2024年河南春晚，杨丽萍的舞蹈《凤凰歌朝阳》惊艳众人，跳出一种不一样的浪漫中国，凤凰舞九天，每一个舞步都有独特的灵性。 凤凰作为中国文化中的吉祥象征，是中国古代传说中的一种神鸟，神秘的鸟中之王，象征着希望和美丽。 
舞蹈作品《凤鸣朝阳》片段《凤鸣朝阳凤凰》的主角是杨丽萍的徒弟程培英。 她身着华丽的舞服，用充满张力的舞姿，营造出具有东方美学的凤凰形象，宛如精灵。 表演中有一场凤凰在河边啜饮的场景，舞者的身体轻盈敏捷，令人叹为观止。 
舞蹈作品《凤凰歌唱与旭日东升》片段，是用自己的生命来表达自己对另一个美好生命的回应，每一个动作都有一种神性美感，舞者与凤凰融为一体，高贵顽强。 在舞蹈的最后，凤凰涅槃，从灰烬中重生的神话被完美地再现。 在优美的舞蹈背后，有着无尽的奉献。 演员们在零度以下的摄影棚里拍戏，穿着一层纱布衣服，后期制作团队也讨论了创作......凌晨4点与杨丽萍在一起
舞蹈作品《凤鸣朝阳》片段《凤鸣朝阳》感动了很多人，包括部长助理华春莹，她在社交平台上向世界推广杨丽萍的舞蹈作品《凤鸣朝阳》。 杨丽萍说：“通过这部作品，我们都是凤凰从火中重生，向着光明飞翔。 不少网友模仿和挑战凤凰的肢体动作，随后杨丽萍请来了《凤凰歌朝阳》的明星程佩英，为大家详细讲解了舞步。 某社交平台上，有舞蹈老师模仿了这个舞蹈，却不想被杨丽萍赏识，留言询问基本情况，有网友开玩笑说“是第一次亲眼看到志品老板”。 
杨丽萍的创作从几十年前，打磨到现在，最后淬炼成多姿多彩的身躯。 
除了舞作《凤凰歌朝阳》的片段外，由杨丽萍编导的原创舞曲《舞龙》也十分震撼，塑造了神的威严、奸诈、瞧不起众生的奥秘。 有网友说，“请杨丽萍老师真是赚钱。 
舞曲《舞龙》舞蹈表演中的高跷和社火，在很多民俗地方依然如此风俗，无论是湖南汨罗的五米高跷，还是青海西宁的社火表演，都是中国传统艺术。 杨丽萍从民间挖掘出《舞龙》中的演员，她想还原生命原有的生态气息。 他们穿上20多斤重的戏服，录制了十多个小时，一个镜头需要几十次排练......
杨丽萍和演员们排练了湖南汨罗的五米高跷，这是一种自古流传下来的民间艺术。 来自重庆的舞龙队也非常具有挑战性，很多地方仍然保持着这种传统文化。 这些民间艺术家，他们各有各的职业，每逢节庆，他们聚集在一起，将民间文化代代相传，古老而珍贵。 
舞蹈作品《舞龙》片段杨丽萍曾说：“舞蹈是我生活的需要，就像吃饭和呼吸一样。 我可以在任何地方跳舞，在树下，在麦田里，为鸟儿，为一条河流，在我的心灵和灵魂中。 现在我把舞蹈带回了它原来的意义，这很好。 作为艺术家，杨丽萍不是在重复自己。 
杨丽萍成为当今舞蹈界的传奇人物，绝非偶然。 她的原籍地是大理的白族，一个充满生灵的地方。 白族崇尚自然，田间歌舞是当地少数民族的日常生活，收获时有丰收歌舞，种稻时有种稻的歌声。 杨丽萍和大人们一起跳舞拜神，她躺在河边，观察水流如何，云朵如何飘动。 她的舞蹈灵感来自大自然，大自然是生活中最重要的东西。 这在某种程度上滋养了她的气场。
杨丽萍 1971年，杨丽萍凭借才华从村里被选入西双版纳歌舞团，九年后调到**民族歌舞团。 年轻时，杨丽萍与周围的人有着明显的区别。 她总是一身黑色西装，扎着一条大辫子，一头乌黑的长发垂下来，走在七八十年代的北京街头，她很有魅力，总能吸引人们的目光。
摄影：肖全那时候，大家都一样，杨丽萍很特别。 这种特辑也给她带来了不少麻烦。 1980年，22岁的杨丽萍被调到**民族歌舞团。 加入剧团后，每个演员都要接受芭蕾舞训练，她觉得这太有条不紊，压抑了舞蹈的灵性，离自己的感情和生活太远，所以拒绝参加集体排练。 在那些日子里，要与其他人不同是相当困难的。 杨丽萍被排除在团外，经常拿不到练习服和补贴，但她不在乎。
摄影：小泉：大家从来没见过什么特别的舞蹈风格，杨丽萍当时已经在思考自己的舞蹈形式了。 晚上没人的时候，她会一个人去排练室，用自己的方式跳舞，经常通宵跳舞。 她依靠童年时期继承的记忆和想象力，编排了独舞《麻雀之灵》。
有天赋的人不会被埋葬。 1986年，28岁的杨丽萍凭借《麻雀之魂》获得全国舞蹈大赛表演编舞一等奖，引起轰动。 在舞蹈界，这被称为“扭臂过大腿”的胜利。
1986年，在杨丽萍跳出《麻雀之灵》形象的两年后，杨丽萍表演了这支舞蹈，舞姿优美灵活，展现了她柔软的腰肢，惊艳了所有人，也让大众第一次看到了她的孔雀舞。 这一年，杨丽萍已经30岁了。 当被记者问及为什么她能够获胜时，她说：“因为我没有对手。 ”
杨丽萍不是那种向往别的地方的人，虽然她知道留在北京会带来更好的发展，但她还是选择回到自己熟悉的地方。 千禧年之交，杨丽萍回到了家乡云南。 面对名利，杨丽萍选择离开北京这个备受瞩目的舞台，她有更重要的事情要做。 她走遍了云南各少数民族的村庄，在山林深处一个个挑选了农村的年轻人，擦去身上的灰尘，成立了歌舞团。
杨丽萍将民间乐器搬上舞台，让村民们以自己的方式表演。 这是大型舞蹈表演《云南倒影》。 在她心里，舞蹈不是一种认知，而是一种感觉。 在杨丽萍眼中，云南的印象是她从民间收集，代表着不同民族的气息，《云南倒影》成为中国的“现象级”作品，是对身体的探索和表达，她希望自己的舞蹈能有生命力。
杨丽萍带着演员去排练，杨丽萍为自己的选择付出了代价。 2003年，《云南倒影》从最初的筹备到正式演出，历时三年。 投资人认为这种原始的舞蹈表演太朴实，拒绝投资，于是杨丽萍靠自己扶持舞团，卖掉房子支付演员的工资。 身边的朋友都觉得杨丽萍破产了，不容易。 她只知道这是自己的责任，她不是一个喜欢抱怨的人，她只能自救。
摄影：肖泉。
她甚至去拍广告，有朋友帮杨丽萍联系了几位浙江老板拍广告。 在酒吧里，店主觉得灯光太暗，看不清她的脸好看不好看。 当时，她的朋友很生气，想把这些人赶走，杨丽萍却停了下来：“60多人在等吃饭，他们想赚钱，拍广告算什么，就说明我能赚钱。 “终于到了首映的时候，非典来了，所有40人以上的场馆都禁止聚会，《云南影像》变成了没有观众，只有三台摄像机的视频。
首映式最后，大家去昆明饭店吃晚饭，杨丽萍哽咽着拿着麦克风哭了起来，这是她第一次在公开场合展现自己的脆弱。 她不断地克服脆弱的自我。 SARS很快就结束了，演员们从村里回来一起跳舞。 《云南倒影》演出后，反响特别好，与当代艺术、社会有很好的互动，票房和口碑都不错。
舞蹈《云南倒影》 杨丽萍从不掩饰自己对高票房的追求，她信奉中国古代真理，种瓜得瓜，播种收获。 但让她没想到的是，多年后，因为疫情，同样的故事发生了。 随着频繁的取消，公司无法生存，杨丽萍无奈地说：“我们又失去了舞台。 两年多来，我们一直坚持着，不想放弃。 但是没有办法生存，所以我们再次解散了团队。 大多数演员都和杨丽萍在一起近20年，她把他们看作是她的族人，把他们从田间带到舞台上，从放牛种地谋生的农民，到谋生的舞者。
她亲自改变了许多人的生活。 舞团里有个女舞者，把杨丽萍当成“母系族长”。 那时候她还在读书，杨丽萍交了学费，后来她结婚生子，杨丽萍还出钱帮她抚养孩子。 外界觉得杨丽萍似乎有些狠心，熟悉她的人都感受到了她的人情味。
杨丽萍在这个行业是一个非常特殊的存在。 她曾经说过，“我上辈子可能是一只孔雀”，孔雀是骄傲和完美的象征。 长期在舞台上表演的杨丽萍，对布景、灯光、定位等各种细节都有自己强烈的看法和要求，凡事一丝不苟。
舞台上，杨丽萍是主宰一切的人，她自觉认真，不断追求完美。 这样一个对完美要求极高的人，难免会引起与他共事的人的不满，团队成员有时会感到困惑和抱怨。 杨丽萍不满意的时候，也会骂人，从不退缩。 2012年，在龙年春晚的舞台上，杨丽萍在演出《麻雀之恋》之前，在排练的时候，她会让别人在舞台上为她表演，而她则站在镜头后面，寻找最有表现力的角度和场景。
时隔多年，杨丽萍再次跳起了《麻雀之恋》，被大众认为是不老精灵。 这一年，她已经54岁了。 人们惊奇地发现，她的肩膀、手、腰的动作竟然和二十年前一样准确，完全看不出这是一个半百多岁的人。 外国**评论：“她像一个精力充沛的年轻人一样跳起来，折叠着她纤细的躯干，伸展了她的胳膊、腿和十根手指，像大自然的仙女一样轻盈自在。 ”
其实就算是有天赋的，也比不上人类的衰老。 杨丽萍比年轻舞者更投入舞蹈训练，她对完美的追求伴随着她生命中的每一场表演。 在外界眼中的天赋背后，是她日复一日的刻苦训练，以及她愿意放弃一些幸福。 一个真正的舞者总是伴随着伤口。
为了让每支舞都呈现出最佳状态，她严格控制饮食，坚持不吃一粒米，她的“暴饮暴食”是指从吃一块苹果变成一个苹果，指甲常年严格控制在5厘米长。 因为身材出众，舞技深厚，杨丽萍还受邀在《射雕英雄传》中饰演梅朝凤。 有了原来长指甲的加持，她修炼九阴白骨爪的碎片，威力如巫婆，长发随风飘扬，目光锐利。
杨丽萍 饰 梅朝风 很多观众认为，杨丽萍版的梅朝风最适合金庸的原著。 杨丽萍自然而然地将自己飘逸的舞蹈融入到角色中，她不是在演戏，而是在表达自己。
杨丽萍 饰 梅朝峰
杨丽萍的性格非常鲜明，无论是在行业内，还是在当下主流社会语境中。 过去，大众对杨丽萍的态度就像是天才的特权，把他们看作是一门难以接近的艺术品。
摄影：肖全在这个时代，人们更喜欢来自基层的人，在被命运反复侵蚀后，拼命地站起来，在绝望中生存; 或者一个出身良好，很容易在世俗意义上取得成功的人。 它们可以满足普通人对痛苦、尴尬和对成功的幻想的同情。 显然，杨丽萍不属于她，她从来都不踏实，那句名言就足够看点了。“他们有不同的信任对象，我信任的对象可能是舞蹈。 也许一朵花也是我的女儿，一棵树也是我的儿子，这样的家庭幸福。 有的人的生活是为了继承，有的是为了享受，有的是为了体验，有的是为了旁观者。
我是生命的旁观者，我来到这个世界，是为了看看一棵树是如何生长的，一条河流是如何流淌的，白云是如何漂浮的，花蜜是如何凝结的。 ”
杨丽萍疯了。 她觉得自己是大自然的一部分，是孔雀的化身，这是她的信念。
这种特立独行的人生态度，世人做不到，就想“把她拉进水里”，把杨丽萍推下神坛。 2023年夏天，杨丽萍编排了新舞《春之祭》，加入了“阴阳双修”的元素，动作更加亲密。 男演员赤膊上阵，女演员穿得很单薄。
杨丽萍的舞蹈《春之祭》这支舞蹈被诟病为“大尺度”，在网络上引起争议，杨丽萍回应：“我们都赤身裸体，我们也赤身裸体地走路。 男演员扮演的孔雀角色，最终牺牲了全身所有的羽毛，换来了女孔雀的自由，就像我们出生后身上什么都没有一样。 ”
人们总是喜欢在高尚的地方谈论粗俗，在庸俗的地方谈论高尚。 那些肆意诽谤杨丽萍，说“这不是艺术，是庸俗”的人，骂完舞蹈表演后，就去擦边，在评论区发出黄嗓子，他们是同一批人。 这些年来，杨丽萍不守纪律的世俗教条会被大众用来大惊小怪，不会被理解为她的命运。
摄影：肖泉。
最轩然的是几年前，当时出现了一场关于女性生育的风波。 杨丽萍因为对自己人生的一篇评论**而引发热议，有人认为她“最大的失败就是没有孩子，所谓的自己人生是盲目的”。
她因为没有孩子而被骂，甚至成为话题。
一个60多岁的舞者，依然活跃在舞台上，但大众最关心的，是她为什么是女人，为什么不结婚生子......这很可悲。 对此，杨丽萍回应道：“人总会老死，谁也救不了你，但你的精神年轻，气息美。只要你认为自己做得很好，没有伤害别人，那很好。 我希望我们都能像我一样安心。 ”
婚姻和家庭从来都不是她的归宿。 在杨丽萍的世界里，一只小蚂蚁是她的孩子，舞蹈作品也是她的女儿，“我在这个世界上的使命不是传承祖先，我不是这样的状态。 杨丽萍有过结婚的经历，她早年嫁给了云南农村的北京知青，后来嫁给了一个商人，最终分居。 她曾经有过对爱情充满幻想的阶段，也有甜蜜的时刻，但后来，杨丽萍觉得太甜的东西太油腻了，不适合她。 与第二任丈夫离婚后，杨丽萍不再对男人和爱情抱有任何不切实际的幻想。
杨丽萍选择不生孩子，并不全是为了舞蹈而做出的牺牲，她不是那种受害者，她只是懂得享受。 在她看来，婚姻是一种关系，而不是归属感。 “爱情和婚姻不是像我这样的人必须经历的生活，我们为什么要拥有它？ “很多生活是值得去爱的，不一定是归属感。 在杨丽萍的心里，她希望自己不要太挣扎，直奔极致极致。
杨丽萍，摆脱了平庸的可能。 成为一名不老的舞者并非易事。 比起二十多岁跳《孔雀》的自己，杨丽萍觉得自己的性格越来越完美，感情越来越真挚，从站在地上的她超脱出来。 认识杨丽萍40多年的老朋友高成明最了解她，他用一个“真实”来形容杨丽萍：“只有真正的人才能做出真正的艺术。 杨丽萍有很多崇拜者，包括80年代著名的人像摄影师萧泉。
1992年春天，杨丽萍和小泉攀登慕田峪长城。 在那里，小泉拍下了杨丽萍最美的**。 那天，北京阳光明媚，长城上没有人群。 杨丽萍裹着一条长长的白布，独舞而舞，表情冷漠，目光无法移开。
摄影：肖泉 那一刻，肖泉被感动了，他按下快门，被眼前的景象逼得喘不过气来。 他觉得杨丽萍要回家了，精神世界已经达到了最高的体验。 人生苦短，舞台也短，杨丽萍是人生的旁观者。 她意志坚定，自在，无所畏惧，随时准备抵抗世界的无常。