新年的第一课
有多种事物，从自然中诞生。 寂寞、独立、不变，周星不死，可以做人间之母。 不知道它的名字，这个词叫“道”，羌的名字叫“大”。 大已逝，过去已远，远已倒。
有各种各样的东西。 这个东西，只是一个描述，绝对不是物质。
老子说：有这样一种东西，就是“道”，这个“道”，宇宙的本质，是自然的，是固有的。
从出生开始。 可以理解，老子已经看到，在所有的星系和太阳系被创造之前，这个“道”就已经存在了，这个宇宙本身也已经存在了。
很寂寞。 “道”是无形的、无形的、无声的，这种描述非常具体和深刻，这也是现在科学界认为“无”的世界的“虚无”。 但老子看出来，绝对不是倔强的空，绝对不是空的。 这个空，这个“道”，这个虚无的世界，其实就是万物的修炼。
老子超越时空，看清宇宙的实相：独立不变。 无论现象界万物如何诞生和消亡，包括地球如何更替朝代，这个“道”都是本源的存在，没有改变。
四处走动而不死。 它不断地培育和运行万物，从不喊累，从不打瞌睡，从不懈怠。
老子看到这个宇宙出乎意料地“”。它可以是世界之母”。这个母亲是一个描述，一个源头，它是万物的源头。 老子的“世界”，记住，不光是这个地球，这个“天地”讲的就是银河系、太阳系，还有现象界的一切。
老子说：我看到了这样的东西的存在，但我不知道它叫什么名字，因为从来没有人告诉我它叫什么名字。 我问了它，它也没有告诉我任何名字。 所以，“.我不知道它的名字，但这个词就是方式我只好勉强把它写下来，不情愿地给它贴上一个名字，并在上面加上一个名字，叫做“道”。
以实力的名义，说大”。我几乎无法形容它非常大，非常大！ 因为我没有这样描述它，所以你觉得它很模糊，好像我在谈论那个虚无缥缈的东西。 但老子认为这是真的！ 确实如此，但如果你想像抓鹅一样称呼我给你看，我不能具体地抓住它。 就算我抓到，那看我的手，我说我在这里抓个“道”给你看，你看到了吗？ 我看不见它，但我确实把它拿在手里。
如果你真的明白了什么是道，什么是无限，什么是空，真的，你的手，你的身体，你的四肢都沉浸在道中。
老子说，真宇宙的源头是无形无形，不是一个具体的形象。 他就是这样看实的，然后又看到了所有宗教最终都要追求和追求的普遍本源，老子居然看得那么清楚。
因此，在老子的世界里，没有所谓的宗教冲突或宗教战争。 因为他看到，“哦，你说的是空洞的，对吧！ 这就是我所说的道。 你说的是无极，对吧！ 不错！ 这是我所宣讲的“话语”。 你对真主的看法是对的，他对真主的看法也是对的！ 没错！ 只是名字不同。 ”
这就像你有一个不同的名字，但它是同一件事，同样的事情。 只要你看到的真的一样的东西，内容，名字不同，都无所谓。
孔子是这么说的。朝文说，晚上死了也没关系。 他终于明白了什么是“道”，万物之源，包括孔子生命的本源，终于明白了生死大事。 当你真正了解了生死攸关的大事时，你就会感到安心。 如果你了解了生与死的大事，你就会意识到你不是出生或死亡。