许多人认为生活在农村地区的人是“穷人”。
但凡是有办法、有本事的人都去过城里，住过高楼大厦。
现实和我们想象的有很大的不同。 农村的老人不是很穷，也有一些退休后回到农村的老人，也有一些老人享受这种低调的奢侈。
因此，低水平生活不是城市人的口号，也是农村需要的。
建议长者做到“四不住”，让生活更体面，避免家庭纠纷。 当家庭好，生活井然有序时，祝福自然会升起。
房子不寻求更多，寻求舒适，不留下杂物。
在七八十年代，甚至在九十年代，许多人住在带有土坯墙的简单砖房中。 每逢下雨天，屋顶都会漏水。
对于非常贫穷的人来说，屋顶上覆盖着树皮，漏雨的可能性更大。
随着时代的发展，农村建起了许多小型西式建筑。 就算是砖房，也是红砖墙，比较坚固。
西式建筑，本该是“居住之地”，但西式建筑旁边会有很多杂屋，显得格格不入。 比方说，一个有鸡的小房子，一个单独的车库，一个有牛和猪的房子。
也有一些西式建筑，有三层或四层。 老人们会这样想：“一楼是给自己的，二楼是留给儿子的，三楼是留给女儿的。 ”
事实上，大多数房间都是空的。 孩子们一年不回老家几次，车库空无一人，楼上的房间也是多余的。
如果房子和院子很大，老人管理不善，杂草就会长出来，还会有一层厚厚的灰尘，成为藏匿污垢和污垢的地方。农村地区的住房需要被抛弃。 不算太多，但要管理好，经常打扫，适当种植花草。 回到家后，我有一种“舒适感”，展现了生活的面貌。
朋友不求多，求真心，不离开陌生人。
农村老人喜欢上门拜访。 如果你是山里的人，一定很高兴见到亲戚朋友。
我的母亲，当她听到炉膛里的火声时，会说：“这是客人的声音。 ”
有远方的朋友，你开心吗？ 这是传统思维，也是热情好客。
现在怎么办？ 年轻人外出打工，老人独居在家，很容易成为诈骗的对象。 有人**抓住了不了解外界，很和蔼的老人，打着客人的名义，把老人哄了过来。 甚至一些熟悉的亲戚和村民也会成为**。
人老了，不要求什么高位的朋友，能上门的也只是几个老朋友。 如果遇到陌生客人，应该学会说“不”。
对于局外人，不要太热情，但要高度警惕。 给陌生人一碗米饭是可以的，但不要呆太久。 这样对方就没有机会动脑筋了。
有条件的家庭也可以安装监控，让外地的孩子可以了解家庭的情况，也可以记录下陌生人的恶行。
不要要求更多的钱，寻求满足，不要保留贵重物品。
清朝**“八窟”里有个叫燕敖的人，他极力给儿子留下金银宝物，还送儿子去读书。
但儿子结交了一群赌友，除了回家要钱，其他时候都没人见。
阎敖年纪大了，家里的田地被卖掉了，变成了儿子的消耗品。 他只剩下一串白色的玉珠。
晏敖去世后，儿子劈开棺材，带走了白玉珠。
古人说：“淹死在水里的人还能活，溺爱的人却出不来。 ”很多老人手里有太多的财产，导致家庭纠纷，培养叛逆。
如果你仔细观察，你会发现很多农村老人手里都拿着“古董古董”。 再辛苦再穷，他们也会把古董放在隐蔽的地方，不会拿出来。 在老年人眼中，这是传家宝。
当孩子们得知他们家里有古董时，他们可能会坐立不安，担心其他兄弟姐妹会得到它们。
老人的生活很穷，所以应该把古董变成钱，改变自己的生活，而不是留给子孙后代; 或者让子孙拿钱换取，也算是肥料水不流入外人田地。
生活富裕的老年人应尽快分配财产和古董，以免发生家庭纠纷。 最起码，应该有一个分配计划，让大家放心。
不求多，求简，不留下“一辈子的疲惫”。
我小姨子年轻时在城里打工，这些年回到家乡，种了十几亩果园。
每年夏天，她靠卖黄桃都能赚到10多万元。
随着年龄的增长，姑姑再也无法忍受繁重的体力劳动，但她不愿意卖掉果园，强迫两个儿子来老家发展。
大儿子在深圳，小儿子在长沙，两人都过得不错，怎么回老家发展呢？
在家乡创造事业是老人的功劳，但到了一定年纪，就要学会放手。如果孩子不需要它，他可以将其转售给其他人。
一些老人，在他们去世的前一天，还在田里干活。 我真的没有享受过一天的祝福。
更重要的是，老人们想方设法在城市里创业并养活他们的孩子。 在农村赚钱，在城市消费的家族企业模式，会让孩子嚣张跋扈，形成“钱伸手”的坏习惯。
子孙有自己的子孙，不要为子孙做马牛。 当孩子长大后，父母应该学会管理自己，放松自己的生活。
林语堂曾写道：“我要一个小院子，不长青草，只要有土，我就可以让孩子们搬砖瓦，浇花浇菜，喂几只家禽。 我要在清晨听到公鸡的叫声。 ”如果一辈子都住在乡下，或者老了再下乡，就应该过得体面，不要徘徊。
到了人老的时候，就应该扔掉，不要勉强。
房子很干净，生活很舒适。
社交很简单，生活很简单。
孩子们的掌控力较弱，生活自由。
欲望消失了，生活丰富了。
只有放弃不该留下的，留下该享受的，才能拥有高质量的生活。