每当春风吹拂大地，太阳从山上升起时，人们都会拉动长长的风筝线，让幸福和风筝融为一体。
风筝技术可以追溯到2000多年前，远古时代没有飞机，古人将竹签和纸做成风筝随风飞翔，从古至今，风筝有很多不同的名字纸鸢、木鸢、纸鹞等等都是风筝的所有其他名称。
不过，对于它的发明者却有不同的看法，有人认为是春秋时期的思想家，有人说是木匠的祖先鲁班，也有人说是汉朝的将军韩信。
然而，可以肯定的是，风筝最初起源时不是玩具，而是军事工具，你能想象风筝是如何用于军事目的的吗？
风筝起源于中国东周春秋时期，早在两千多年前，传闻莫斋用木头做了一只木鸟，为了让木鸟腾空而起，研发了三年，然后鲁班用竹子改良， 而木制风筝也正式开始作为军事用途使用。
风筝作为一种可以在空中高空飞行的物体，在古代被用作军事工具，其主要用途至今仍是提供智能
古人早期的风筝都是木制风筝，都是用木头做的，虽然不如纸风筝轻巧易操，但木制风筝的作用也很大。
鲁班曾经做过木风筝，但不是为了传递信息，而是为了窥探宋城城的城墙高度，两国交战的时候，不可能明目张胆地去测量敌人城墙的高度，而是要做梯子攻城，于是鲁班想出了这个办法， 使用木制风筝在城墙上方升起，可以轻松测量合适的高度。
这也记录在文本中“公班制的木风筝，用来窥视宋城”。起源，早期的木风筝在战争时期就被古人使用，作为通讯和侦察的作用，除了能够探测和测量外，还可以测量风向，当你需要用火攻城时，了解风向是非常重要的， 否则很容易自焚。
楚汉战争期间，风筝也起到了至关重要的作用，汉朝将领韩信率兵攻打未央宫，但因为不知道隧道的距离，无法选择合适的攻击动作，于是他想出了用风筝来测量未央宫下隧道距离的想法， 这样他就知道具体的有效距离。
另外，在攻打楚国的时候，韩信还用了牛皮、竹子、麻绳等材料，然后在纸鸢上放了竹笛，制作了一个有声音的纸鸢，当楚国霸主被困住时，有声音的纸鸢被放到空中，竹笛发出空气流通的笛声， 汉军用笛声唱歌楚歌
一时间，楚军士气低落，这也是成语“四面楚歌”的由来，可见风筝若在远古时代能够使用，可以达到千军万军的气势，而利用风筝来扰乱军队的士气，也凸显了韩信的智慧。
不过，在古代，放风筝的情报很容易找到，在南北朝时期，梁国被困，梁建文帝将求救信藏在纸风筝里试图求救，却被敌人发现，把纸风筝射飞了，这也毁掉了梁国最后的希望。
风筝除了传递情报外，还被古人制成军用**，明代有一种叫风筝“神火乌鸦”。风筝其实就是装有炸药的风筝，利用风筝的轻盈飞过敌人，然后松开风筝线，炸药就会**。
风筝在很长一段时间内都是用于军事目的的，直到唐宋时期才开始演化，当时古人将风筝制作成不同的风格，风筝开始转变为一种娱乐手段，但在一些特殊场合仍然被用来传递信号。
风筝的演变使它更受人们的欢迎，各种款式和颜色，令人眼花缭乱，而且传递信息并不用于军事，但在平常生活中，妾室经不起父母的命令，在古代，有很多男人和女人被父母分开， 为了表达相思之情，他们会在风筝上给对方写情诗，以表达相思之情。
此外，在古代，对不遵守女性道德的女性的惩罚是非常严厉的，如果她们与其他男性有密切接触，甚至会流传谣言，但很多男人和女人为了满足自己和害怕被家人发现，会放特定的风筝，而放风筝代表着家里没有人。
宫廷里也有一句谚语，娇嫩的风筝是用来争夺宠爱的，如果把娇嫩美丽的风筝放在王者的路上，好奇心会驱使王者前来查看，这样就有机会见到王者，飞上枝子成为凤凰指日可待。
此外，风筝也是一种寄托和祈求保护的方式，在古代，孩子们会在端午节放风筝，这被称为“放下灾难”。其实就是在风筝上写下你所知道的疾病或者感觉的厄运，然后风筝飞向空中，剪断了你手中的风筝线，象征着疾病和污秽会随风而去。
在古代，由于封建思想，迷信的观念也比较重，如果家里遇到一个长期生病的孩子，你也会请一个专门的老头来计算时间，然后把孩子的病情写在风筝上，在特定的时间放飞， 希望通过这种方式让孩子的状况好转。
风筝作为一种广泛使用的物品，在很多场合都会有其他功能，就像每个朝代的一些女人被惩罚关在冷宫里一样，当时的侍卫们都避开了它们。
宋代以后，风筝的制作过程非常繁琐，因为从这个时候开始，风筝在颜色和形状上千差万别，早期的风筝制作工艺是随机纸浆的逐渐划分六个步骤第一道工序是制作竹条，即将竹子切成细条，抛光。
第二种方法是系好风筝架，编织成想要的形状; 第三道工序是纸浆，还有纸浆、油皮纸浆和轻棉浆; 第四道工序是把风筝系好线，把风筝穿在风筝线上; 第五种方式是试飞再修改; 第六步是完成着色和绘画。
可以看出，古人非常重视风筝的军事用途或日常娱乐，也是为了最大限度地提高风筝的利用率。
风筝之所以被民用，是因为它很容易在军事上被发现，并随着朝代的更迭而得到改进，所以既然放弃了使用风筝传递信息，那么古人发明了什么更好的传递信息的方法呢？
有比较隐蔽的茶馆、驿站等，在山间和田野之间开一家茶馆，来来往往的人可能是传递情报的人，将军们对此不会有太多的探究，所以在两国战争期间，经常有敌探在山里或城墙外开茶馆。
此外，古人还提出了许多特殊的，以防万一信鸽作为一种军事信息的传递，这种方法的优点是信鸽在高海拔地区与普通鸽子没有太大区别，信鸽的飞行方式在山林中很难探索。
此外，训练有素的鸽子一天可以飞行384公里，在传递重要信息时，会同时发出几只鸽子，其中一只鸽子总会到达收件人手中。
这种方法的缺点是，信鸽的培养需要付出很大的努力，而丢失一只在古军中就是亏了，而且信鸽只能飞回特殊接收者的手中，因为信鸽的主要依靠是它的归巢，所以有一定的限制。
飞鸽是有极限的，古人又发明了烽火台作为古代边境通讯的手段之一，当敌国来袭时，全军可以迅速做好准备，同时有人可以向京城发消息，通知国王有帝国进攻，一是请求支援，而是传递战争开始的时间。
烽火狼烟只能作为短距离信息传递，远距离除了依靠飞鸽传递书本外，最常用有效的方法就是驿站，快马鞭也由此衍生而来，两国有很多信件需要人工送达， 而驿站也成为了中转的一种方式，确保信件能够高效、安全地到达首都。
在隋唐时期，山中有许多中转站，不仅可以供驿站卫兵休息，而且便是快马也可以换乘，驿站也分为普通和保密，在唐朝，曾有过唐朝绝密的唐报通过贺兰驿**出来的情况， 而这样一个绝密的驿站，只有特定的驿站警卫才知道。
唐朝对快马也有明确的规定，为了保证边境战争的形势能尽快传回朝鲜，要求快马每天行进6里，每天行180里，中快马每天行进300里，饲料的优质马每天行进500里。
远距离只通过飞鸽、烽火、驿站和近距离传递信息是通过孔明灯笼和竹简，孔明灯笼的使用一般都是在当地王爷去世时使用的，这也和朝廷之王去世时一样，敲钟和太监喊， 除此之外，这也是有用的孔明灯笼系一封信来传递信息。
竹简的传播方式比较有限，一般沿河留，需要专人等候竹简在下游的到来，一般不会在军队中使用。
古人用智慧和自然来维持人与人之间的关系，同时也用自然和发明来维持战争的方向，通过风筝的进化不难看出古人的智慧，将看似无关的事物结合起来，也能创造出意想不到的效果。
风筝在民艺的座位上，是直接上升到一个维度，古代民间工匠将风筝画成不同的形状，栩栩如生地在空中飞翔，既代表了古人对生活的热爱，也暗示了他们对美好事物的向往。