从朱贵开始，梁山的英雄数量一直在增加。 梁山历经了三位村主，到了皇府端这个村主，已经有一百零八位英雄了。
居易堂改名为中一堂，大家按照“顺天听命”的规矩，一起安排座位，在梁山形成了一个大型聚会。 公孙生一直是梁山历史上排名第四的存在。
上一次大反弹也是如此。 不过，公孙公子似乎并不在意自己的排名，在征服了辽国之后，他下到梁山，从此杳无音讯。 而随着公孙生的离开，梁山也被彻底解散了。
朝盖在江州大闹，救出宋江后，他们回到凉山举行宴会。 而这一次的“梁山伯”则由“朝盖”、“宋江”、“吴勇”、“公孙生”组成，成为“四将军”。
宋江提出：“按贡献大小，老领导在左边，新领导在右边。 ”
其余人纷纷附和，根本不在乎朝盖的想法，反而觉得宋江的建议很有道理。 至此，超盖的“人事”权力全部转移到了宋江身上。
此后，梁山长期不变，林冲等人对白生等“米”人一视同仁。
朝盖死后，宋江暂时占据了“梁山伯”的位置，而吴勇和公孙生则是“梁山伯”的“梁山英雄”。 宋江以中国军队、左右前后军、海军为核心组成了一支庞大的军队，他自己率领中国军队，与吴勇、公孙生、华荣、秦明、陆芳、郭胜等人组成了梁山的“龙头”。
林冲在左边，胡彦卓在右边，李英在前面，柴进在后面，李军是李军。 梁山虽然没有明显的等级划分，但内部的等级结构已经基本形成。
陆君义活捉石文公后，并没有听从朝盖的意愿，将“第一”的位置交给了宋江。 宋江虽然对领导梁山没有太大的信心，但那是上帝的恩惠，一道铭文落在天上，说宋江应该是梁山的掌门。
这块墓碑不仅是第一人称，也是第二人称、第三人称、第四人称，一直到第108人。 不管这座碑是自然之物还是人为造就的，都在一定程度上化解了梁山将领之间的争执和功争。
根据铭文，梁山的英雄们不仅有座位，而且有军衔。 36人，72人。 天子排在首位，当然是宋江的大哥，最后是朱武。
弯刀“关生，排名第91位，靠着祖先传下来的威望，排名第五; “董平，双炮手，登山第104名，第15名; “无羽弓”张青登上山顶，排名第一百零五。 登山先锋苏超，登山第94位，排名第19位; 段景珠直接击杀了超盖，排名第108位。
大家都百感交集地看着石碑。 宋江和吴曾经偷玩，而陆君逸则松了一口气; 公孙笙默默地看着这一切，萧让和金大剑装作没事的样子。
林冲不服气，却被关生压制，实在是不公平; 陆之深还是生气的，心想：“朱桐怎么敢这样欺负我！ 杨志不高兴，董平和张青的贡献其实摆在他面前。 孙俪和胡三娘的脸色都变得苍白，虽然武功高超，但只是地方人物。 段景珠一脸懵逼，他是在帮宋哥提升实力，怎么会成为副队长？
此外，何道仁天天担心，生怕自己被杀。 这是一个不可预测的命运，无论英雄们有什么计划，他们都显得“惊讶”。
他们按照“天书”的神秘顺序坐在各自的位置上，这也是一次盛大的聚会。 在如此和平的氛围中，人们总是会质疑这样的排名。
这个列表用来衡量什么？ 梁山聚会中使用的三十六个天罡数字可以从这些铭文的顺序中找到。
这一点在《水浒传》中没有详细描述，所以成为后人津津乐道的话题。
至于它的起源，一直有“自然”和“人工”的理论。 从《水浒传》开头的故事和“大集会”之前的描述可以看出，“书”的出现是出自《天命》。
至于“人造”，主要是基于宋江的性格和演技风格，推测这块“石头”应该是“人造的”。 不管它的出处如何，还是要注意上面记载的108位梁山英雄的名字顺序。
除了宋江、陆君义、吴勇、公孙生三人之外，天岗三十六人中，只剩下三十二人了。 三十二人中，有十七人是文官，有的是武将，几乎是天刚的一半。
凉山一共有三十六人，有富商、地主、海盗、猎人，还有陆君义的儿子燕青。 这其中，有一半以上是**出身，与朝廷关系密切，是梁山“昭安”路上的重要因素。
至于阵营，宋江的团队加上他自己，有十一人，几乎是整个“天岗”人数的近百分之三十。 以朝盖为首的“老门”是公孙生、林冲、刘唐、阮小二、阮小武、阮小七，一共六人。
还有二龙山，也就是“少华山”，虽然人不多，但也是一股不可忽视的势力，有陆之深、杨志、吴松、石今。
孙立家族的首领，李伟不是被选中的，而是他的两个堂兄弟，被选中了，实在是让人难以理解。 其余的，在大多数情况下，是中立的，没有立场，但在某些事情上，他们会选择自己喜欢的阵营。
这36个天岗可以说是梁山的决策者，他们属于“山委”，所有的意见和建议都需要宋江“民主”讨论，才能最终决定梁山的命运。
相对而言，地碎的组成更为复杂。 不过，也有一些疑问，比如身患绝症的魏迟孙俪、宜章青、胡三娘没有进入天岗名单，胡三娘被丈夫拖累，孙俪却是地方人物，令人费解。
要知道，这个丑陋的郡王的武功，丝毫不逊色于任何一个天罡武者，可是梁山最大的将领，却被这个“甄三山”压制，简直是极大的不公。
虽然有些人对此表示不满，但大多数人选择保持沉默。 其中，有四位首领投靠了云龙公孙圣，这是他们未来的计划。
公孙生的志向不是做“山中之王”或“妻子”之类的。 他希望找到一个志同道合的人，一起为人民的利益而努力。
对于朝盖和宋江的决定，公孙生很不乐观。 超盖虽然能“说服大众”，但他的野心不在天上，所以他无法实现自己的愿望; 然而，宋江的“野心”让公孙生完全不信任。
所以，公孙生曾经把所有的希望都寄托在别人身上，却始终没有找到合适的人选。 公孙生入道为僧，担心梁山的发展，便以探望母亲的名义离开了梁山。
然而，在梁山，他被高唐州的“高连”挑衅，宋江只好派人把公孙生带回去。 公孙胜再次出江湖，打败了高莲，救下了柴晋。
公孙生虽然回到凉山，但以“朝盖”和“宋江”为中心，采取了“桃光朦胧”的策略。 他亲眼目睹了吴勇和宋江一伙人去世又归来，却没有公开表示不赞成或赞同，始终保持着老四的身份。