“菜根谭”有一句话：“那些没有被连根拔起的人，即使轻盈甜美，也永远会落入尘土。 ”如果一个人不把各种欲望连根拔起，哪怕他有**一万两，习惯了艰苦的生活，也依旧没有办法过上好日子。
到了晚年，如果不能快乐地“退休”，就会失去眼前的美好生活。 重要的是要明白，祝福是一种内在在内心并在行动中外化的生活体验。
所以，当老年人学会过低层次的生活时，祝福会更加脚踏实地，就像春天的花草一样，慢慢升起。
首先，老人没有衣食穿行的后顾之忧，这是对孩子最实实在在的帮助。
我非常喜欢这句古老的格言：“你身后的恩惠应该长久保存，这样人就不需要恩典了。 ”把自己的恩惠留给自己的子孙后代，是家族代代相传的标志，是几千年成功的传承。
我们常说，我们应该把财富留给我们的子孙后代。 但什么是财富？ 它只不过是精神和物质方面的结合。 给孩子留钱虽然很粗俗，但也不粗俗，实在不好。
如果你仔细观察就会发现，很多年轻人之所以能无忧无虑地在外工作创业，就是因为不用担心家乡的老人。
父母可以照顾好自己，吃喝的时候不要向孩子要钱，一些小病可以自己处理。 孩子们在“支持”方面的麻烦会更少。
老人在身体上和经济上都帮不了孩子，但可以依靠低价生活、无忧吃穿，这是另一种形式的“支持”。
虽然孩子每个月给父母五六百块钱并不难，但连续坚持很多年都很难。 尤其是那些背负着房贷压力的孩子，每一分钱都要仔细计算。
二是老人勤俭节约，是很好的家风。
在《杨温公谭渊》中，有这样一个故事：宋太祖召见长公主时，看到长公主穿着一件带有翠鸟羽毛的短外套，顿时不悦，说：“脱掉你的衣服，由我保管，以后不要用翠鸟羽毛做装饰品。 ”
王妃纳闷，不就几根羽毛，能用这样的战斗吗？
宋太祖说“你打扮得怎么样，整个皇宫都会效仿，然后商人就会找到商机，从此以后会伤害很多鸟儿。” ”
宋太祖和公主出门的时候，坐在了一辆普通的轿子里。 公主说：“一个国家的国王，能坐上金顶的轿子吗？ ”
宋太祖说“世界上所有的财富都是我的，但我的任务是保留它，而不是不分青红皂白地使用它。” ”
当人们到了老年，他们并不贫穷，因为他们有养老金、储蓄、利息等。 而且，他可以花掉整个家庭的钱。 越是这样，我们就越要胆怯和无拘无束。
老一辈吃得自由，孩子怎么活呢？ 他们也会效仿，迅速摧毁他们的家庭财富。
我们必须记住，穿打补丁的衣服并不丢人，培养失败者是可耻的。他一生勤俭节约，不是为了亏待自己，而是为了让幸福的生活如泉水般涌现。 毕竟，长流水的风景胜过轰轰烈烈的烟花。
第三，老人善用，才是自律的真正体现。
我的一个朋友，自从他把母亲带到城里后，家里的花盆就变成了菜地。
起初，我的朋友很不高兴。 过了一会儿，我的朋友懒得管了，他也享受着新鲜蔬菜的美味。
妈妈说：“辣椒花、芋头花、葱花、韭菜花。 它们不都是盆景吗？ ”
总之，它逗乐了所有人。
当人们年老无事时，他们应该思考如何打发时间。 把家里的旧东西拿出来，整理一下，还能继续用，这就是功劳。
比方说，孙子的自行车坏了，老人把自行车拿出来摆弄，以便可以再次使用。 当孙子骑马出去时，老人的心开花了。
当我们习惯了用旧东西时，就会形成惯性思维，从源头上堵住花钱的漏洞，从家里找到“可再生资源”，把这两个方面结合起来，家里就会变得富有。
第四，降低老年人的姿态是充实灵魂的最好方法。
古人说：“只有受苦的人才会知道，很少有事情是福; 只有冷静的人知道，许多人的心是邪恶的。 ”当一个人整天忙碌时，他知道休息是多么宝贵; 当一个人有一颗平静的心时，他知道心烦意乱是多么痛苦。
我们常说，你应该富有，滋养自己。 但是，致富的方式多种多样，我不知道该如何选择。
只有修心才是最常见的方法。
年轻的时候，我忙得不可开交，为了职位和收入。 因此，我经常看着别人的脸，被人看不起。
年纪大了，要休养生息，不要把欲望放在心上，也不要觉得自己卑微。 世上老人都是普通人，哪怕他曾经是总经理，身家上亿。
人，归根结底，我们要“返璞归真”。 如果你总是炫耀自己的过去，经常和别人比较，你的幸福就会失去，你的脚也不会稳稳地走路。
那些试图炫耀自己的老人，其实是在靠老卖老，会被孤立。
心静若天塌地，不为震;一切变化依旧稳定，精神平静。 “当灵魂变得丰富，物质要求降低，穿上旧衣服时，你不会感到自卑，你仍然可以容光焕发。
有一句哲学谚语：“在我们知道它是什么之前，我们已经消耗了一半的生命。 ”命运总是捉弄人，想要的东西总是遥不可及; 我把它弄丢了，我想把它找回来。 所谓好运，不过是福气而已，大多数时候，我们都是痴迷的。
当你经历大半辈子，仔细想想，你会发现命运总是眷顾那些“活在当下”的人。
如果输了，就不要在意，珍惜手中的，放下得不到的，以后愉快地迎接它。
幸福是自己创造的。 在创造金钱的同时，不要忘记改变你的想法。
此生，人开源少花，加持源长。