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五行之间是有关系的,当然,反生和反克之间也有关系,一切都是这个道理,所谓事倒置,“土金埋”就是“逆生互生”的原则,土本来是金的,但如果土太多反却影响金子, 黄金造成了伤害,据六亲说“王妈妈毁了孩子”。就中医理论而言,它是“无效不予补偿”。如果一个人的身体太虚弱,就吃不下大补品的药,反而容易变得越来越虚弱。 那么回到五行,如何理解“土金埋”呢? 是容易被埋葬的“庚进”还是“新进”?
埋藏在土多金的五行辩证本质:
土壤隐藏在命理学中,处于季节的交替状态,所以它本质上是复杂和不稳定的之所以复杂,是因为藏族和干五行很多例如,土壤中隐有火、新金、吴土; 多变,因为土壤容易受到周围元素的影响而发生变化比如,没有土就有火,正午的火有变火的心,水和木头有变木的心。 金的五行是单一的,其本质特征是屠宰和收敛,与土壤相比是相对静止的,所谓“土埋金”,表现为土五行的力量太强了,不愿意产生黄金,本质是当某种物质达到“土”的极端状态时,这种物质就会发生强烈的变化,难以收敛,很难达到“黄金”的冷却状态。太阳可以打个比方,太阳总是处于核聚变的能量变化中,很难收敛和冷却。 所以可以理解,“地埋金”是五行的极致境界,虎毒也是吃孩子的,所以自然界中任何一种五行一旦达到极致繁荣的境界,包括生它的人和由它生的人,其他人都会受到伤害。
土多金被埋,庚烷金好埋还是新金好埋?
《滴天髓》有云:“辛进弱,暖而清澈。 对土壤的恐惧堆,快乐水的盈余。 辛是阴金,不是珍珠玉也说,凡是软湿的人,都是辛金,吴有大量的土可以埋,所以怕它。 “庚进是邪,强健最,水清,火利; 土壤湿润生长,土壤干燥脆。”翻译过来就是辛金是珍珠玉石,像水一样洗涤,不喜欢土壤太富,土壤容易被掩埋,而庚金不怕土,但土有脆金的意思。
《三命相会》袁立福道:“土重金埋。这就是说,耿金更有可能以杨晋的身份被埋葬,而《三命相会》讨论新晋的时候,就有云雾:“若坐禄通根,也就是身富的地方,就算土厚了,也不能淹没,所以不是阳金比。 ”翻译过来就是与庚金相比,如果新津的根很强,那么无论土壤再厚,都不能掩埋,所以结论似乎是,庚金容易被掩埋,但新津根系强就不能掩埋。
在我看来,以上都是命运之书中的观点对比不用刻意区分阴阳,不管是庚金还是新金,只要在宿命博弈中遇到过分繁华的土壤,就很容易被埋没新金比抢尸更强,可以分土,这样就不怕被埋葬,庚金其实也是一样的,只要有比抢尸相同的行动原则,有些人就得用很大的篇幅来强调,庚金比新金更容易被埋葬, 或者说新金比多金子更容易被埋葬,其实是没有缘分的意义,这就像一旦缘分论钻进等待论后无法自拔,而忽略了模式本身。我们的命运过程是对命运的综合分析,而不是单点理论,如果这样看,这和民间生肖的命运有什么区别? 另外,除了用来抢劫之外,还可以用木头疏浚土壤,其实总结起来就是用财来做封印,用抢来发泄封印,让五行之气转化流转。
如果没有财富明星,比印度明星的抢劫还要多,这种人小时候容易被宠爱,吃饭时张嘴伸手,缺乏自信,但自尊心强,面子好,在乎别人的看法, 并且喜欢钻角。土王容易暗中攻水,水是生命之主的食物伤害,如果食物伤害被克制,就很难发挥自己的想法,其实和食物之神差不多,屠多金埋葬不喜欢见水,除非命运博弈中出现大劫或幸运星, 可以用水形成一个**来做土壤,如果只有水,只能被土地排干,负面影响非常多。
例如:钱:Xin Xin Xin Xin。
不丑,不丑,不丑。
大运会:庚子继海武绪丁友。
虽然有两个人注定要自救,只能说是谋生,但大运之年会一次次降临土里,灾难重演,师傅出身农村,初中学历,因抢劫罪被捕,被判处有期徒刑4年半, 而出狱后,在2021年吴旭大运会新周年因抢劫杀人罪被捕,性命未得到保障。其实,这就是把金子埋在土里的全部意义。
干:Wu Ji Geng C.
戌 Wei 戌 子.
大运会:耿神、新友、仁旭、贵海、甲子、宜州。
这是为耿金制作的,不是出身,土埋金,所以等级的格局不高,出生于贫民家庭,高中,早年入伍,做过小生意,目前在地产工作,业主的生活反馈生活是很多起起落落, 这股财运在仁徐和贵海都不是很吉利,因为土与水的战争,贵海云也犯了官司,虽然背木运气为神用,但是土多,一木难做这么多土,所以没有彩星系统印制作品, 只能解决温饱之苦。
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