在清末火柴传入中国之前，古人是如何生火的？ 火柴出现在北朝和南朝
所谓"外国火灾"其实是一根火柴，是清朝鸦片战争期间从西方引进的，因为是从国外进口的，所以用在前面"海洋"词。 嗯，早先传入清朝的那个"外国火灾"当地人是如何得到火种的？ 事实上，在南北朝时期，中国就出现了原始火柴，但不幸的是，它们并没有普及。
钻柴取火：从远古到唐代。
钻木头生火实际上是用硬木棍在木头上摩擦或钻孔，通过摩擦生火的过程。 钻柴取火的发明者不详，但据说起源于中国古代神话。
传说在远古时代，人们喝血，有个智者看到鸟啄石英产生火花，以为石英里有火，于是折断石英树枝做实验，发明了用木头生火的方法，并把这个方法传授给别人，从此，人们就掌握了人造火的艺术， 开始做饭，用火取暖，大大提高了人们的生存能力，人们称这个智者为智者"石英"向他鞠躬。 人们称他为"三皇之首"。人们称智者为智者"燧发枪"，对他来说"三皇之首"。
到了周，钻木头取火的方法得到了极大的普及，成为生火的主要方法。 因为原住民比较迷信，相信火是上天赐给人类的礼物，所以用来烧柴的木头必须对应春、夏、秋、冬四季，才能符合天道理"春天的柳木，秋天的枣杏，冬天的桑麻："春天用柳木，秋天用枣杏，冬天用桑树：春天用柳木，夏天用枣杏和桑木，秋天用橡木，冬天用槐木和檀香'变成火'或'变成火'。
杜甫在《清明》一诗中写道。"大雁在云端回到这个巢穴，家里有绿枫树，随时可以燃烧"。可以看出，直到唐代，钻木头取火仍然是人们生火的主要方式。 在上个世纪，即使在农村，人们仍然使用钻孔的木头生火。
从魏晋到清朝的石火。
这种方法的灵感可能来自石器撞击时产生的火花现象，其中铁器（如刀）撞击石头产生火花，然后落在可点燃的物体上。 当可燃物开始冒烟时，它会慢慢被吹起或吹走，引起明火。 通过击打石火，产生了一个图像，正如土著人民所说的那样"石火"。
西晋三大作家之一的潘岳曾写道"祭祀如石火"诗句表明，魏晋时期也有这种习俗。 南北朝时期，作家刘宪在《文心雕龙——修士新论》中，将人们的短暂寿命进行了比较"石火"。在唐代，击打石头使火蔓延的方法。 刘宗元有一首诗："黑夜来临，山林如白昼"，白居易有一首诗："深炉撞上石头煮新茶，在石火的照耀下把我送到了生产线上"。
原住民用铁和石头敲击，火花落在燃烧的天鹅绒上，"丝绒"是用艾草或纸加硝酸盐水制成的，然后它们"拿"点燃了一盏灯（也称为蜡烛，由干燥的大麻茎制成五六英寸长的小块，一端涂有硫磺）。 （然后，他们。"拿"一盏灯（也称为蜡烛，由一小段五六英寸的干大麻茎制成，一端涂有硫磺）来点火。
在火柴出现之前的清代，灭火技术得到了进一步发展，一种称为"镰刀"它被认为是最早的便携式灭火工具。 这把火镰刀以皮革为鞘，铁为刀刃，燧石为内板。 使用时，取一个燧石芯放在石头上，然后用铁刀砍下，瞬间发出火花，从而产生火。
火灾中的阳光：不常见，因为防火材料太贵了。
周李》记载："秋天的官员避开了火炬，并指示将火清理干净"。秋关是古代的官职，而绥仁士则是一种生火器皿，即用金属制成的尖底杯子，放在阳光下，使光线聚集在杯底，杯底先放上艾蒿、羊毛等，有光的时候就可以点燃火。 可以看出，从周开始，人们就掌握了利用阳光生火的方法。
宋申阔的《梦溪文记》中有更详细的描述：将一面凹面铜镜放在阳光下，镜子里的光线聚拢，在离镜子一两厘米远的地方，光线集中在一个麻豆大小的点上，接触可燃物。 实际上，它是利用凹面镜来收集太阳光来收集热量进行燃烧，这与现代太阳能炉非常相似。
虽然这种生火方法过去已经出现过，但并没有广泛传播，因为用来生火的工具是金属镜、铜镜等贵重物品，普通人使用它们的条件非常有限。
早期的铁锹：可以追溯到南北朝，但并不常见。
中国最早的火柴，其实可以追溯到《资治通鉴》中记载的南北朝时期。"陈玄皇帝建了九年，是个穷妾，卖蜡烛当生意"这里"蜡烛"事实上，这是最原始的早期比赛。
元明学者陶宗义在《评注》一文末尾。"蜡烛"文章说："刽子手把这些碎片松开成像纸一样薄的小块，并在木屑上涂上熔融的硫磺。 "劈开，蜡烛的名字，又称网子，用火代替蜡烛覆盖。 周建德的六年历史“云："不说气相当于穷人送蜡烛生活，也是刽子手的手艺。 "高世奇在明末清初的《天禄志玉》中也有类似的记载。
当时，北齐王朝四面八方的敌人包围，物资匮乏，尤其是火，做饭是个问题。 当时，妻子和一群用火烧的刀或爪子将小木棍浸入硫磺中，然后轻松放入"阴火"成为"阳火"。
北宋和宋道庶的《清怡录》包含："晚上有急事，光线很慢。 有智者将硫磺涂在雪松枝条上，用在火中，火焰就像马尾一样。 这两个神被称为灯和铅奴。 今天，有一个方便交换的名字"。据说当时很流行用硫磺涂有硫磺的雪松树枝生火，可以想象，涂有硫磺和其他易燃材料的树枝与火柴没有什么不同。
然而，这种原始火柴虽然出现较早，但由于其结构危险、易燃有毒硫磺、难以储存，并未广泛传播。