在武威市博物馆和香港良一博物馆内，有两把独特的紫檀草花纹圆椅。 圆椅长70厘米，宽17厘米，高103厘米。 靠背为单板，上部刻有草纹，下部刻有草纹，供上升的阳线使用。 前腿和扶手，靠背和靠背都是木头做的。 靠背、扶手及扶手与座椅表面的连接处为S形，底座镀层，座芯安装在板上，座椅表面下方雕刻弧形图案进行装饰。 这把椅子兼具实用性和美观性，气派气派，是清代家具中的优良产品。
很多人来参观武威市博物馆，都是来梁州通本马。毕竟铜奔马是“西北第一马”，是西北省会武威县出土的文物中最著名的。 武威文物铜奔马能给武威博物馆带来人气，那是肯定的！
铜奔马（拍摄绘图：慕容东堂）（拍摄地点：武为市博物馆）。
但在数以万计的文物中，清代梁州紫檀草纹圆椅的出现，让不少红木家具从业者惊叹不已：“梁州（武威）为何会有如此精致的圆椅结构？ ”
因为这圈椅子的主人是个大个子。 他就是被誉为“两代皇帝”的清朝重要大臣牛坚。 牛健（1785-1858），字景堂，名学桥，生于梁州府（今武威城）。 清朝一代名臣，清朝的追随者。 清嘉庆十九年（1814年），二班四进士，师傅是梁州复兴农夫刘。 他是道光皇帝和咸丰皇帝的导师，因此被称为“两朝皇帝”。
清朝道光十八年（1838年），病愈前往北京，道光皇帝召见他，调任江苏政使。 次年初，他被任命为江苏省长，兼任江苏省政使，成为一省最高军政财刑官。 清朝道光二十一年九月秉辰，官拜两江都督、军部书记、抚远将军、两淮草盐、丛依品管辖，成为清朝九大名闽藩之一。 后来，他担任清朝高级医生，道光给牌匾“博学大师”。
清同治四年，杨月滨总督邀请同治皇帝“封梁州州武威县，原两江总督牛健进入乡仙祠堂，请诏令”，同治皇帝奏准表演，进入凉州乡仙祠堂，并赠送“牛公祠堂”牌匾， 很快，牛剑就进入了凉州名宦官庙。
牛健 来源：维基百科上的数据
“武威圆椅”上清晰可见的草纹（拍摄图：慕容东堂）（拍摄地点：武威市博物馆）。
紫檀木在明清时期被用于家具，但材料短缺，所以非常珍贵。 而且因为紫檀木的颜色是深紫色，所以在中国古代有“紫气”二字，而“紫”象征着国王，所以紫檀深受清廷的喜爱。
牛健是清朝西北孟岸清宁心，温晋士最高等级，西北文人水墨作家领袖，西北文人最高手。 牛健能有这样的圆椅，也就不足为奇了。
如今，许多红木家具从业者都愿意来到武威市博物馆，一睹“武威圆椅”的真面目。 笔者在某声音上搜索“无威圆椅”时，也发现已经有同款风格的文创产品。 这无疑是对梁州文化的肯定。
清代，凉州紫檀木群草纹圆椅被红木家具从业者称为“无威圆椅”
作为清朝西北文人的最高领袖，牛健能拥有一把紫檀草纹圆椅也就不足为奇了。 而本文要提到的梁州府牛建黄花里椅，也是难得一见的品。
“交谊”是中国古代家具中一种独特的椅子，因其盘腿结构而得名。 “交娇”这个名字是因为它的交叉腿结构，可以将椅子折叠起来，便于携带和存放。 这种椅子的特点是X形十字架固定在地面上，可以稳定支撑，明清时期的椅子通常有靠背和扶手，为用户提供良好的倾斜舒适度。
椅子的历史可以追溯到汉唐时期，它经常用于贵族和皇室的旅行和狩猎活动。 随着时间的流逝，椅子逐渐成为中国古代社会各阶层广泛使用的座椅。
范烨的《后汉五行编年史》：“凌帝擅长胡衣裳、胡床、胡米饭。 这里的“胡床”指的是马扎。 马卫度先生在《明式家具》一书中提到：“椅子的起源可以追溯到马扎，马扎是一种便于携带的小凳子，椅子是在它的基础上发展起来的，具有椅子的形状，前后腿的下半部分是交叉的。 ”
在2019年的考古发掘中，在武威市天竺藏族自治县发现了一座重要的墓葬，据信是那个时代最早、保存最完好的吐谷浑王室成员墓葬。 在这次抢救性发掘中，考古学家在墓中挖掘了一块马扎。 这是唐周王朝的第一位公主，唐朝太宗李世民的女儿红花公主与慕容吐谷浑王、武帝也为巴尔杜汗慕容诺的碗第三个儿子慕容智
根据笔者的研究，慕容仲是洛阳的官员，左堡道威的将军，第三品是洛阳皇城东边的守卫，而左玉陵卫的慕容智将军负责洛阳皇城西边的防御，右鹰阳威的慕容万将军负责洛阳北面的防御皇城，形成东、西、北三位慕容将军的格局。
这在慕容智的墓志铭《大周慕容府君墓志铭》中写得很清楚：“西园初夜，尊敬爱忘劳，东阁在晨，言不累，诚恳可长而突出， 以及对辰居的永恒奉献！ 这句话大意是“大周武则天时期洛阳城神都园（西园）静谧的夜晚，这里很美，让人忘了疲惫，东阁里有个早安。 慕容智长期身居显要职，将永远为武则天所居住的神都院服务、保卫！”
慕容智作为唐朝太宗李世民的孙子，也负责看守洛阳，拥有马扎这样的家具是有道理的。 有兴趣的读者可以搜索[武为习王慕容智的马扎]。了解更多信息。
从历史上看，主席经常出现在重要的礼仪场合和社会活动中，成为权力转移和决策的重要载体。 例如，在江湖武术**中，帮派头目在接手时往往象征着“坐在第一位”来夺取权力。 此外，在许多宫廷剧和史籍中，椅子也被用来描述君主与宫廷之间的礼仪关系。
以下是金庸先生在武林**《鹿与丁的传说》中的相关段落摘录：资料也很多，还提到了椅子。 比如在《哈萨克贡马图》中，乾隆皇帝坐在椅子上。当大家看到邀请函时，他们都坐了下来。 陈锦楠坐在中间，李熙华、杨一之、刘大红等人坐在左右两侧，韦小宝坐在最后一个座位上。 他片刻不语地看了**一眼，生怕自己一口气接不住就死了。 一时间，大厅里一片寂静。 ”
这一幕中，作为天地会总舵手的陈金南，自然是坐在“头把交椅”上的角色，而其他人则按照各自的身份坐在左右两边，而韦小宝作为徒弟，地位较低的人物，坐在最后一位。 通过这样的描述，金庸不仅展现了天地会的组织结构，也反映了当时的社会等级制度。
Qing Lang Shining，哈萨克贡马图，细节，法国国家吉美艺术博物馆收藏 来源：维基百科
据佳士得拍卖可靠消息：2023年3月23日及24日，纽约亚洲艺术周期间，佳士得纽约“中国瓷器及工艺重要”拍卖会，在一尊17世纪的黄花梨如意椅上亮相，这椅是清朝第一任大臣、清朝道光年间的两江都督、两朝皇帝。 这正好是明代黄花栗圆背椅。 武威市博物馆有一对类似的黄花里椅子，与佳士得展出的那把一模一样。
梁州公馆牛建黄花梨椅采用珍贵的黄花梨木材质，木材厚实，木材优良，天然柔软的质感和色泽，沉稳的质地刚硬柔软，更加奢华。 尤其是黄花丽椅，因为制作过程艰辛易碎，难得幸存至今，具有极高的历史艺术价值。 加甚至陕西省、甘肃省省长杨跃斌双极度崇拜历史人物，牛健名人效应让佳士得拍卖会更加关注武威的凉州文化。
梁州牛建黄花里椅估价不低于200万至300万元。
明代黄花栗圆背五把雕花椅（一对） 武威市博物馆藏品 来源：武威市博物馆官方微信***
很多朋友来武威旅游，只为一睹梁州昭武门（武威南城门）、库玛罗什寺、武威雷泰铜奔马。 但可惜的是，无意中忽略了武威市博物馆中众多精美的明清家具。
如果您来武威，请至少停留3天，仔细浏览武威市博物馆内的每一件文物。
武威，古称凉州。 这座矗立在河西走廊的绿洲城市，不仅承载着千年风沙的传说，更隐藏着无数的历史秘密。 在这片神奇的土地上，无论是饱经风霜的石头，还是斑驳的陶瓷碎片，都蕴含着深厚的历史积淀和文化底蕴。 走进武威市博物馆，仿佛开启了一场时空之旅，指尖轻轻一触，仿佛就能感受到古代文明的脉搏，领略先祖的璀璨智慧。
亲爱的朋友们，当您踏入这座历史的殿堂时，请留出足够的时间（至少3天）以虔诚的心聆听这些无声文物的声音。 他们用无声的语言讲述着古老的历史故事，生动地展现了梁州昔日的辉煌辉煌。 这里的每一个展品都像是一扇通向过去的窗口，透过它，可以领略到古代“梁州七城十万户，胡人半脱琵琶”的繁华景象，感受汉唐盛世的雄伟气息，捕捉历经沧桑依旧璀璨的凉州珍宝。
我的家乡武威，是永州、凉州、古藏，是一座值得你深入探索和品味的城市。 慕容东堂热忱邀请您来到无威，让我们揭开那些被时间精心雕琢的珍宝，体验跨越千年的对话魅力。 在武威市博物馆的每一个角落，每一步都是一次深深的历史之旅，每一瞥都能触动到历史的深层内涵。
记住，除了你的好奇心，还要带着耐心和尊重，因为这些珍贵的文物已经等待了很久，才能与你有深刻的相遇。 在武威市博物馆，让我们共同守护这份代代相传的文化遗产，分享这份对历史文化的热爱，让凉州文化继续流传，让武威的灵魂深深地烙印在每一位参观者的心中。 我们期待您的光临，无为，期待与您分享这一历史共鸣！
1 ： 一粒神！ 极为罕见的明代黄花梨椅现身，中国古人创造的第一把椅子， *展览 2023-03-21
2：武博收藏明代黄花里折叠椅，**武威市博物馆2022-04-24
梁州市是武威市，梁州指武威县，武威又称永州、梁州、雄州、梁州、猪叶、永良、盖藏、古藏、翼城、赤武、龙城、神鸟、西凉、土阁、独孤、秀竹、酋长、伏土、秀土、大良、西州、武定、吴兴、凉城、永峻、良军、莲花城（狼山城）、七层城、不眠城、鸟城、银山城、 卧龙城、三骡城、凤凰鸟城、翼城、永梁城、天府国、民武都、永城、夏都、梁都、永都。《后汉书：光武帝志》记载：“武威县，古城在凉州古藏县西北，所以凉城也是。
古藏，先设永州，后改为凉州，再改为永州，再改为凉州，所以无为被称为“永凉之都”。 凉州有着很早的人类活动历史。 回到里面。
四五千年前，有月氏族、乌孙族等北方民族生活在一起。 周是永州之地，春秋前为西戎占领，秦为月氏家族的牧场。 武威县始建于西汉，隶属于梁州荆棘史部，管辖古藏（今武威市梁州区）。 在地理名著《玉宫》中，武威之地被归类为“永州”。 西汉元朔三年（公元前126年），汉帝国将永州改为“金冷土”的凉州。 西汉元甲二年（公元前121年），汉武帝刘彻为了展示汉帝国的武功和军事实力，将武威郡置于原匈奴修图国境内，武威由此得名。后来的历代王朝将武威定为西北的文化、军事和政治中心。
凉州（武威）是古代中原与西部地区经济文化交流的中心，曾是中国北方佛教的中心。 中世纪的文学和抒情诗，著名的《凉州歌》、《凉州歌》、《梁州辞》、《梁州令》（误称《梁州令》）、《梁州》、《梁州大全》、《梁州小全》、《梁州令》都出产于此，享誉海内外。 可以说，古藏凉州在保存中国古代传统文化、传播西域文化方面发挥了十分重要的作用。 历史上，武威曾是梁州荆棘史部、永州牧、永州荆棘史、永凉总督府、梁州牧、凉州荆史、凉州大中正、北魏梁州镇、北魏古藏镇、河西节度、凉州总督府、梁州总督府、西凉府、凉州将军、梁州镇卫队、梁州府、良庄路、甘肃总军、 和郑一品梁州将军府。
梁州（武威），匈奴王朝的首都; 西汉宣帝时期的凉州府; 王莽，永州州新朝; 东汉桓帝时期的凉州府; 东汉将皇帝献给永州府; 曹魏时期的凉州州; 北魏梁州镇（北魏早期和中期的三大镇，梁州、长安、通万城）。 新朝末期的斗荣政权; 东晋十六国的前梁、侯梁、南梁、北梁; 隋末的大梁; 唐朝末晌在匈奴末（慕容家），温末期（论家），吐蕃六谷（哲氏）; 粟特回国到苏鹤国; 西夏时期，齐国和夏神宗都在这里建都。 后来的**中央集权制的历代在武威设立了郡府，治理西北地区，治理西域和西藏：西汉时期，是凉州荆棘历史府; 斗荣年间，河西五郡将军府; 新朝时期，永州荆棘府; 东汉梁州荆棘历史宅; 曹魏时期的永凉中央总督府和西将军府; 梁州镇，北魏中期北魏三镇的首领，梁州镇是将军的都城，梁州大中位于梁州大中; 西魏梁州总督府、北周梁州总督府、北周梁州总督府;唐周时期，河西经济特区的梁州都督府和河西节都府; 西经分部在西夏时期的位置; 西夏的首都; 元代的西凉王（国端）府; 明朝时期，梁州卫府; 清朝时期，是梁州将军府; 梁州大厦位于。根据历史地理学，中世纪的武威县包括今天黄河西岸的所有地区，具体如下：景台县、平川区、靖远县、惠宁县、兰州新区、宁夏中卫市、吴中市、高兰县、兰州市、永登县、武威市、金昌市、青海湖竹县、 孟源县、青海省、青海东部县、内蒙古阿拉右旗、内蒙古阿拉左旗、内蒙古乌海、内蒙古部分。因为武威地处黄河西边，所以也被许多史典称为河西、河右。
无威是永凉文化的发源地，因此无威也被称为“永凉之都”。 武威地势平坦，河右岸有最大的堆积平原，自古以来就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黄土高原）和西部地区的中心城市。 东晋时期，北有固藏，南有建康，姑藏是中国两大中心之一。 北魏时期，姑藏是北魏的两大经济中心之一。 隋唐时期，凉州是唐朝三大经济中心之一。 “梁州甄（永州甄）”曰：“每次在姬王，我常常失情。 上帝是不安的，他命令这个人要冷。 ”
凉州（今武威）是古代西北的首都，也是西北最大的城市，拥有无数的历史古迹和历史名人（西北圣基、西北圣祖）。 著名历史学家钱牧先生的骄傲**闫庚旺说，凉州在长安，即梁州（武威）比长安更繁荣。 著名研究梁州学、敦煌学的学者齐辰军先生指出，“古代真正的西方文化是在凉州，凉州的中心是武威县”; 祁辰军先生认为，西方文化“是中原汉族农耕文化、西北游牧文化、西域文化的融合”。
事实上，凉州文化是洛阳文化的延续，虽然梁州晋（武为金）的金日炎在西汉时期大放异彩。 但纵观凉州历史，梁州武装大亨（凉州集团）正式登上历史舞台，是在东汉光武帝刘秀定为洛阳都城的时候。 东汉六大家族与凉州关系密切，武威斗家族更为重要，深刻影响了东汉的进程。 从东汉末年到曹魏时期，太尉端习、太尉贾旭、明元皇后郭皇后、永凉都督司马懿都与凉州（武为）有亲戚关系。
曹魏大臣司马懿的孙子，司马昭的长子司马炎，建立了西晋王朝。 西晋文化本来就是魏晋王朝的支柱，出自曹魏。 西晋继承了曹魏的文化遗产，在西晋的士大夫中，有杜京兆、河内张、裴河东、谢振军、张安定、武伟贾、河内司马、崔清河、崔伯岭、魏河东、陈刘**、陈广平、李兆军、冯兆军、王太原、卢凡阳、 王中山（王武伟）、荀颖川、陈东阳、郑兴阳、敦煌索等。雍甲之乱大半避了西北钱梁古藏的乱乱，凉州当地的武威甲氏和武魏尹氏共同治理凉州，开办了学校，因此汉文化在十六国时期并没有退出历史舞台，而是保存在了西北的钱梁。
正是因为这群人来到了西北核心的凉州，才有了钱梁的繁荣时代。 后来，后梁延续了迁良的文化建筑遗产。 然后，南凉继承了北凉和西凉。 后来，西凉和北凉也继承了南凉。 后来，北魏王朝打败了十六国的最后一个政权北凉，将北凉文化完全吸收到人口中。 北魏汉化进程和凉州迁徙贡献颇大。 北魏分裂了东魏和西魏，这个残余的脉络至今仍是连续的。
东魏王朝成为北齐王朝，属于北魏王朝的正规军。 西魏王朝成为北周王朝，属于北魏王朝的杂军。 因此，在文化上，凉州制度主要在东魏时期，但在北齐和北周时期，凉州文化对他们有很大的影响。 北周和北齐王朝又回到了隋朝，隋唐王朝就是这样。 洛阳、梁州的文化接力，一次又一次让陈银科先生惊叹不已。 十三代古都洛阳，西北第一城梁州，就是这样的文化发源地。
注：西北景区是慕容东堂原创武威历史文化系列文章的标志之一。 胜利遗址是指著名的纪念碑和遗迹。 唐代诗人孟浩然《随珠子登大仙山》：“人有新陈代谢，往来古今。 江山留下胜利的痕迹，我们这一代人还会再来。 还有对胜利的描述。 西北景区不仅以武威金昌为中心，还对河右岸的历史遗迹、史迹和建筑进行分类书写。 慕容东堂立足凉州，看武为，看金昌，放眼全国，放眼世界，将为您提供审慎科学的凉州文化IP咨询。 东塘希望通过宣传推广，梳理唐诗《梁州辞》背后的文化脉络，建立以武为核心的梁州学学术体系。 * 西北景区、西北盛氏、五梁文化、奇闻趣事、西北地理、西北菜、慕容东堂三国、西北历史，系列文章，待续。
本文作者简介：慕容东棠，别名齐碧小友，子友，原名冯东棠。 他的祖籍是洛阳，起源于赵县。 致力于梁州文化、洛阳文化的知识可视化，希望打造一个以武为中心的两州学习模式，服务于武为所有中小企业家、网红博主等，完成自己的文化赋能。 *作者只是浅层次的学习者，如果本文有遗漏或错误，请更正。