大家好，我是郝叔。
经典《阴符经》拆书继续开篇！
下面我们来看看今天要拆解的原文片段——
它的盗窃在世界上也是未知的。
绅士得到坚实的弓，小人得到光明的生活。
从字面上看，它翻译为——
这就是相互盗窃的机制，世界上没有人能看到或感知到它。
君子懂了，就能修身，小人懂了，就轻轻自丧。
在“.做不到这一点的人将无法 100% 取得伟大的成就。在这篇文章中，我们已经说过，事物在时间和空间上的二维变化本质上是物质和能量在信息引导下的有序变化。
在宏观层面上，这种变化过程往往非常缓慢，甚至可以说几乎是静止的。
这意味着人类根本无法看到或感知这种变化，因此经常被忽视。
毕竟，古代的科学技术水平是有限的，人类无法在微观粒子层面上观察到相互窃取的过程。
例如，虽然我们都知道，只要石头足够长，石头就会发生变化，但是我们无法直接看到或感知这种变化的进展。
当石头在肉眼上看到明显的变化时，不知道这个过程已经持续了多长时间。
君子得了倔强，小人得了轻生“进一步阐述和理解"三个盗贼互相攻击"变化的机制对不同的人有不同的影响。
一个品德高尚、品行端正的人，如果懂得这个机制，就会心生敬畏，真正按时吃饭，按时机行事，从而达到健康和成功。
为什么当你在正确的时间吃东西时，很容易变得健康和成功？
从本质上讲，按时进食，适时移动，更容易达到时空共振的平衡点，让天地、万物、人之间的物质和能量可以相互偷窃。
相反，那些行为不端的人，那些以利益为动机的人，如果他们了解这种机制，可能会投机取巧，滥用它来谋取私利，最终会伤害自己的生命。
因为人类的欲望是无限的，一旦打破了三才互盗的稳态，天地万物、人终将受到伤害。
荀子有云：人生来就有欲望; 如果你得不到它，你就不能什么都不要求。
翻译成白话来说，每个人都是生来就有欲望的，如果有欲望却不能满足，就不能不要求。
难怪有人说人们为自己的欲望而活。
欲望虽然是人类的本能，但不能放纵。
人类的欲望自古以来就被广泛讨论，被认为是一个复杂而多面的东西。
一方面，欲望可以看作是推动人类文明前进的动力。
对知识的渴求引领着人类对科学技术的探索，对美和艺术的追求丰富了文化生活，对物质财富的追求推动了经济发展。
另一方面，肆无忌惮或无节制的欲望会导致毁灭性的后果。
当个人或团体过度追求权力、财富或其他形式的满足时，它可能会牺牲道德、环境或社会福祉。
环境污染、社会不平等和战争大多与过度贪婪和自私欲望有关。
由此可见，创造与毁灭是一枚硬币的两面，关键在于如何认识和管理人类的欲望，从而在欲望层面建立平衡。
人有欲望是本能的，控制欲望的能力是他们的能力。
君子得倔强，小人得轻“这句话也从侧面强调了道德修养的重要性。
在中国传统思想中，君子和小人是两个截然不同的角色。
君子与小人在道德境界的差异，在欲望的控制上，造成了君子与小人之间的明显差异。
同样的权力、财富、地位、地位、知识、智慧、能力，都是君子和小人两种人获得的，结果却完全不同。
这些东西就像一把剑，剑是用来杀人还是救人，就看持剑的人对不对。
例如，一个懂法的君子可以用来造福社会，一个懂法的小人可以用来利用法律的漏洞，甚至危害他人。
当然，这种差异在古代皇帝身上尤为明显，他们是至高无上的权力持有者。
如果要分析控制欲对一个皇帝的影响，唐玄宗李隆基绝对是最佳人选。
李隆基前半生的辛勤耕耘，使唐朝达到了盛世的巅峰，开创了“开元王朝的盛世”。
在此期间，他专注于国家大事，能够很好地控制自己的欲望，表现出智者的风范。
后半生，李龙基逐渐失去了对欲望的控制，开始沉溺于享乐，追求物质享乐和美，沉溺于奢侈。
最终，安史之乱爆发，唐朝由盛转衰。
凡事都有限度，如果过分，那将是一场灾难。 欲望是火，无法控制是诅咒。
遵循按时吃饭、择机移动的原则，三位天赋之间的物质和能量盗窃更容易达到时空的共振平衡点;
欲望是本能，是控制欲望的能力;
如果你想取得伟大的成就，你必须学会在你能控制的范围内控制你的欲望;
欲望是火，逝去是灾难。
一天一句话