土师傅舞，俗称“舞噼邦”，在土族的村庄中广为流传。 它是一种具有深厚宗教感情的民间舞蹈，与许多宗教仪式舞蹈一样，它旨在招待神灵并祈求和平与好运。 关于它的起源有很多说法，但其中一个传说很吸引人：当一个年轻的牧羊人在扭曲山上放羊时，他经常听到一个神秘的声音问：“山开了吗？ 他到处寻找，却不见踪影。回到村子里，他把这件事告诉了一位老人。 老人吩咐他下次上山时带上白馒头，如果有人再问，他就回答“山上开了”，就把馒头掰开了。 第二天，年轻人照他说的去做，突然悬崖裂开了，一尊董家母亲的金色雕像闪了出来。 村民们认为这是一个奇迹，并相信董家是来祝福他们的。 于是，他们把这尊雕像请回村里，把它当作当地的神来崇拜，每年农历八日祭祀。
另一种说法是，吐纾人的祖先吐谷浑人，在辽东时信奉萨满教。 萨满，意思是“兴奋地疯狂跳舞的人”。 为了祈求家族的繁荣和丰收，萨满会跳到神灵面前，制服恶魔，祈求神灵的祝福。 早期，由于母系社会的影响，这种法师舞蹈活动主要由女性进行。 然而，随着社会的发展，法师的角色逐渐被男性取代。 尽管如此，法师还是需要打扮成男人**，戴着假发，穿着黑色的衣服，穿着四面开衩的女裙。
每年二月。
2、农历八日，乡镇举行互助会。 跳神场通常位于庙宇或其附近，现场矗立着一面三丈立体神旗，象征着三十三层天。 旗帜下埋着一个八英尺深的坑，象征着十八层地狱。 旗帜上有一个象征着太阳和月亮的馒头，旗帜的绳子上系着一个小袋子，里面装着五色谷物、红枣、花生等食物，俗称“水果蛋”。 传说，抓住水果蛋的人会实现他的愿望，并且是吉祥的。
当法师出现时，他敲打着一面的羊皮鼓，发出砰砰的声音，然后跳舞。 舞蹈是独舞或双人舞，没有具体的情节，但它们融合了武术杂耍动作。 熟练的法师还能够执行高难度的动作，例如从几层桌子上翻筋斗到在煎锅中舀起物体。 他们的表演越狂野、越惊心动魄，他们就越受大众欢迎。 法师与传说中的“兴奋狂舞的人”颇为相似，因此狂野的舞蹈成为舞蹈的独特魅力。
神秘而变幻莫测的舞蹈是一种古老而原始的宗教舞蹈。 走进当地村庄，观看这场舞蹈，无疑是一次难得的体验。 它让我们瞥见了人类祖先的祭祀场景，感受到了对神灵的敬畏和祈祷。
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