颠覆你的认知 元朝最重要的不是袁清华,而是它

小夏 收藏 更新 2024-02-12

当人们谈到元代的瓷器时,首先想到的往往是青花瓷,因为它一出名就为世人所熟知(鬼谷子罐子的神话交易故事)。

事实上,在元代,蛋清釉瓷在社会地位上实际上超过了青花瓷。

北京故宫博物院收藏了元代的白瓷。

蛋清釉的魅力:为什么与众不同?

如果你打开搜索引擎,输入“蛋清釉”,你会发现这个词在中国瓷器史上确实有一定的神秘色彩。

蛋白釉,这个名词最早来自陶瓷专家孙英舟,在《元代蛋白釉印云龙板》一文中,直接将这块板的釉色称为“蛋清釉”。

蛋白釉,一种来自景德镇的高温釉,呈现出像鹅蛋一样的白色微绿色质感。 这种白釉源自影青瓷,但比影蓝更白皙,同时又有乳白色的感觉。 这种色调在元代备受推崇,甚至比影青瓷更受青睐。

左景德镇窑蛋清釉双耳瓶三足炉。

右图:景德镇窑蛋白釉中空器皿座。

也许有人会问,既然受到元盟的尊敬,为什么总是默默无闻呢? 另外,蛋清釉为何受到元盟的重视和推崇?

从考古文献中得知,新安沉船、上海青浦任墓、景德镇虎田窑遗址,甚至元大都宫廷遗址出土了大量蛋清釉瓷,足以证明蛋清釉在元代的流行。

元代景德镇窑蛋白釉双系列三足炉。

通过高度 95 厘米,直径 13 厘米。

首都博物馆藏品。

1972年,在北京永定门外的张洪刚墓中出土。

最早的蛋清釉文物出土于北京永定门外的张洪刚墓中,张洪刚不仅是元初的元老**,而且是墓**土中的蛋清釉三足炉,为蛋清釉的特殊地位提供了有力的证据。 他的突出反映了这种瓷器在当时社会中的突出地位。

明初,曹昭写《葛谷论》:“抗土窑者,薄湿性极好。那些有着平腰状毛茸茸的嘴巴的人,虽然身体厚实白皙,湿润特别好......元朝烧小脚印,大字高高在上。 新烧的,大素,下游,青白五色花,很粗俗。 ”

从曹昭的《葛谷论》中可以看出,元代上层阶级偏爱“薄而湿润的体体”和“厚而白的体”的瓷器,而这些描述无疑指出了蛋清釉比青白更受推崇的事实。

元大都宫遗址出土的蛋清釉瓷,从胎质到釉色,都表现出极高的工艺水平,不仅证明了蛋清釉瓷的优良品质,更意味着它是元代皇室和贵族日用品的首选。

袁景德镇蛋清釉印花莲花纹碗。

内墙印有主的房子 |国立故宫博物院,台北。

从景德镇虎田窑的元代地层可以看出,产量最大的不是元青白,而是蛋清釉瓷。 在元代,“国风依旧白,白为吉”,青花瓷在当时可以作为赏赐,也可以作为商品**,但敬天拜祖,元族人更喜欢选择简单的白蓝,即蛋清釉和青釉。

元济青白龙纹盘,收藏于大英博物馆。

曾几何时,人们将蛋清釉等同于“红衣主教瓷器”。

因为在上世纪六七十年代,出土文物中发现的许多蛋清釉瓷都是用“书福”字样模制的。

当时,许多蛋清釉瓷上都印有“书福”二字。 但随着时间的流逝,人们发现蛋白釉上不仅有“书福”,还有“太西”、“仙台(司)公”、“局”、“东威”、“福鲁”、“彦乐”、“玉”等字样。 当然,也有相当一部分蛋清釉瓷没有文字。

元代景德镇窑蛋白釉印“太西”明云龙纹板。

故宫。

元蛋白釉“东威”铭文印版。

广东省博物馆藏品。

另外,1982年,安徽省禾县窖出土的瓷器,除了权威的“书府”字外,还出人意料地附上了“椿”字,而在济宁路酒窖的首府瓷器上,用墨水写着神秘的“药”字。

显然,在元代,枢密院、太西院、御史台等官职都曾在景德镇窑定制烧制蛋清釉瓷,“有命就供,不然就停”。

元蛋清釉印组菊花纹深肚盘(内含“福”字)。

果阿博物馆收藏。

“太西宗玉寺”。是元朝负责祭祀的机构,负责皇帝和王后的祖先的祭祀。 标有“太溪”标志的蛋清釉瓷,寓意蛋清釉不仅用于宫廷的日常生活,也用于“拜天地拜祖”的神圣场合。

“关键”,它是枢密院的缩写。 元代时期,枢密院是元朝掌管军事和政治权力的中央机关,即元朝的最高军事机关。 枢密院瓷器,顾名思义,就是印有“枢密院”字样的瓷器,代表权威“枢密院”的缩写。

蛋清釉瓷是宫廷贵族的吗?

答案是:不。

随着出土和出水瓷器证据的增加,我们可以清楚地发现,蛋清釉瓷有两种类型:细瓷和粗瓷。 越细越细,越厚越粗。

一些印有“书福”和“泰西”字样的瓷模制作比较精良,但也有款式和图案基本相同的。 元大都宫遗址出土的瓷器碎片,质量非常好,胎质白致密,釉面光滑如玉。

元蛋清釉云龙纹碗。

2012 伦敦佳士得 1375万英镑。

元蛋清釉缠绕花纹碗。

2022 佳士得纽约 3528万美元。

元蛋白釉“舒福”云鹤纹碗。

2016 香港苏富比 7港币50,000元。

元“枢轴”缠绕花纹碗。

2014 香港苏富比 18港币750,000元。

元书福蛋清釉莲花图案盘。

成交价:47港币50,000元。

2015年香港佳士得。

元蛋白釉印云龙纹高碗。

成交价:HK$500,000。

由于元末国家治理松懈,出现了工匠被迫为私用制作瓷器的情况。 一些看似“粗糙”的蛋清釉面瓷器,其实可能是工匠们按照官方标准仿制的。

明初,曹昭在《格谷瑶》中记载:“当时百姓也纷纷效仿,但贡品有千里十,百里一,最后没有民用兵器被抓。 ”

清代兰普在《景德镇陶器实录》的《书府窑》中也有记载:“元进帝器,百姓供烧。 如果有生命,陶器,土壤会细白,质量仍然很薄。 ”

重新认识蛋清釉

蛋清釉不仅在宫廷和祭祀场合占有特殊的地位,而且对民间的影响也不容忽视。

了解瓷器背后的历史和文化既具有挑战性又非常有趣。

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