现代阅读（5 题，19 分）。
阅读下面的文本并完成以下问题。
1953年，新中国青年桥梁设计师、武汉长江大桥设计师之一唐焕成在《清明河畔地图》中发现了汴河上一座结构特殊的木拱桥，该桥应称为《东京梦华录》中的“虹桥”。 这一发现引起了轰动，引起了世界桥梁历史学家对木拱桥研究的兴趣。
唐焕成和当时很多技术史学家认为，清明河景中的木拱桥早已被更耐用的石拱桥所取代，在全世界都绝迹了。 然而，在福建、浙江两省的深山中发现了各种形式的木桥，不仅古代建造的木拱桥继续使用，而且代代相传的工匠们也在继续建造这样的桥梁。 根据其建造原理，唐环城称其为“编织木拱”桥。 2009年，“中国木拱桥传统建筑技术”被列入联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录。
2021年，新一代建筑史学家刘岩出版了《编织木拱桥：技术与社会史》一书。 他没有像传统的技术史写作那样直接从历史遗迹和图像资料中进行类型学分析，而是通过重建古罗马实际场景的实际需要和技术条件，以书面形式推测和修复了高卢战争中凯撒的彩印桥，并指出凯撒的莱茵桥是一种木拱桥。 此外，刘岩还回到了中国福建、浙江的山区，考察了中国在实际生产和生活中继续使用的木拱桥。 除了完成大量文字和图像资料的梳理工作外，他还对山涧和急流之间用相同技术建造的古今木拱桥进行了陆续的勘测和测绘。 模型是在工作室制作的; 他以人类学家的眼光和历史学家的深思，深入当地社会生活的历史和现实，不止一次参与桥梁建设者的实际建设工作。 他能够从外部和内部完成这样一部电影从历史和现在的各个立足点出发，深入到“木拱桥奇特罕见现象，在人类历史的各个时代和角落不断闪现”的“特殊技术史和社会史”。
拥有如此精湛而有效的站立技术，怎么会难得呢？ 刘岩通过比较东西方木工传统中用于处理跨度问题的“编织木拱”和“桁架想象”两种选择的差异来回答这个问题：“桁架和编织木拱结合较短的构件形成较大的跨度”; “对桁架结构力学特性的科学研究是现代结构科学的基础，理想的桁架拉压特性可以很容易地简化为抽象模型进行分析计算，因此桁架理论是结构科学的理论基石之一”; 另一方面，“编织木拱虽然是拱结构，但它同时具有拱和梁的结构特征，并且会随着边界条件的变化而在两者之间转换”，其“力学特性复杂且不明确”。
刘岩多次深度参与桥匠家族的建设，从材料的准备开始，观察和记录全过程，学习不画图、不算公式、在建桥过程中现成的工匠的隐藏知识，甚至是“手拉手”材料的隐藏知识， 试图用结构科学来解读工匠的语言和操作，揭开这种“暧昧”力量的秘密。他发现，“编织木拱桥的梁和木通过编织关系相互挤压和限制，'编织'姿态的每一根纵梁都是一个弯曲构件。 结构的内力以力矩的形式分布在编织木拱的各个构件上“; 人们还认识到，“施工过程中产生的这些变化的内力是使用现代结构理论对木拱桥进行结构计算和分析的困难。 准确的计算需要基于对结构当前状态的仔细调查和密切监测。 简而言之，有一点是清楚的：编织拱的构造方式与木纤维的机械性能密不可分，因为它们具有天然的柔韧性，这种结构只有木材才能编织。 相反，桁架结构中的木杆只是几何形状的一部分，如果用其他材料替换，它仍然有效。
人类技术和知识的传播似乎遵循着与物种进化相同的规律。 正如查尔斯·达尔文（Charles Darwin）所说，“幸存下来的物种可能不是最强壮或最聪明的，但对变化的反应最灵敏。 “同样，技术和知识的保存和发展不是因为它们的微妙和复杂，而是因为它们的普遍效用，它们的可操作性和可教性，以及它们可以与其他技术知识相结合的灵活性。 现代科学是以传统的经验和技术知识为基础，通过简化参数、归纳规律、建立模型，从而降低教学难度，增加其应用的灵活性，并能逐步积累和发展。 在这个知识演进的过程中，西方木工传统中可以抽象地表达并用刚性材料代替，以钢为主体的桁架结构成为工业革命时代以来以钢为主体的建筑结构的直接祖先。 然而，与木材本身的柔韧性紧密相连的编织木拱的“暧昧”力，无法与桁架结构的简洁明了的力相抗衡，也没有进入技术演进的主流，只能作为地方知识，成为专门化的演化结果，这似乎是必然的结果。
摘自王毅的《柔韧性的智慧》）。
注意]Flexural Member：土木工程的技术术语。
1.以下对材料内容的理解之一是不正确的（3 分）。
a.木拱桥极为罕见，其存在性经常受到质疑。 直到唐焕成发现《清明节河畔风光》中结构特殊的木拱桥与《东京梦华录》中所载的“虹桥”一致，才引起学术界的研究兴趣。
b.刘岩不仅涉足多诺古籍，还深入山区，参观遗迹遗址，对一座座座编织木拱桥进行勘测测绘，使这座难得一见、非同寻常的桥梁建设从历史中浮现出来。
c.编织木拱桥的“复杂而明确”的力量的秘密，与木材本身的柔性特性密切相关，使这种建筑技术变得奇怪和罕见。
d.以达尔文主义的生物进化定律为例。 编织木拱桥被一种更复杂、更复杂的桁架结构所超越，可以用刚性材料代替，并且它退出了木材技术演变的主流，这似乎是一个必然的结果。
2.根据文档的内容，以下陈述之一不正确（3 分）。
a.《编织木拱桥：技术与社会史》是一部展示中西不同历史时期和地区编织木拱桥“特殊技术史和社会史”的建筑史学著作。
b.刘岩在真实场景中还原了古罗马的实际需求和技术条件，并借助凯撒在“高卢战争”中的文字记载，指出凯撒的莱茵河大桥是中国福建、浙江地区的一座木拱桥。
c.编织木拱桥在不同的建筑文明和历史时期被广泛使用，但现在它们只在中国保存和传承，特别是在福建和浙江的山区。
d.西方木工传统中的桁架结构因其抽象的表现力和可替代性，自工业革命时代以来就成为钢结构的直接祖先。
3.以下选项之一不适合作为“温暖暧昧的力量”之一来表达木拱门的“温暖和暧昧”（三分）。
a.编织木拱将短构件组合成大跨度，具有拱和梁兼具结构特征，并且会随着边界条件的变化而在两者之间转换，力学特性复杂且不明确。
b.工匠们不画图纸，不计算公式，在搭桥的过程中，他们制作现成的数量，甚至材料“手拉手”的隐藏知识也很难用结构科学来阅读和理解。
c.木拱结构“编织”姿态的各纵梁的内力以弯矩的形式共享在木拱的各构件上，很难用现代结构理论来计算和分析木拱桥的结构。
d.编织木拱结构的力学性能与木纤维的天然柔韧性所发挥的力学性能密不可分，很难仔细研究和密切监测结构的现状。
4.“编织木拱”和“桁架”有什么区别，请根据文字内容总结一下？ （4 分）。
5.金辰寿的《三国志：诸葛亮传》中有“木牛流马运军粮”的记载，请结合文字内容分析木牛流马消失的原因，并结合刘岩的研究过程，向相关专家提出让木牛流马重新出现的建议。 （6 分）。
参见 ***
1.d（编织木拱桥技术不逊于桁架结构，结构精湛精湛。 ）
2.b （凯撒莱茵河大桥不在福建、浙江地区。 ）
3.b （该声明的目的是编织木拱门技术的传播方式，而不是说明编织木结构的“模糊”力量。 ）
4.（1）编织木拱：结构构件不可替代。 横梁和木材受到编织关系的相互制约，只有木材才能编织这种结构。 机械特性复杂且不明确，难以观察和计算。
2）桁架结构：结构构件可替代。木杆只是几何形状中的组件，可以用其他材料代替。 机械特性截然不同，可以很容易地简化为用于分析和计算的抽象模型。
共4分，每人1分。 ）
5.（1）木牛马丢失的原因：缺乏实用性的“普遍性”，只用于运输军粮，没有向人民普及。 可操作性和可教性程度低，由于其军事机密性质，可能不适合技术转让。 缺乏使用其他技术知识的灵活性。 （或回答“应用缺乏灵活性”。 （2分，任意两分就够了）。
2）木牛马再创作建议：整理文字、图像素材等，初步体验。制作了模型来测试它们的使用。 结合实际制作，再现。 （4分，任意两分就够了。 ）