者如何在礼堂外保持自己的独立性，这些都是哲学问题，也是哲学可以直接映射到现实生活中的问题。
其实，《除去天下三恶》中蕴含着很多零散但重要的哲学知识，以故事的形式生动地呈现出来。 一部引人入胜的电影需要包含这些哲学思想。