长期以来，盲人学校一直被称为“神技”、“仙术”、“民间精通”等好称，许多求道者来看所谓的盲人学校。 小时候刚学的时候，我也向往盲人学校，想看看盲人老师破生的风范。 现在，我想有很多人和我当时的想法一样。 随着年龄的增长，在这个行业工作的时间越来越长，我觉得有必要写一篇文章来谈谈我自己的观点，以避免我当时犯的错误。
任何学过哲学的人都知道：矛盾既有普遍性又有特殊性，矛盾是普遍性和特殊性的统一。 命理是普遍的，个人的真实情况是特殊的。 不管是谁，不管是哪个学派，都不太确定，原因有很多：比如，理论的提炼并不特别; 时间和空间的个性; 个人业力的祖先阴影; 社会环境等许多因素都在产生影响。
不过，也不排除一些特殊的“秘密”，比如我自己亲身经历的“临终时父母不在身边”、“临终时孩子不在身边”、“临终时的天气”，但这些“哗众取宠”的秘密都是“生命的遗留物”，这不应该是真正的命理研究应该关注的部分。 然而，大众都是“狩猎心态”，江湖百姓为了找工作，迎合了这种心态。 而世上大部分人都以为，能分辨出有多少兄弟、后代、养人是真正的主人，但其实，他们不是。
命理学的意义在于正确了解整个生命的方向和趋势，以及一年中可能发生灾害的某些时间。 盲人大师在一些小而不重要的细节上有一些出色的准确性（即使这些是正确的？ 对真正的命理研究有帮助吗？ 当然，每个人都有过“上帝决定”的时代，但经过长时间的观察，你会发现，盲人学校所谓的“上帝审判”，绝不是任何时候都是上帝。
由于大多数盲人教师在理论上是不完整的，他们对人生水平和命运走向的判断往往被扭曲。 这可能是由于学习者的目的不同，盲人老师必须解决“先赢得客户信任，再存钱维持生计”的问题。 而正宗的紫平学者，不以命理为生，也不必讨好客户，他们想要解决的只是“自己未来方向和定位的问题，希望对自己有更深入的了解”。 比如《三生》的作者万明英，是明朝嘉靖二十九年的晋士，先后担任河南省和福建省参谋部部长。 所以有这两种不同的“口碑”。
归根结底，我要做一个假的，不接受反驳。 那些口开闭口“开关仓”“枯木活木”，口口声说“在家，屋外”“干部和支部自合”的所谓盲师傅，都是默默无闻的，所以都被当代新盲人学校毒害了。 参考我之前关于西门吹雪命理的文章。
我不是名人，这只是一个个人名字。 我不是来哗众取宠的，我只是说实话，我不怕你骂我。 你赞成就看得见，不赞成就拉下来，不用私下跟我争论。
我可以负责任地告诉你：真正的瞎宗所用的手段，也是五行圣科，只不过是以陆鸣法则和神邪为主，不然只靠正五行，在批具体人员上显得很愚蠢。 所谓瞎子真言，大多也是以圣科五行为依据的，只是瞎子不善于识字，所以编纂了不少代代相传、口传的真言，包括各种掌法、弦宫压气运等。