正如心理学家弗洛姆所说，尽管他努力取得进步，但他对自己所有活动的徒劳一无所知; 虽然他处理世界的能力有所提高，但他觉得自己在个人生活和社会上已经筋疲力尽; 尽管他发明了新的、更好的方法来征服自然，但他陷入了错综复杂的方法中，没有意识到它们只有在满足人类的目的时才有意义。
作为心理学家，作为普通人，我们该如何面对烦恼？ 小时候，我担心成绩不好; 高中时，我担心要考哪所大学; 大学毕业后，我很难找到工作; 参与工作，担心婚姻; 结婚买房很麻烦; 家里要担心生孩子; 生了孩子，担心奶粉; 当孩子长大后，他开始担心孩子的学业。
好不容易熬过来了，发现人又是中年人了，有中年危机的烦恼，有夫妻关系的烦恼，有债的烦恼，有身体的三高烦恼，有父母衰老的病烦恼。 无穷。
如果我们不知道烦恼的本质，就好像我们一辈子都呆在黑暗的房间里，看不到光明和希望，永远无法获得解脱。 都说烦恼是菩提，是不是一句空话？ 这对我意味着什么？ 疼痛迫使我一路寻找。 即使我发现周围的人都和我一样烦恼，短暂的平衡和安慰也会很快消失，甚至产生更深的悲悯和无助。 即使看了那么多心理学著作，他们发现心理学家连自己都救不了; 即使他从小就受过唯物主义的教育，他也根本帮不上忙。 最后，有一个理论给了我希望：苦难的本质是苦难。金慕水在《悉达多心理学》中提到：苦难在印度梵文中有两个含义：“改变和腐败”。 苦涩的第一个含义是改变的痛苦比如，早上风很美，下午暴风雨很猛烈，一切都在变化。 苦味的第二个含义是：腐败的痛苦例如，该公司去年积极扩张，但今年面临倒闭，好事无法持久。 苦涩的第三个含义是：烦恼，痛苦，痛苦：即我们对前两种痛苦的心理反应。 苦难之上的苦难，即苦难。 请注意，前两层痛苦是客观存在的，我们还没有时间做出主观反应。 另一方面，苦难是我们对客户世界中苦难的主观反应这就是我们的切入点
从上面可以看出，苦涩的链条是：
改变和腐败是不可避免的，但痛苦不一定，我们可以选择反应，我们可以选择不反应，我们可以选择如何反应。
是什么产生了痛苦？ 答案是无常无常意味着无常。世间一切法则都是无常的，世界总是在巨变，每隔七年，我们身体的细胞也会更新一次。 继续分析，为什么所有的规律都是无常的？ 因为所有的定律都是各种条件组合的产物，所以现代科学已经转向量子力学并证实了这一点。
缘起法是佛教的世界观世间一切法都是因果之物。
这个原理很简单，也比较容易理解，但要应用在生活中却不是那么容易。 例如，当你早上去上班时，你的妻子吻别你，当你晚上下班回来时，她不开心，不理你。 你现在有什么反应？ 你会觉得她太善变，情绪管理不好吗？ 其实你是在要求老婆做机器人，时刻保持好心情，怎么可能，世间一切法则都是无常的。
所以，看似简单的道理，为什么是圣谛，不要小看，要实现知行合一，还有很长的路要走，只要想一想，就像理性一样，就是功夫。 所谓无知就是无知，比如人们在黑夜中，很难下结论，理由不够，导演才能和睦相处。 佛教是一门清净的学问，它教导我们的心不执着，《金刚经》说我们应该生出心而不住，这就是它所说的。 佛法已经说了这么多，它没有离开这个。