在正常情况下，绝大多数人对保护自己的既得利益，尤其是核心利益是相当敏感和强烈的。 如果你在其他地方吃喝，我可以对你视而不见，但不管谁把筷子放在我的碗里，那就别怪我无礼了。
历史上有很多群体冲突，比如东汉历史上的两次党祸事实上，根本原因是一方的既得利益和核心利益被另一方侵犯了。 本来，井水和河水的关系，立刻变成了生死攸关的关系。
那么，就东汉的两场灾难而言，谁侵犯了谁的利益呢？ 谁对谁错？ 来龙去脉是什么？ 什么是因果逻辑？ 把这些问题梳理清楚，或许有助于我们真正了解汉末历史，对现实生活中的一些矛盾和矛盾有更深入的认识。
光武皇帝刘修作为东汉的缔造者，在他所建立的国家的方方面面都付出了巨大的努力，毫不夸张地说，他为东汉王朝伤心欲绝。 要转变权力结构，要修正思想文化，要安置有功的人，要发展经济和科技，要谋划和......未来趋势他必须考虑一切。
前辈多出汗，后人少流血。 刘秀煞费苦心地为他的子孙后代重塑了一个完美的统治体系，预设了抵御英雄、亲戚和儒家思想等权力威胁的防火墙。 只不过计划永远赶不上变化，他们刘家老家也不知道为什么突然出现基因突变，这和“正常生活”很不相容，要么在婴儿期就夭折，要么在成年后死去，沉迷于这个世界。 如果你活到30多岁，你将在他们的家庭中度过漫长的一生。
所以，我们总说东汉中后期政局混乱，其实全有“皇帝短暂生命引起的蝴蝶效应”。。因为皇帝昙花一现，那群亲戚轮流掌权; 因为老皇帝昙花一现，新皇帝的根基太浅，原本站在宫里一旁的吃瓜太监有机会登上政治舞台; 因为皇帝昙花一现，东汉建立以来，朝廷对豪门和儒家利益的惡足就已经失控了，因为皇帝无暇顾及自己，谁还记得先祖的诺言？
为了安抚下属，刘秀特意为他们设计了一条绿色通道，而这条绿色通道其实包含着两个内容：优先考虑地方自治和促进实现这一目标的具体途径是通过官方培训将这些人培养成社会精英，然后理直气壮地降低他人在选拔和地方治理中的维度。
在东汉时期，六百石以下的中低级公务员，由地方**领导直接选拔，只需要一个象征性的汇报程序。 地方**的高层领导受回避制度的限制，而且都是外来者，所以无论从哪个角度来看，他都必须使用当地豪门的人。 别跟你们其他人有不同意见，就算是公开选拔，也是豪门家子弟，大家都受过正规训练，别人怎么能比？
而获得600多石高阶**制备的方法主要有两种：“茅才”和“孝”。
茅才原名秀才，为了避免刘秀的名声而改名，比后世秀才要值钱多了，是当时最高级别的入门门槛。 茅才，顾名思义，就是一个有才华的人，但这种评价不是一般人用的必须由三皇子、光禄清、刺客级别的国家级领导干部推荐才能有用每年都有不同数量的推荐指标在不同的人手中。 这种人一旦通过了皇帝的面试，就会直接到县级岗位上锻炼，然后逐步进入**，前途一片光明。
孝道是由县警卫队推荐**从当地选拔名额比较大，我们基层公务员的选拔学生也是一样的，每个县根据人口规模有固定的定额指标，比如汉帝时期，一个有20万人口的县每年可以选出一个人。 别以为这个比例太低，要知道东汉有一百多个郡，这是省部级**的选拔，而不是选什么样的刀笔官员。 顾名思义，“孝”就是在基层公务员中品行端正、口碑高尚、孝顺廉洁的人。
不管是“茅才”还是“孝道”，都有一个共同的特点，那就是必须得到各级的推荐和面试最后，皇帝亲自约谈并安排了工作，并经常安排在交易岗位上工作，以便先进行锻炼和检查。
想想看，在这样的选择机制中，你没有两个画笔，对吧？ 皇帝问你一些政策或文化的事情，你回答不上来，你能做到吗？ 安排你写一篇文章，你咬着笔还是写不出一个字，能行吗？ 如果你不知道一些治县治县、县征税的政策方法，你能做到吗？ 别指望一个**是你的亲戚，敢不分青红皂白地推荐你，你要是露脚，他就跑不了，就是欺负人的罪。
在这样的制度下，官僚制度是否一直掌握在当时的学者手中？ 而这些学者读儒家经典，基本上都是儒家，这些儒家基本上都是在当地豪门大户门口，因为入场费用太高，不是有钱就是贵。 那么，为什么这个制度专门给儒家和富人阶层开绿灯呢？ 这几乎是一种吃得比较好的垄断！
在东汉的官僚体制下，地方的那些毛细血管被各地的豪门家族控制着，按时交税不造反也无所谓。 不过，皇帝要亲自打听六百多块石头的大动脉，保证质量是必须的，不能有明显的缺点，只要把握住这个核心点就行了。
所以可以看到东汉王朝的高层**，他们很多都是文武多面手，比如班超，他既然帮哥哥修史，就能带兵打仗，也能冲锋陷阵，去**，国际外交就颇为滑溜了强调政策、文化和战术都触手可及，这是由东汉的**选择机制决定的。
东汉的“考察制度”虽然在选拔上对平民阶层不是很友好，但总体上比较接地气，被选中的在质量上更有保障。
但是，你有没有发现这个制度有什么问题，对皇帝本人的要求是不是特别高？ 只有皇帝的级别才有，下面的人不敢鬼混，盲目推荐。 你皇上什么都不懂，也没什么，人家知道你的底线，可不像牛、鬼、蛇、神到朝廷。
该系统被设计为要想出人头地，不仅要有关系，还要有本事。 但是，如果皇帝，最后的守门人，迷失了然后慢慢变成了“完全靠关系吃饭”的混乱局面。
到了东汉，从汉朝和皇帝开始，因为皇帝的寿命比较短，登基的年龄也比较年轻，所以没有办法执行这部分权力，也没有能力控制这一关，所以官僚制度到处慢慢开放。 我手里有很大的权力，安排几个亲戚和乡亲呢？ 有能力让皇帝采访他们！ 而求官之人的心态也发生了变化，不再以朝廷的意愿为导向，努力学习也没用，抱抱的粗大腿也行所以谁说了算，我们去拥抱谁的大腿......
不要说人心不古老，地位不定，其实大部分人骨子里都有奶。 例如，汉帝和禾帝第一次继承皇位时，窦仙权倾向于政府和反对派“仙府珍贵，有三十人，都有两千石。 “人手里有这么大的人事权，那些书生不抱他的大腿，抱谁的大腿？
汉和帝是东汉最后一位被理解的皇帝，他通过政变重新掌权，恢复了东汉的官场秩序。 但在他之后，都是各种小皇帝登基，寿命短，所以权力长期掌握在外亲集团手中。 当皇帝想利用宦官来打倒他的亲戚时，权力就输给了宦官。
当然，也有一些家庭提前“脱贫”，所以不会受到这种情况的太大影响用我们现在的话来说，它已经超出了圈子。 比如后世的袁少汝南袁家，因为祖宗不与窦仙打交道，所以在权力的顶端站稳了脚跟，逐渐被汉和皇帝提拔为司徒; 还有被亲戚梁姬杀死的太尉李古，他的父亲李和也是在汉帝时代入职，成为士大夫，后来成为司徒的官员，成功出圈。
总而言之，在东汉皇帝缺席的情况下，国家的权力实际上被瓜分在外亲集团、太监集团和士大夫集团之间。
这些小山建起来后，会千方百计把自己的人安插在各个地方，这样就会使彼此之间的矛盾越来越大。
但是在外国亲戚专政的时候，整个国家的矛盾并没有那么激烈因为很多亲戚本身也是书生世家的人再说了，这些亲戚都有些素质，会讲究他们的外表，所以石氏族群基本都是抱着忍耐过的态度。 此外外亲家族的人不可能填满整个高级公务员的编制，书生群体还能吃点肉。
然而，当涉及到宦官独裁时，情况就不同了。 你的太监不是文化人，不是我们圈子里的圈内人，我们已经瞧不起你了，没必要让你忍受你。 再加上太监的出身比较低，做事没有底线，只要他们愿意，他就敢随便插什么职位和人的地盘，还有一些人不是最高品位的。 另外，宦官的出身决定了他们的家亲地位不会太高，俗称乡下人，晋升的时候一般都是当场提拔，这不触及士大夫的根本利益，很多地方的利益早就被家族化了， 怎么能让你这么随便拱门？所以，石氏族群把太监群当成老鼠，天天被人喊打，又追又骂，又追又打。
太监团本来是皇帝新收的小马，打狗就靠主人了，太监一抱怨，皇帝就生气了，找个理由就得收拾你。 于是，政党制度的灾难发生了。
公元159年，东汉最臭名昭著的堂兄梁姬被忍了13年的27岁的汉桓帝杀死。 随之而来的是大规模的政治清洗数十人被卷入处决，300多人被解雇。
韩欢帝闹了一，却没有考虑后果。 每个高层机构的背后，其实都代表着当地一个富豪家族的巨大利益，大量的高层机构，都与几个地区的共同利益联系在一起。 在这样的锅里也没关系，你打破了多少家庭的生活方式？
而且，还是老套路，汉桓帝上台后，并不想重组这个官僚体制，而是偏袒和支持帮助他夺取政权的宦官，宦官独裁又来了。
一方面，他的顶级利益圈结束了，另一方面，他不得不忍受一群不体面的太监的各种窥探角落，石氏族群终于到了“是忍还是忍”的地步。
当权力大厦崩塌时，是太监当暴徒，当权力馅饼进入的圈子变成太监时，尤其是当太监的手脚甚至伸到祖先世代掌管自己家的地方时，石氏家族巨大的阶级仇恨和地方愤怒被激发了！
于是，太监掌权后不久，李云就率先在东军县白马县当了个太监。 这让汉桓帝非常生气，太监帮我夺回了权力，而你**他们，梁姬霸道的时候，你一个屁都没放，什么意思？ 于是，他下令将李云逮捕并折磨。
弘农郡五官彭独忠不忍心看着李云孤军奋战，还主动写了一封信，表示愿意和李云同归于尽。 汉桓帝也满足了他，让他把他带走了。
见韩欢帝如此强悍，石氏族团的大佬们坐不住了，只好亲自出门。 太昌杨炳（杨鸿农，父亲太尉杨震）、大红禄陈凡（汝昊家，祖父河东太守，师胡广先后任三公）等人纷纷写信请求赦免李云和杜忠。
这样一来，韩欢帝就更是怒火中烧了谁习惯了你的问题？ 下令将陈凡和杨冰免职滚出去，其余哄**被降两级，第一鸟李云和杜忠立即被处死。
但战火并没有熄灭，反而燃烧得越来越厉害。 不久，兖州五种刺石（司空五伦的曾孙）派人以五六千元为由，将济阴县太首山朝的侄子单匡逮捕。然后向朝廷报告经过司法程序，顺便说一句，单超也是**。 然而，汉桓帝并没有改变初衷，废黜了第五种，流放到硕放郡。
静族集团继续发扬“野火不竭，春风吹拂，生长”的精神。没过多久，济北国宰相滕彦就不请示，在济北国封地杀死了数十名中昌侯兰的部下，还把他们的尸体摆在了面前。 据说人是邪恶的奴隶，应该被杀死。 结果，滕岩被定罪并被解雇。
总而言之，汉欢皇帝的态度很明确太监是我信任的小可爱，谁敢找到他们的胡茬，谁就杀了他。
书生一族的官僚们见这种死板的祭祀太大没用，还得想点别的，于是暂时停了两年，除了偶尔写一小段话安排太监团外，其他的都比较老实。
直到公元162年冬天，司空周靖和太尉杨兵（被罢免，被士大夫推上）才再次对宦官集团发动新一轮攻势现在官场的秩序不是很好，这都是太监造成的。 老祖宗法明规定，宦官的家属不准担任官职，但现在到处都是宦官家的人，惹人抱怨，还要求皇帝下令有关部门赶紧清理干部队伍，把该开除的人名单报到三公府。
这一次，韩欢帝居然批准了。 为什么？ 因为汉桓帝统治的江山不是很平，到处都是大火（每个人都能亲身体验），偶尔还会有山体滑坡和地面裂缝，“天象显出风景”，韩欢帝心中也有些忐忑。
别笑汉桓帝怎么这么单纯，古人还真相信这一点，以为天灾是人为造成的，这期间，他把三位公公免职，又把他们全部解职，试图平息神怒，但毫无效果，只好答应了石氏族群的要求，收拾太监营。
有些压力是你即使身为皇帝也无法承受的那些大臣趁机说，老天爷又生气了，本来以为我们做得不好，可是你把我们都解雇了，还很生气，说明老天爷对你重用太监不满意，赶紧把悬崖边缕住。汉桓帝能做什么？ 皇帝的命命取决于天命。
因此，汉桓帝趁着松了一口气的同时，杨炳等人立即杀罢了青州荆棘石阳亮等五十余名国士和郡侍卫。 毫无疑问，这些人都是太监集团的人。
公元165年正月，千秋万岁宫发生日食大火，官僚们再次出手，侯兰的弟弟杨炳**侯神在任期间担任益州都督，成为第一个一亿赃款随后侯深在押送他回京的过程中奇迹般地“自杀”。
然后，杨冰又趁着这个话题，让汉桓帝把侯兰赶走。 面对杨冰咄咄逼人的气势，桓帝派尚书质问杨冰：“三皇子一向掌管外事，从来都没有掺和内朝的规矩，太尉有什么用意！ ”
结果杨冰根本就没有出来解释自己，派了一名下官回去。 引用的典故是，汉温帝在位期间，向国申吐家族想杀邓通。 看来，与文化人打架，简直就是自找苦料人们已经越权了，他们仍然如此猖獗，如此有道理，他们是公牛吗？ 汉桓帝最终迫于压力，被迫解除了侯兰的职务。
随后，四里中尉韩成继续开火，**左琦和左琦的哥哥南翔侯左说，迫使他们相继自杀。
韩成又得胜追击，**上位太监常侍奉谷雨，说哥哥裴国相古公贪污，忾误法律。 最终，顾公有罪，顾瑛被降为京城侯爵。
至此，宦官集团的权力基本被清理干净，政局慢慢被官僚宗族控制汉桓帝也失去了来之不易的自由。
比如汉桓帝偏爱一个叫田生（宫女一级）的彩女，打算让她为皇后，但官僚们强烈反对赵飞燕，赵飞燕给汉成帝戴了绿帽子，不能生孩子。 想要做皇后，可以设置窦武的女儿窦桂仁，因为窦武是自己的人。 窦武的女儿就是这样成为皇后的。
比如，李英这个无纪律无权抓太监的斗士，在书生眼里太高高在上，上门迎接他，在读者口中被称为“登龙门”。 这是朝臣的待遇吗？
再比如小黄门张让的弟弟张硕，在掌管野王县时，被四里尉李英抓到，逃到了张让家。 李莹一行人闯入张让家，将张朔抓获，并立即处死。 汉欢皇帝问李英为什么不走一杀的过程。 李颖把孔子搬了出去，说孔子七天就杀了坏人，他上任十天才杀了坏人，差距还很大，请再给我五天时间，把叛徒彻底消灭**。 到时候，你会喜欢什么？
瞧瞧，这些读诗读书的官僚们，真是太疯狂了太疯狂了，汉桓帝坐立不安，太监们都吓坏了。
后来（166年），大男子大学学者李颖知道自己即将被特赦，故意提前杀害了作案的张成父子（太监势力）。 导致张成的徒弟反击并指责他“应等书生养得太多，结交各郡徒弟，互相驱使，诽谤朝廷，怀疑风俗。 ”
这句话，一句一句，像刀子一样刺痛了韩欢帝的心，想想自己这么多年的所作所为，只好看官僚的面子，终于忍不住爆发了。
汉桓帝下令各郡和封建国家逮捕郝氏党员，以作身作则。
然而，汉桓帝一下达此令，就遭到了三国公的阻挠，他们联名拒绝执行。 你还记得吗，皇权是发号施令的代表，丞相负责具体执行当时，官僚机构已经到了可以任意拒绝帝国法令的地步。
太尉陈凡把诏书还了回去，说道：“现在要抓的人都在那里。“国内百姓的名声，忧国为国，忠于民的大臣”。，就算有罪，也应该被原谅，更何况现在不起诉就得抓人！ 直接一巴掌打在了韩欢皇帝的脸上。
汉桓帝大怒，直接下令禁卫军（绕过三皇子）将猖獗**的李英等人抓进黄门北殿监狱！
结果，一向正直凛然的李英，招揽了两百多人，包括御史上的侍女杜密，还有太学弟子在狱中，这些人自然是一起被抓起来的。
形势如此严峻，官僚们必须团结起来坚守阵地。
都辽将军皇甫桂为没有被列为“党员”而感到羞愧，写了一封“大臣们该坐下”的信，要求汉欢皇帝一起惩罚自己。 桓帝没有理会他。
汉桓帝恨他太健谈，以提拔不良人才的罪名罢免了他的副官职务，代之以广鲁迅周靖为副官。 并解除了秘书刘毛的职务，用广鲁迅代替了广鲁迅宣宇担任秘书。
最终，汉桓帝的岳父窦武亲自出战保局，窦武是士大夫一族的“三皇”之一，也是大佬级别。 他写信为李英等人求情，后因病辞职，并归还了城门大队长和怀里侯爵的印章信“如果你不答应我，我就挑挑拣拣。”姿态。
狱中的李莹等人恍然大悟，于是在向战友坦白的时候，故意把不少太监子弟和皇室成员拉进去，把水弄得浑浑噩噩的。
最后，汉桓帝经过综合考虑，决定不把事情闹大，于是决定：将李英一行的二百多人送回乡镇，把他们的名字编成册，分给太尉、司徒、司空，再也没有被聘用。 随后，对世界进行了大赦，并更改了年份的名称，以表示此事已公开。
最终，桓帝没有选择继续升级事态，心中还是想达到某种平衡。 无论是警告和摧毁太监的天灾，还是学者过火搞党的控制，他都在努力平衡; 双方都没有被杀死，也是因为双方都是不可或缺的。 但可惜他的极限已经到来。
半年后，十二月定周那天，汉桓帝在德阳前殿去世。 东汉的第一次党祸落下了帷幕。
通过上面的介绍，相信大家对“党的灾难”已经有了大致的了解，但还是需要强调的是，其实对于这种历史事件，我们不能只从道德层面或者第一取向来看待问题。 历史上怎么会有那么多是非，大部分人不为了自己的利益搞多方博弈？
皇帝是想重用亲戚还是太监？ 但有些不是他的选择，有些是他最好的选择。
小皇帝当不了王，皇权自然落在了年轻的太后手中，太后因为种种限制，**人的第一选择自然是自己的家人，撇开人性的自私，这也是风险最小的选择。
皇帝上台后，看到朝廷内外都有外亲团的人他身边只有平时不在台上的太监。 有些大臣虽然一直忠于皇室，但身为皇帝，要辨别起来比较困难，风险更大，况且一直被排除在外，手中的精力有限。
宦官集团崛起后，他能用谁？ 你能用你手中的力量做什么？ 他们自己有许多缺陷，包括身体和精神，以及他们的能力和感知，所以要么填满自己的口袋，要么重复使用你的邻居。 他们敢重用那些贵族吗？ 人家已经瞧不起他们了，还和外亲团互相渗透，这不是牵着狼进屋吗？
让我们把重点放在学者群体上，尽管这群人在历史书中被标榜为清流、道德楷模和政治标杆事实上，有欺骗和盗用名字的嫌疑。
亲戚掌权，为什么不组建政党**？ 因为很多亲戚和你同属一个阶层，所以你们的利益比较一致，或者说利益冲突比较小。 太监掌权的时候，你们就联合起来**，这不对，那不对，只要不符合你们的阶级利益，就要挨打打，要挨批，有意思吗？ 这实际上是一种精致的利己主义。
为什么静族集团能够做出这么大的举动？ 因为它们的体型太大了，能量太惊人了。 这个地方基本上被他们垄断了，到处都是他们的人关键是他们也具有主流意识和最佳取向。
同样，你说什么都不对，他说的都是有道理的。 你们皇帝用他们当亲贤臣和远小人，如果重用太监，就是亲小人、深远贤贤大臣。如果你的皇帝选了一个平民女人当皇后，那你就是在向汉成皇帝学习自杀戴绿帽子，如果你的皇帝选择了他们选的女人当皇后，那就好了，和谐了。 如果你的皇帝阻止他们，那么你就是一个暴君。 如果你的皇帝质疑他们的任性，他们可以找到一堆材料来证明他们与圣贤关系密切......
历史上有句俗语叫“学者误导国家”，这种说法自然有些极端，因为学者在治国安抚人民方面确实有其优势，他们读书的初衷不是误导国家，而是为国家服务。
然而，这种说法在许多情况下也是正确的。 因为很多学者的功利主义相当浓厚，他们为了上官、为了权力、为了利益而读书，他们只是把读书当成一种工具和方式，让自己利益最大化，当得不到的时候，他们就会搞砸，越是有能力的人误入歧途，破坏力就更可怕了。
你还记得王莽篡位汉朝的过程吗？ 一旦他有任何他感到不舒服的需求，一场巨大的“思想运动”就会立即到来，那些文人和学生会四处为他造势，迫使当权者妥协。 东汉的党祸不也是一样吗？ 动不动，数以万计的学生走上街头**，这些人是朝廷无法强行镇压的，因为他们都是精英，是国家和社会的希望和未来，是文化思想的名片。
所以，为什么说梁太后上台后，立即将太学的招生规模扩大到每年3万人呢？ 你有这么多东西要安排吗？ 一旦闲着，读者骨子里的酸气就会上来，到处摆摊**，徒劳地安排政政，到处散布负能量，怎么弄得呢？ 别说了，人很多时候是真的清楚，毕竟是读过诗书的人，引经推理才是自己的强项。
就算全部解决，他们本来就是利益共同体，也就是人围成一圈，挤在一起，怎么能管得住呢？ 这个人犯了罪，有一群人上来保护他; 男子向太监开枪，一群人挥舞着旗帜，高喊......强行压制也没用，如果压制这一批和下一批，最后就得用他们圈子里的人了。 关键家族也口碑好，忘了生死，变得仁义。
所以，党的祸害，其实对于石氏来说，基本上是无敌的，因为他们的翅膀僵硬了，皇帝再也无法制服他们了。 属于石氏族群的时代已经势不可挡，然后威风凛凛的曹操拼命了一辈子，最后还是被老狐狸司马懿选中了？
没有办法绕过它因为国家的根基和主流的方向，其实都掌握在石氏家族手中。他们批评你是可以的，但如果你对他们做了什么，那就是国家和人民的灾难。
比如，学者群体一定比太监群体更忠诚、更爱国吗？ 难道一定要比太监集团更高尚、更纯洁吗？ 不一定！ 纵观东汉历史，忠心守护皇权的人，恰恰是太监。 而石氏集团在墙上更自私自利，你怎么能忠心爱国而不反对亲人呢？ 你讨厌太监，为什么要和太监合作很多次（窦武后来有），那不也是一回事吗？ 你是高尚而纯洁的，你怎么能为了个人利益而组建政党，不惜一切代价捍卫自己的利益？
通常派对的灾难，其实是一场闹剧，土狗学外来狗吠，站起来站着当然，这场闹剧还在继续，还有党内叛乱的第二祸害。 只要我们后代掌握了基本原理，我们就能真正体会到这段历史中更真实、更深刻的东西。