在甘孜， 四川这座神圣的城市，有一块叫做孤立净土的地方，房子都是红色的，有20,000名女僧侣在这里修行就是所谓的“中国最大的尼姑庵”。雅庆寺。
在这片净土中，修行者没有抱怨，没有抱怨，生活看似很纯洁，很自由，但这里有一件事“没有人情味”。天黑后所有从业者的规则必须遵守。 这个规则到底是什么？
在雅清寺，修行者必须严格遵守一个规矩，那就是天黑的时候你不能再出去购物了待在你的房间里。 这是由于寺院内的修行者最多可容纳 20,000 人为了照顾每一位从业者生命安全，避免不必要的麻烦是为什么会有如此严格的规则。
这是一条严格的规则，但实际上是一种修行者保护和护理。 虽然寺庙被称为尼姑庵，但当地仍有一定数量的男人，以维持修行者心灵的纯洁，为避免男女之间不恰当的情感纠葛，寺院规定男女夜间不得见面，不得外出。
除此之外，这项规定也适用于从业者生活安都考虑在内。 Yaqing Temple位于远程晚上没有好的道路和照明设施可以出去的地方是有危险目标。
虽然那个地区居住着耕种者，但这是无法避免的还有其他人路过。 除了这个原因之外，还有：其他因素来解释这个看似没有人情味的规定。
佛教中是这样说的刚刚兴起当时，当初的庙里什么都没有，除了衣服和食物，都是修行者得到的。 这不仅是为了修行，也是为了节省生活费。 因此被称为“苦行僧”。
随着社会的发展进步，一些寺庙的人数从一开始的寥寥无几发展到今天无数。 这么一大群修炼者，白天要是出去，不但会对普通人的生活造成一定的伤害冲击此外，还存在粮食供应不足的问题。
雅庆寺**的收入主要靠前来参观的游客的捐款香钱，游客捐的钱虽然不多，但也是不少人相当Kyaw Mu的寺院数量人数也很多分发给大家，只有几十件。
当然，一些表现良好的人会因此而除法更多但这也意味着，一些觉木人的收入更低，根本买不到任何东西。 修道院里有专门的商店供他们使用购物不能满足一切都整理好了对商品的向往。
对于女孩来说，外出购物是家常便饭戒烟不出来为了让修行者戒掉对金钱的贪婪，降低对资金的需求在生活和实践中寻找意义只能通过晚上不能外出购物来控制购物的欲望。
除此之外，修道院还有：外出时未经允许不能回来以及修行者穿裙子的顺序，必须从头到脚穿，不能颠倒。 即使有所有严格的规定，仍然有不少人愿意住在这里，为什么？
其实，女人都想留在这里实践并且不会因为各种规定而离开，与寺庙树立初心与。
雅庆寺的成立可追溯到1985年，旨在拯救处于痛苦中的妇女。 雅庆寺成立之初，正是与受尽苦难的妇女们同在深深的关怀，为他们提供一个相对平等的空间来实现他们的个人价值。
在中国古代，女性通常在男人不如女人地位，特别是在藏族地区，女性的地位更低，而雅清寺的建立，就是为了传达一种权利妇女平等相信女性也具备智慧和善良的品质，能给社会带来温暖和光明。
本来，雅庆寺只是一小块土地，面积不大，只有几个房间简陋的房子，然而，随着时间的流逝，它逐渐演变成一个大规模练习的地方。
每座红房子都住着一位被尊称为“觉木”的修行者，这个头衔的意思是女性尊者或女神。在这里，他们过着简单而虔诚的生活，致力于寻求内心的平静和佛法理解。 虽然叫“净土”，但并不是每个人都能进去，进去之后的修炼之路是一样的充满艰辛。
首先，觉木需要承担起寺庙的责任大量的劳动，不仅要学习任务，还要完成洗衣、做饭、搬东西等任务不能懈怠。
采访这是他们获得大元尊者的教诲的必要过程。 觉木需要基于老师提出的关于修行的问题答根据他们的回答，考官将决定他们是否能够获得这一罕见的资格。
当然，考核不及格的觉木我不会轻易放弃这似乎已成为他们实践的必要部分。 战败后，炀穆，通常更严格要求自己通过下一次考试并获得资格。
虽然他们都必须经历撤退然而，要获得精神修行的资格没有所有的juemu都能顺利通过，没有通过考核的人一定能取得积极的成绩。
也许正是因为这些疑虑，一些觉大师才开始想想你的未来一些自以为没有实力过关的觉木，更是产出离开寺庙的想法。 遇到这些想要回归人间的女人，殿堂长老们自然不会阻止她们，多给她们选择权在您手中右。
觉木的日常生活也很好硬他们的生活并不像他们想象的那么容易。 他们通常需要在早上五点钟起床在房间里冥想，开始新的一天，然后开始新的一天听早课，祈祷之后是早餐。
日常任务通常与内容有关学习和研究，去吃饭。 他们自然很注重自己的饮食，以素食为主，通常吃白粥和大饼。 吃得清淡，一方面是宗教信仰的影响，另一方面也是权利身体健康一种帮助。
可以看出，很多年轻人憧憬僧侣的生活似乎并不像看起来的那样放松需要经历各种各样的事情困难和考验，为了获得修炼资格。
虽然雅庆寺的京门需要控制很多欲望但他们的心还在坚定而明亮，这表明信仰对一个人的重要性。
当然，这并不是要说服人们相信任何一种宗教宗教自由，相反，你心中必须有目标和理想，你必须了解你现在的行为目的以免迷失在这个多彩的世界中。 为了永远保持爱，为了拥有更精彩的未来。
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