古代，有许多能干的大臣协助国王，他们精通各种钢琴、棋书、书画，不仅是政治家、诗人、画家，......其中，有这样一个人，他会有更多的类别，范围更广，几乎可以称得上全能的复合人才，他就是协助元朝先祖忽必烈创建元朝的刘炳忠。
刘炳忠涉猎过很多类型的知识
刘炳忠是河北邢台人，祖宗是辽朝的官宦官，他从小就读诗书，八岁上学一天能读几百字，十三岁就以人质的身份进入慕华李帅府， 十七岁开始当官，直到二十一岁母亲去世回家守孝，他还是孔孟、儒家的弟子。
二十三岁那年，刘炳忠对人生有些感慨，不愿意一辈子做小官，觉得自己出生在错误的时间，想逃离这个世界。 他先是隐居武安山，后移居滴水剑，加入全真宗，成为王重阳的弟子和孙子。 经过一段时间的修炼，刘炳忠考虑前往全真宗发源地中南山深造。
很快，刘炳忠就觉得道不适合他。 在朋友的影响下，他开始考虑加入佛教。 天宁寺禅师严忠甫被师傅派往武安，将刘炳忠招到自己家门口。 从此，刘炳忠成为佛教徒，法名紫聪。 同年，邢州蝗灾发生，刘炳忠携**上云。 第二年，徐昭禅师回到邢州，刘炳忠却没有跟随，留在了南塘寺。 刘炳忠长期坚持做和尚，长达二十七年之久。
在南堂寺，刘炳忠专心学习，读了所有书籍，尤其是深入研究了《易经》和宋绍的《经》，很快，他就精通了天文、地理、法历、占卜等学科，对世界事务也有了深入的了解。 后来，刘秉忠在协助忽必烈汗的过程中，十分受人尊敬。 1271年，他取了《易经》中“太宰前元”的意思，建议忽必烈将蒙古改名为“大元”，元朝的称号出现在历史上。
忽必烈崛起的一个重要举措是开平城的建设，开平城后来被指定为元朝的上都，燕京为中央首都。 忽必烈登上皇位后，修建了中央都城和庙宇。 完成这些重大工程的建筑师是刘炳忠。
蒙古原本用的是辽朝的历法，刘秉忠给忽必烈的《万字大略》中提到，当时的辽历不够准确，听说司天台修改了新历，趁着新君主登基之机，宣扬天下。他还是《平沙玉尺》、《玉尺新镜》等天文著作的作者。
进入“万字大计”后，刘炳忠因公回到家乡兴州，在紫金山与元代著名科学家郭守敬交流学习天文学，后世“邢州书书学者”一批人就是从这件事开始的。
邱县神头村原阙山神王庙旧址，有刘炳忠的真迹《重建阙山神王庙的民族王朝纪念碑》，书法造诣很深厚，深受后人尊敬。
刘炳忠也是一位诗人，著有《藏春诗集》六卷、《藏春诗》一卷、《诗集》二十二卷、......十卷《选集》。就连《永乐正经》中也收录了刘炳忠的诗篇。
元代有一首元歌堪比唐宋诗，刘炳中在这方面也有所贡献，他是一个松散的作曲家，自称藏春三人，流传世世有《干荷叶》《蟾蜍宫歌》《泉渊三曲》也收录不少。 “雄辩而不失，沉思而不谄媚”这两句话出自晚清王鹏云，评价是刘炳忠的作品。
这还不是全部刘炳忠最重要的角色是政治家，在忽必烈汗登基之前建立他威望的两件大事汉代改革，从刘炳忠对家乡邢州的建议开始; 萍顶大理在刘炳忠的建议下，忽必烈没有大肆杀戮，而是采用了怀柔政策，取得了不错的效果，同时，许多人得以生存。 “一万字”涵盖了......的方方面面当时的社会
在蒙古征服战争带来的文化交流中，刘炳忠敢于怀疑，不断尝试，广泛阅读书籍，学识渊博，并能在实践中多方面实践和应用。 无论历史背景如何，刘炳忠坚强的意志、怀疑的态度和学习、研究、实践的能力令人钦佩，值得后人学习。