优质作者名单 27年前，第十一世班禅额尔德尼秋吉杰布是如何成活佛的？
1995年，嘉利县一个普通的藏族家庭突然迎来了一群僧人。 年仅四岁半的坚赞诺布，在僧侣们第一次见面时，毫不畏惧地打招呼。
你终于来了，我已经等你很久了。 坚赞诺布平静的说道，看起来比他的年龄还要成熟一些。
僧侣们听到这话，表情都感动了。 其中一人从包裹中拿出三幅画像，问坚赞诺布是否认识这些人物。
我当然知道，第一个是伟大的领袖***，第二个是现任**喇嘛，至于第三个......这是第十世班禅喇嘛。 ”
坚赞诺布回答完后，依次向***和**喇嘛的画像鞠躬，但没有在十世班禅喇嘛面前鞠躬。
为什么不跪下？ 僧侣们好奇地问道。
那就是我，我怎么能向自己低头呢？ 坚赞诺布表情平静地回答，表现出一种超越岁月的冷静。
1995年11月29日，经过漫长而庄严的仪式，坚赞诺布被正式承认为第十一世班禅额尔德尼秋吉杰布，成为活佛。
然而，27年后，人们仍然好奇坚赞诺布为何成为第十一世班禅喇嘛。 确认活佛需要经过哪些程序？
活佛转世 1989年1月27日，十世班禅喇嘛感到自己的生命即将走到尽头。 那天，天空晴朗，但寺庙外却刮起了黄色的风。
班禅轻轻掀开窗帘，感受着黄风吹拂**。 他这辈子都没见过这么强的风！ 班禅知道这是他来欢迎他进入精神的标志。
第二天，即1月28日，第十世班禅喇嘛突然心脏病发作，抽搐着倒在地上。 很快，他就出发前往极乐世界。
僧侣们对第十世班禅喇嘛的逝世深感悲痛。 为了纪念他，他们举行了隆重的葬礼，并按照班禅喇嘛的意愿开始寻找班禅喇嘛的转世灵子。
传统认为，班禅的灵魂会重新降临到新生婴儿身上。 孩子必须在 10 个月后出生，这符合婴儿在 10 月怀孕的说法。
然而，仅此一项就使无数婴儿符合条件。 在藏族社区，有很多孩子符合时间条件。 不过，作为转世灵子，他一定有着独特的特质。
此外，孩子出生的那一天，也要伴随着一个不寻常的现象，象征着吉祥之运的到来。 只有具备常人特征，有吉祥恩赐的孩子，才能成为班禅喇嘛的转世。
一旦孩子满足这三个条件，僧侣就会拜访他。 不过，这并不意味着孩子就是转世灵童，有一系列繁琐的程序需要执行。
只有同时满足这些条件的孩子，才能成为班禅喇嘛的转世灵子。 这些严格的条件注定了寻找转世灵童是一项漫长而艰巨的任务。
尽管僧侣们将寻找班禅喇嘛的转世视为他们一生修行的一部分，但确认班禅喇嘛转世的任务仍然像大海捞针一样艰巨。
在得知十世班禅喇嘛圆寂的消息后，中国佛教界引起了广泛关注。 寻找转世灵子，在藏传佛教中被视为一件极其庄严的事情。
得知这一消息后，国家领导秉持尊重、关心、支持的原则，专门拨出500万经费给寻找转世灵子的僧侣们。
僧侣们对国家的财政支持深表感谢。 虽然中国共产党是一个无神论政党，但在它的领导下，中华人民共和国愿意容忍和理解藏传佛教。
1989年6月，一群以活佛琼布为首的人被感动了，祈祷了三天。 随后，他们翻山越岭，终于来到了心中的圣地——永泽路杞湖！
传说这个湖能够展示今生和来世的福事和不幸。 在这些僧侣和当地居民的心中，永泽鹿草湖就像一个可以“看脸”的神湖！
每年都有无数朝圣者来这里祈祷。 历朝班禅喇嘛转世，寺内活佛转世，都需要以圣湖的显现来表示。
这是寻找转世灵童的第一步，活佛琼布等人虔诚地祈祷，终于得到了来自天堂的启示，不负众望。
他们亲眼目睹了班禅在扎什伦布寺东北部被预言的景象。 在那里，一匹瘦弱的红马和一个孩子手里拿着一个彩色的哈达，向僧侣们挥手致意。
受到这一启示的启发，一群僧侣踏上了寻找转世灵童的艰辛旅程。 这条路充满挑战，他们花了六年时间努力工作。
对于普通人来说，六年是宝贵的。 但对于这些虔诚的僧侣来说，寻找班禅喇嘛的转世不仅仅是一种形式，而是一种使命，一种责任，值得他们一生的努力！
最终，他们在那曲佳丽县找到了年仅四岁半的坚赞诺布。
命运的相遇。
命运是无法用语言表达的。 当僧侣们远远地看到坚赞诺布与父母手牵手，旁边是一匹瘦弱的红马时，心中有一种莫名的共鸣。
坚赞诺布于1990年出生在这个小小的县城。 相传，在他五个月大的时候，他张开舌头说藏语，原来是“翁”，后来变成了“A”。
他脸部右侧的黑痣被认为是吉祥之兆，象征着神圣的胜利。
值得一提的是，十世班禅喇嘛的名字是“秋吉坚赞”，坚赞诺布的名字中也包含着“坚赞”二字。 僧侣们认为这个孩子与其他候选人有根本的不同。
佛教的命运似乎是注定的。当几位高僧问坚赞诺布为什么不向班禅喇嘛的画像鞠躬时，他们的决定更加坚定，他们决定暂时留在坚赞诺布的家中。
傍晚时分，坚赞诺布的家人给他送来了食物，坚赞诺布盯着僧人手中的木碗说，庙里也有一个一模一样的木碗。
母亲向僧侣们解释说，坚赞诺布与佛教有着特殊的联系，对宗教器皿很感兴趣，喜欢给人讲课。
有一次，他找到父亲，要了废弃的电池，整理好后，他告诉父亲，他会就这些电池进行演讲。
尊贵的僧侣们深受感动，称赞坚赞诺布与十世班禅喇嘛的命运。 他们决定将他列为灵子转世的候选人之一。
尽管有些人会质疑这种做法的严谨性，但坚赞诺布只有四岁半。 他表现出的镇定和成熟远远超过他的同龄人。
除了坚赞诺布之外，还有其他27名候选人。 他们将被测试和观察，并被精心占卜和验证。
最终，坚赞诺布脱颖而出，成为三个男孩中唯一转世的灵童。
金瓶签名。 班禅喇嘛的出生花瓶，或抽签，是藏传佛教徒最公平的方法。
乾隆时期，转世灵子的选拔更加混乱，当地的萨满经常进行祭祀选拔。 但是，这种方法容易受到贿赂，导致灵子只出现在王侯贵族的家中。
因此，金瓶成为最公平的选择方式。
乾隆皇帝平定后，他废除了可能对中央集权构成威胁的传统习俗。 在清朝的《二十九条》中，有这样一段记载：
新制度实施后，皇帝特意向寺庙赠送了金瓶。 转世灵子选择的所有名字都被放入标签中，然后在所有人面前抽签。
抽奖后，所有抽签都需要公开展示，以确保抽奖过程公平，没有作弊行为。
金瓶抽奖成为选择转世灵童的一种方式。 中华人民共和国成立后，《藏传佛教活佛转世管理办法》也明确了这一制度。
1995年11月29日，经过七天的诵经和诵经，决定属于转世灵子的金瓶被安放在佛龛中。
在庄严的金瓶抽奖仪式上，佛龛在僧侣们的陪同下来到抽奖桌前。 **代表们派来了，主持的僧侣在一旁等候。
最后，活佛僧的抽签结果公布，五岁的坚赞诺布成为第十一世班禅喇嘛。
1995年12月8日，经十一世班禅喇嘛批准，第十一世班禅喇嘛在扎什伦布寺举行了庄严的登基仪式。
坚赞诺布必须放弃所有身份，不再是父母的孩子，不再是普通的少年。 仪式结束后，他改名为第十一世班禅额尔德尼秋吉杰布。
过去的日子已经一去不复返了。 他成为了一位受到无数人尊敬的活佛，藏传佛教的第11世班禅喇嘛，不再是他家的儿子。
活佛僧侣给他起了个法名：吉尊洛桑羌巴伦珠乔基杰布白三布。 他正式告别了旧生活。
时光荏苒，2022年，第十一世班禅喇嘛已经三十多岁了。
他逐渐适应了班禅喇嘛的生活，并随着中国的认可而获得了自己的身份。 作为中国佛教协会副会长，他致力于传播自己的信仰。
他参加了中国人民政治协商会议（政协）全国委员会的多次会议，并于2013年成为中国第一位90后政协委员。
2021年10月26日，他获得了藏传佛教最高学位之一的“嘎钦”学位。
2022年5月18日，作为全国政协常委、中国佛教协会副会长，在佛像前庄严拜拜。
他带领僧侣们诵经祈祷早日结束疫情，号召僧侣们先爱国后爱教。
十一世班禅喇嘛的身份标志着藏传佛教传统的传承和发展，也彰显了中国共产党领导下的中华人民共和国文化的包容性。
国家致力于维护多元文化遗产，尊重和承认它们各自的地位和差异。
今天，十一世班禅喇嘛用自己的行动彰显了新时代的责任和使命，成为世界的榜样。