编辑推荐
阅读鲁迅的文字，领略觉醒时代的鲁迅精神！
13本散文集和85篇散文，重新认识鲁迅眼中的中国。
希望依附于存在，哪里有希望，哪里就有希望，哪里就有光明。
只有真实的声音才能打动中国人民，打动世界人民。
介绍
《鲁迅文选》是鲁迅散文选集，收录了鲁迅的《坟墓》《热风》《华盖集》《南北动员》《尔辛文集》《和结亭散文集》等13部散文集，每部散文集精选经典文章，包括《我的节日精神》《不八卦》《玫瑰无花》《沉默的中国》《天才之前》等。 纵观鲁迅的创作生涯，散文在数量和质量上都起着非常重要的作用。 他的文章是可靠、生动、深刻的文字，让我们了解中国人、中国社会、中国历史和中国文化。 本书精选的85篇散文，可以带领读者领略鲁迅散文的永恒魅力。
关于作者
鲁迅（1881-1936）。
原名周树人，字玉才，浙江绍兴人，著名作家、思想家、革命家，中国现代文学奠基人。 他被誉为“民族之魂”，现代文学的旗帜，是世界十大作家之一。
代表作品有：
* 《呐喊》、《犹豫》和《新故事》的合集。
散文集《晨花与夕阳》。
散文诗集《野草》。
散文集《热风》《花盖集》《花盖集》《南北集》等。
精彩的书评
要冒着这种伟大的永久纪念的风险，必须有一个先决条件：学习鲁迅！
茅盾。 与其说是鲁迅先生的精神不朽，不如说是鲁迅先生的精神正在萌芽，传播到大众的心中。
叶胜涛. 看《鲁迅全集》的目录，大概没人敢说这不是一个高深的人。 但“深刻”二字，并不是鲁迅先生的好契合。
老舍. 鲁迅的作品，正如我已经说过的，比他的杂情更精彩。
梁士秋. 目录
坟墓。 题词。
我的节日是一个激烈的观点。
在天才之前。
我们来谈谈雷锋大厦的倒塌。
关于“他妈的！ ”
坚固的荒野主义。
热。 散文三十八。
五十八 人心是很古老的。
作文 61 不满。
随着见证六十二仇恨和死亡。
作文 65 暴君的主题。
顶篷套装。 北京通讯.
不是八卦。 填料。
不是八卦（2）。
不是八卦（3）。
Canopy Collection 的续集。
引文。 一朵无花的玫瑰。
死亡之地“新玫瑰。
马上写日记。 日记 2 马上。
就是这样。 标题。
革命时代的文学。
杂项感觉。 预言。
三套闲置。 沉默的中国。
三篇文章。 某笔两支。
柔石对《二月》做了一个小小的介绍。
流氓的沧桑。
书籍和金钱。
两颗心。 序言。
习惯和改革。
用脚报效国家。 新的“女将军”。
宣传和戏剧。
中国的新“堂吉诃德”。
友邦保险很惊讶。
从南方到北方的动员。
从中国妇女的脚上，可以推测中国人并不谦虚，由此推断孔子有胃病。
真假表弟堂吉诃德。
说说金胜叹。 关于“第三种人”。
家庭是中国的根基。
偶尔。 伪自由书。
观众。 从讽刺到幽默。
中国人的生活圈。
新药。 “一个月的困难”。
从盛玄淮到正当的压迫。
只是名义上的”。
准风月谈。 “吃白米饭”。
Haoyu的折扣。
踢。 “外用油”。
帮助闲置的法律隐藏起来。
从聋子到哑巴。 礼貌。
沉重的三感老。 蕾丝文学。
序言。 女人不一定会撒谎。
“北京学派”和“上海学派”。
财富。 清明季节。
未雨绸缪。 “今生或今生”。
中秋节两个愿望。 梅兰芳等人的简要讨论（上图）。
梅兰芳等人的简要讨论（下图）。
骂骂咧咧。
朋友。 和杰亭散文。
序言。 汉语的重生。
财富。 答：《玩》周刊编辑的来信。
在俗人身上，你应该避免优雅。
还有两集《结亭随笔》。
隐士。 具有讽刺意味的是。
文人是光“，然后是”文人是光”。
从帮助到。
文学界的三户人家。 几乎一无所有的悲剧。
精彩的书籍摘录
坟墓。 题词。
把这些完全不同的东西写成一本书的原因非常朴实无华。 首先，我偶尔看到一些近二十年前写的所谓文章。 这是我做的吗？ 我认为。 看着它，好像是我做的。 这是寄往“河南”的手稿; 因为编辑脾气怪怪的，文章越长，文章越长，稿费就越多。 所以就像《摩洛诗学》一样，它只是一种化妆。 在过去的几年里，我可能不会这样做。 他还喜欢造奇句，写古字，受到当时“民宝”的影响; 现在，为了排版方便，他改了一点，剩下的就交给他了。 如果这种生涩的东西是别人的，恐怕难免会劝他“割爱”，但总想留着，又不“50年后知四十九”，年纪越大越进步。 没有人提到其中提到的诗人，这也是我不忍心放弃旧手稿的一个小原因。 他们的名字是多么激动我，当他们完成时，我忘记了他们，现在他们不时出现在我的眼前。
其次，自然是因为还有人要读，但尤其是因为有人讨厌我的文章。 对某些人来说，说厌恶比起没有动静，是一种幸福。 世界上有很多不舒服的人，有些人致力于创造一个适合自己的世界。 不可能这么便宜，而且还把一点可恨的东西摆在他们面前，让他有时候不舒服，知道自己的世界不容易很幸福。 苍蝇的飞行不知道人们讨厌他; 我知道，但只要我能飞，我就想飞。 我的憎恶有时对自己说，即使我戒酒和吃鱼肝油，希望延长我的生命，那也不是为了我的爱人，而是为了我的大部分敌人，委婉地说，他们是敌人——在他的美好世界里留下更多的缺陷。 绅士说：“你为什么不骂骂杀人不眨眼的军阀？ 思也是懦弱的！ 但我不想落入这些诱杀陷阱。 正如木皮道人所说，“几年来，我用软刀砍头，不觉得死了”，我想特别批评那些自称“无枪”，实则拿着软刀的妖魔。 也就是说，正如上面引用的那位先生，即一把软刀。 如果你遭遇了笔灾，你认为他会把你当作烈士来尊敬吗？ 不，当时还有别的事情发生。 如果你不相信我，看看他们对在 3 月 18 日大屠杀中丧生的年轻人的看法。
另外，我自己心里还有一点意思，那就是这是生活的一部分的痕迹。 所以，虽然知道过去已经过去，灵魂无法追溯，但我不能那么坚决，我还是想收拾糟粕，再造一座新的小坟墓，一方面埋着，一边怀念。至于踩在不远处的平地上，我不想照顾它，也照顾不了它。
非常感谢我的几个朋友为我收集、复制和校对，并花了很多时间独自一人。 我的奖励只能希望，当这本书盖章时，它可能会赢得每个人真诚的微笑。 别无希望; 最多也就希望这本书能暂时躺在书摊上的一堆书里，像厚厚的泥土一样，这样它就不会被一小块土块淹没了。 再者，也就有点焦躁不安了，就是中国人的思想和品味还没有被所谓的正君子统一起来，比如那些爱去皇陵的人，还有一些喜欢挂在荒坟上的人，不管怎么样，大概总会有人毫不犹豫地关心。 只要是这样，我就很满意; 这种满足感不亚于致富的金云。
鲁迅在厦门被人们铭记。
1926 年 10 月 30 日的一个大风之夜。
我们来谈谈雷锋大厦的倒塌。
从崇玄先生的书信往来（《北京日报》2月号）中得知，他在轮船上听到了两名乘客的对话，说杭州雷峰塔之所以倒塌，是因为村民们迷信塔的砖块放在家里，一切都会安全， 一厢情愿，化恶为利。所以这个被挖了，那个被挖了很长时间，然后它倒下了。 一位旅人连连感叹：西湖十景不见了！
这个消息让我有些神清气爽，虽然知道自己是幸灾乐祸，不像绅士，但我不是绅士，也没有办法装饰。
我们中国的许多人，我想做一个特别而庄严的声明：不是所有4000万同胞！ - 大概患上了一种“十景病”，至少是“八景病”，大概是在清代的时候，它变得很重。 如果看一本县志，这个县城里往往有十八个场景，比如“远村明月”、“萧庙清钟”、“古池好水”等等。 而且，“十”形的细菌似乎已经侵入血管，扩散到全身，其威力早已不复存在“！“形状在死去的国家的细菌之下。 点心锦有十种，菜有十碗，**有十个堂，有阎罗十个堂，有十种药补品，有猜拳的万有加持加持，就连人家的恶行或罪行，一说就恐怕是十，仿佛犯了九条就不肯停下来。 现在西湖十景不见了！ “天下九经”，九经在古代就已经确立，但是九景却相当陌生，所以对于病的十景来说，是一针一线，至少能让病人感觉到一种不寻常，知道自己可爱的老病，突然跑掉了十分之一。
但其中仍然有悲伤。
其实，这种不可避免的毁灭还是徒劳的，享乐不过是无聊的自欺欺人。亚人、信徒和传统人必须用艰苦的孤独和聪明才智来弥补这十个场景。
没有破坏意味着没有新的建筑，大致是的; 但破坏并不一定意味着新的建设。 卢梭、斯蒂纳尔、尼采、托尔斯泰、伊巴尔森等人，用布兰代斯的话来说，都是“轨道驱逐舰”。 事实上，他们不仅在破坏，而且在扫荡，呐喊着向前迈进，扫除挡路的老路，无论是完整的还是支离破碎的，而不是试图挖出一块废铁砖带回家卖给旧货店。 中国这样的人很少，如果他们这样做了，他们就会被群众的唾沫淹没。 孔秋先生确实很了不起，出生在魔鬼势力如此强大的时代，不依庸俗谈鬼神; 但可惜他太聪明了，“祭祀就像祭祀神灵一样”，只用他《春秋》惯用的手段，用两个“如”字，略带暗示“俏皮吝啬”的意思，让人一时看不懂，看不出他肚子里的对立面。 他愿意赌紫鹿，却不肯向鬼神宣战，因为一旦宣战，就不和平了，而且容易犯骂人的罪，虽然只是骂鬼。 咒骂没有名字。 为了利润？ 骂人不赚钱。 想勾引一个女人吗？ 而且你不能在文章上印上Chiyou的脸。 你为什么要这样做？
孔秋先生是个老君子，除了印脸的问题，还有一颗深心，不能明目张胆的破坏者，所以就是不说，从不骂，于是就成了中国圣人，道大，无所不包。否则，现在供奉在庙里的人，未必姓孔。
但在舞台上，悲剧破坏了生活中有价值的东西给人看，喜剧撕开了无价值的东西给人看。 讽刺只是喜剧的一股流。 但悲剧和滑稽，他们都是十景的敌人，因为他们都是破坏性的，尽管破坏的方面不同。 如果“十景病”在中国还存在，不仅不会有卢梭这样的疯子，也永远不会有悲剧、喜剧、讽刺诗人。 他们都是漫画人物，或者是非喜剧性、非悲剧性人物，在十个相互塑造的场景中生存下来，每一方都有十个场景。
然而，完全停滞不前的生活是世界上非常罕见的事情，所以毁灭者来了，但不是自己先见之明的毁灭者，而是暴力的强盗，或者是外国的野蛮人。 浣熊早到中原，芜湖来过这里，蒙古也来过这里; 同胞张先忠杀人如草，满洲士兵一箭死在灌木丛中。 有人说，如果没有新鲜血液的野蛮入侵，我真的不知道会有多腐败！ 当然，这是一种非常恶毒的诽谤，但当我们翻开历史的一页时，恐怕难免会有流汗的时候。 当外子来的时候，他一时动摇，最后请他做自己的师傅，在他的刀斧下修补旧规矩; 内口来了，也一时动摇，最后要求他做自己的师傅，还是不拜师傅，在自己的废墟里修补旧规矩。 如果再看县志，可以看到，在每个士兵之后，都加上了许多烈士和烈士的名字。 看看最近的军事灾难，恐怕又要赞美烈士了。 许多人去哪儿了？
任何一种强盗式的破坏，都只会留下一块瓦砾，与建筑无关。
但是当有和平的时候，当旧规则被修补，没有强盗的时候，也就是说，这个国家暂时没有毁灭？ 否则，当时就有奴性破坏效果，长川是活跃的。
雷锋塔砖块的发掘只是最近的一个小例子。 龙门的石佛大多不完整，图书馆里的书籍和插图必须小心撕掉。 但是，它毁灭的原因不是破坏者的扫荡欲望，也不是强盗掠夺或单纯破坏的欲望，而只是因为当下的小私利，以及整个事物的秘密伤口。 既然人多，创伤自然很大，但失败之后，就很难知道谁是肇事者了。 就像雷锋塔倒塌之后，我们只知道是由于乡亲们的迷信。 普通的塔丢失了，但乡下人只得到了一块砖。 这块砖以后会被别人藏起来，最终会被毁掉。 若是在民康五府时期，因为十景之作，新雷锋塔也要重建。 但未来的命运难道不是可以预测的吗？ 如果乡下人还是这样，老套路还是这样。
这种奴性的破坏，只能留下一片瓦砾，与建筑无关。
可是乡下人都在雷峰塔里，而那些日复一日暗中挖中华世**柱子的仆从们，现在也不知道有多少！
在瓦砾场上还不够难过，在瓦砾场上修补旧套路是可悲的。 我们想翻新驱逐舰，因为他心中有理想的光芒。 我们应该知道他和强盗仆从之间的区别; 你应该小心落入后两者。 这种区别并不麻烦，只要你看别人，自省，在一切言行上，在思想上，那些包含着自己所占的预兆的人就是贼，而那些蕴含着占了当前小便宜的预兆的人，无论眼前的旗帜多么鲜艳美丽，都是奴隶。
1925 年 2 月 6 日。
读书多的人可以有很多气质