探索意大利文艺复兴时期关于艺术赞助争议的方济各会例子

小夏 文化 更新 2024-03-02

文? 十八。

编辑? 对历史说。

方济各会是罗马天主教会内的一个传教团,成立于 13 世纪。

在意大利文艺复兴时期,方济各会成为文艺复兴时期艺术赞助竞赛的主要参与者之一。

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艺术家们争相为方济各会修道院、丛林、会众和其他地方创作艺术品,希望赢得佣金和赞助,同时也获得文化产业驱动的经济利益。

在这种情况下,方济各会成为文艺复兴时期艺术赞助的代表。

特别是在 16 世纪初,方济各会通过在意大利广泛收购艺术品并聘请著名艺术家和雕塑家进行装饰来扩大他们的影响力和文化遗产。

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这种现象不仅在意大利出现,在其他欧洲国家和地区也可见。

然而,方济各会和其他艺术赞助人之间也存在竞争和争论。

在艺术赞助的驱使下,一些艺术家对各种委托感到非常重要,并可能通过各种方式竞争各种赞助机会。

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同时,竞争的压力也促使艺术家们不断改进和创新,促进了文艺复兴时期艺术的繁荣。

总的来说,方济各会在意大利文艺复兴时期的艺术赞助之战中发挥了重要作用,丰富了自己的文化内涵,促进了文化产业的发展。

与此同时,方济各会与其他艺术赞助人竞争,进一步激发了艺术家对创新的热情。

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1. 方济各会内部的派系分裂。

方济各会是天主教会内的一个秩序,成立于 13 世纪,至今仍然存在。 在方济各会的历史上,出现了几个教派。

在其创始人去世后,方济各会对是否继续他们的极端贫困政策存在分歧,并分为两个阵营

修道院和精神。

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医院主义者,也被称为常规主义者,强调会众应该在世俗世界中积极行动,为教会和祖国做出贡献。

他们支持建立修道院、教育和慈善机构,并拥有自己的组织结构和领导人。

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它成立于 13 世纪后期,位于意大利中部的阿西西。 他们强调在城市建立宏伟的教堂和修道院,特别是在意大利、波兰和东南欧等地。

他们被称为"住院"这是因为他们住在修道院里

经常住在这里,而不是像其他方济各会修道士那样在乡下布道和托钵僧。

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这使住院医生不仅能够保持严格的宗教信仰,而且还拥有自给自足的经济基础。

他们在艺术、文化(尤其是**、文学和建筑)、学术和使命方面发挥了重要作用。

虽然住院的神职人员经常生活在“住院”中,但他们认为自己是教堂的建设者和传统宗教信仰的承载者。

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在教堂中,他们改革了经典,发展了现代教堂,并设计了一些最美丽的宗教建筑和艺术品。

常驻神职人员通常与当地社区有联系,也是集会和大型庆祝活动的主要参与者,这在很大程度上有助于方济各会传统在人民中的传播。

尽管住院分会与其他方济各会分会之间存在一些差异,但他们致力于维护教会的道德准则、文化艺术和宗教传统,并抵制一切形式的煽动和暴力。

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另一方面,唯心主义强调祈祷和贫穷,并认为会众的使命是通过个人的灵性实践来改革教会。

他们反对骑士团占有财产和建立组织结构,并主张在旷野或城镇中长期居住,与世俗世界保持距离。

13世纪中叶,由于方济各会内部一些修道士的个人追求,精神方济各会出现在意大利。

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他们认为方济各会已经变得过于依恋,失去了精神内涵。

因此,他们要求恢复基本精神实践,主张放弃所有财产和私有制。

他们相信贫穷是忠于上帝、遵循新约和不辜负圣灵的捷径。

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精神僧侣提倡宗教、社会和经济兄弟情谊,被称为“poveri”。

他们也是意大利“阿尔比派”的追随者之一,这些派别已经被教父们视为独立于教会的异教徒。

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尽管唯心主义信仰在教皇和教会领袖中受到谴责和**,但他们的精神愿望和实践方法对整个方济各会的发展和自我反思产生了深远的影响。

像其他方济各会修道士一样,精神教派的修道院生活有严格的规则,例如三重誓言,即贞洁、贫穷和服从。

他们对个人内省和精神追求的关注使他们成为一个独立的修道院社区,但也被视为方济各会的分支之一。

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在灵性史上,涌现出一些重要的先驱,如约翰·邓斯科图斯,他被认为是方济各会思想的重要代表之一。

方济各会内部两派之间的争端已经持续了几个世纪,尽管会众中的一些成员不同意这种分裂,因为他们认为信仰的实践应该伴随着对社会服务的承诺。

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这个问题一直持续到现在,方济各会内部形成了不同的实践和传统。

最著名的争议是在佛罗伦萨建造圣十字教堂(佛罗伦萨)。

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合规学校和住院学校制作的艺术质量令人叹为观止。

可以认为,方济各会这一时期的艺术创作是在法家与医院医师逐渐融合的过程中完成的,反映了住院医师在艺术赞助之战中的完全胜利。

其中,Basilica disantamariagloriosadeifrari(Basilica disantamariagloriosadeifrari)和Sanfrancesco dell**igna(Sanfrancesco dell**igna)最具代表性。

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2.医院医生的杰作:荣耀圣母教堂。

位于意大利威尼斯的荣耀圣母教堂是住院方济各会的杰作之一。

这座教堂建于 1250 年,是威尼斯最重要的宗教建筑之一,也是达芬奇最后一座坟墓的所在地。

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这座教堂始建于 17 世纪瘟疫爆发期间,以纪念这座城市在瘟疫后的救赎。

瘟疫的爆发使威尼斯的人口大量减少,国家元首决定建造一座教堂来纪念瘟疫。

这座教堂的建筑师是巴洛克式建筑大师布鲁诺·尤科拉(Bruno Juccola)。 教堂拥有巴洛克风格的建筑,与威尼斯市中心的传统文艺复兴时期建筑形成鲜明对比。

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圣玛丽亚德拉荣耀教堂的创建是建筑师布鲁诺·朱尔科拉(Bruno Giulcola)设计和施工团队的奉献精神以及威尼斯公民和国家元首支持的结果。

教堂的建成不仅成为威尼斯的重要地标,也是人们向天堂祈祷的重要场所。

荣耀圣母教堂的建造反映了威尼斯人的精神和力量,以及巴洛克式建筑的强烈表现力和奢华感。

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它的存在使人们更加深刻地感受到威尼斯的历史和人文内涵,成为威尼斯文化的瑰宝。

荣耀圣母教堂以哥特式风格建造,拥有许多珍贵的艺术品和文物,如巨型钟楼、艺术画廊、雕像、绘画等。

这座教堂以其美丽和神秘而闻名,不仅是威尼斯重要的宗教建筑,也是世界上最受欢迎的旅游目的地之一。

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荣耀圣母教堂的建设体现了住院方济各会的神圣世界与世俗世界的融合,不仅展示了他们在艺术和建筑领域的才华,更重要的是反映了他们对信仰、宗教和道德的高度崇敬和奉献。

教堂的存在记录了常驻方济各会历史上的辉煌时刻,并已成为世界文化遗产的一部分,让人们看到宗教信仰和人类智慧的高贵。

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3. 法家百年纪念:葡萄牙圣母教堂。

葡萄牙圣母教堂位于意大利佛罗伦萨市中心,是法家主义建筑的杰作之一。

教堂的建造始于 1296 年,历时近 200 年才完成,使其成为文艺复兴时期最受欢迎的旅游景点之一。

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18 世纪末,巴西正处于采矿**、钻石和其他贵重矿物的时期。

然而,这一时期也伴随着社会分裂和不稳定,以及文化和宗教冲突。

因此,当时狂热的信仰带头建造了一座教堂,旨在提醒人们宗教的力量和凝聚力。

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葡萄牙圣母教堂是该地区最重要和最壮观的教堂之一,拥有巴洛克式和新古典主义建筑风格。

教堂的建设需要大量的资金和精力,不仅得到了宗教团体的支持,还得到了当地商人和**的支持。

教堂的落成典礼是对这些人努力的回报,同时也展示了巴西社会、文化和宗教的复杂而戏剧性的变化。

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葡萄牙圣母教堂融合了哥特式和文艺复兴时期的建筑风格,其顶部的巨大圆顶在当时引起了轰动。

教堂内部装饰精美华丽,包括著名的《创世纪》和《最后审判》壁画,分别是意大利文艺复兴时期大师布鲁内莱斯基和杰拉尔多·迪·薄伽丘尼的杰作。

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葡萄牙圣母教堂的建设体现了对党的规则、精确性和传统的终极追求。 秉承传统的建筑技术和理念,他们精心策划了这座宏伟的教堂。

这座教堂不仅是佛罗伦萨时代的杰作,也是欧洲古代建筑史上的重要里程碑之一。

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它的存在不仅为子孙后代留下了宝贵的文化遗产,也向世界展示了守法建筑的精湛技艺和追求传统的优良精神。

总的来说,荣耀圣母教堂和葡萄牙圣母教堂是重要的宗教和文化遗产,以其独特的建筑风格和珍贵的文物和艺术品而闻名。

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