**：中国绿色时报。
根据直立人时代用于制造工具的材料和之前已有的考古证据，将人类历史划分为石器时代、青铜时代和铁器时代，以及将木材简化为石器附属物和历史遗迹的想法长期以来一直受到尊重和接受。 英国学者罗兰·伊诺斯（Roland Enos）在其著作《木材与文明：树木塑造的人类历史》（以下简称《木材与文明》）中提出，木材一直主导着人类社会，人类文明是由木材塑造的。
本书由四部分组成：序言和正文。 序言简要叙述了法国比利牛斯山脉上“桅杆之路”标志的故事，分析了英、法、美等国在军事竞赛中获取造船桅杆木材的方式、做法和影响，引出了“木材与文明”的主题。
在正文的第一部分，以“木材与人类进化”为主题的四章主要描述了人类在史前时期从树栖生活向半树栖和半陆生生活过渡过程中身体的进化与木材特性的关系。 第二部分以“木材与文明的建设”为主题，分为六章，分析了人类在制造工具、耕种土地、冶炼金属、建造村庄、制作艺术品等过程中对木材的灵活使用，以及木材使用对人类意识形态的影响。 第三部分以“工业时代的木材”为主题，用三章的篇幅描述了人类进入工业时代后，以木材为主要燃料和建筑材料，对社会发展的积极影响。 第四部分题为“面对后果”，分两章总结了木材对人类文明的影响，并提出了未来恢复和进入木材新时代的策略。
作者认为，由于森林存在较早，人类祖先从出生起就过着与其他灵长类动物相似的树栖生活，对树木的特性和力学特性有一定的了解，在树枝上筑巢，以果实为食。 森林提供的丰富食物促进了人类体型、兄弟姐妹和智力的进化，以及适合陆地生活的心理和生理特征的出现。 从那时起，随着环境的变化，稀疏的森林和草原以及天然火灾开始出现，为原始人类离开树木下地创造了机会。
其次，人类一直处于一个以木材为主的时代，是木材塑造了人类文明。 从石器时代开始到现代社会，人类已经离不开森林，食物、衣服、住所和交通都依赖木材。 随着人类智力和能力的提高，以及科技的进步，木制工具的生产变得更加精细，对木材的需求也逐渐增加。 从使用木制工具开垦林地耕种，到道路、农场、作坊、村庄、城镇的形成，再到工业化和城市化的发展，木材无处不在。 此外，在人类早期，木材作为食物的辅助工具在采集和狩猎中发挥了重要作用。 然而，随着科技的进步和传统农业的形成，人类逐渐放弃了原始的采集和狩猎方式，开始从事农业生产，从而转变为早期的农民。 定居农业的生产和生活方式使人类的生活水平和创造能力有了质的提高，手工业逐渐兴旺起来，乡村社会迅速发展，出现了农民向市民的转变，教堂、墓地、城市、景观、亭台楼阁、 寺庙、宫殿、宝塔等，以木头为载体，逐渐兴盛起来，人类的物质和精神文化得到了创新和发展。因此，木材在人类生活中一直发挥着根本性和支撑作用，木材用途的多样化带来了一系列社会变革，塑造了新的人类文明。
第三，人类回归木材时代是恢复生态环境、保持身心健康的重要举措。 历史档案中记录和表达的木材采伐造成的森林和文明的衰落是不准确的，因为虽然森林砍伐对森林覆盖率和生物多样性有影响，但人类已经找到了应对它的方法。 此外，过去人类没有重型机械，砍伐速度慢，对森林和土壤的破坏也没有想象的那么大。 而森林砍伐并不意味着森林会永远消失，而是会通过自然恢复逐渐形成森林。 人类欲望的扩张、工业化的到来和社会经济的飞速发展，加剧了自然资源的获取和环境的破坏，破坏了人与自然的长期关系，使人与木材的亲密关系不复存在，传统手工艺的传承令人担忧。 利用科学技术是扭转这一局面的关键，而改造木材以取代化石燃料以及建设和装饰我们生活的世界的现代方法可以缓解气候变化并减少碳排放。 同时，通过园林绿化、建设森林公园、用木头盖房子、制作各种工具，以减少污染和阻挡噪音，使人的身心更加愉悦，人与自然的关系更加和谐。 此外，通过大规模植树造林，合理管理森林资源，扩大野生动物生存范围，让孩子们了解森林中的树木和林地，鼓励减少工业产品的购买，回归和谐、健康、美丽、优雅的新木时代。
这本书观点清晰，逻辑清晰。 作者通过完整的叙事结构和严谨的论证，整合和重构碎片化的信息，全面阐释了人类历史是树木的历史，人类文明是木材利用的文明的观点，真实呈现了人类历史的本质，也描绘了人类在利用木材的过程中所创造的社会、经济、文化和生态系统。
具体来说，“木与文明”的价值主要体现在以下三个方面：
首先，该研究的结论是普遍的。 书中提出的问题看似平淡无奇，但往往问题越平淡无奇，越容易被忽视。 作者从木材这一共同资源出发，结合已有的研究成果和考古证据进行充分的解释和论证，严格遵循归纳-演绎-实证的科学研究规范，分析得出人类最早的历史是木材时代、木材塑造了人类文明等一系列观点， 这与其他一些学者的结论基本一致。例如，罗建举根据人类发展的过程、工具的生产条件以及相关历史证据，指出了早期木材时代的存在以及木材对人类的影响。 李力梳理了历史时期人类利用木材的情况，提出了森林利用与人类文明同时变化的观点。 不过，《木材与文明》的讲解更加全面深入，论证过程也更加严谨。 作者从世界历史的角度，对全人类历史进行了全景式解读，重新诠释了人类进化的过程，评价了木材的地位，纠正了固有的传统观念。 同时，结合当今人类社会存在的现实问题，深入分析，跨越国界，为解决问题提供了完整的框架，研究结论符合人类生活实际，对指导社会经济发展和生态环境保护具有普遍意义。
其次，分析过程呈现出理论逻辑。 从理论的角度分析实际问题和从实际问题的角度构建理论，是学术研究的两个不同方向。 历史社会学家黄宗志指出，从理论角度提出的研究问题，总是有不言而喻的前提，因此主张在实践中呈现理论逻辑。 近年来，中西方学者都表现出了相似的倾向，如美国学者孟一恒的《杉木与帝国》和马立波的《中国的环境史：从史前到现代》。 本作品也是典型代表，以木头制作船桅的现实案例为缩影，联想到木材与全人类历史的关系，分析木材及其使用与人类进化、文明建构与社会建构的相互作用，提出森林保护和回归木材时代的现实需求， 并形成完整的叙事结构，叙事过程清晰地突出了在实践中呈现理论逻辑的特点。而且，作者将木头融入更广阔的语境，将其与历史融为一体，深入到人类历史形成和文明建构重塑的过程，使历史的本质和原貌得以还原，拉近世界各国之间的关系，呈现出人类发展史的全貌。
三是突出多学科交叉融合。 作为一部历史著作，《木与文明》通过人文、社会科学和自然科学的跨学科研究，运用问题追踪、实验模拟、比较分析等多种研究方法，还原了木塑造人类文明的历史场景。 作为生物学家，笔者结合物理学、工程学、建筑学等自然科学的相关理论，分析了木材的细胞结构、人体结构与木材性能的关系、木材的承载力以及木材在工业中的优势。 同时，还结合人类学、历史学、考古学等人文社会科学的理论和成果，阐释木材对人类生活、文明形成、社会发展的影响。 这种自然科学与人文社会科学相互参照、融合的方式，搭建了不同学科对话的桥梁，强化了跨学科的优势，使不同学科的专家学者对木材与人类历史的关系形成了宏观的理解和整体认知，也为林业史、环境史。
《木与文明》聚焦于人类生活中常见的“小树”，全面呈现了世界各地人类文明形成和发展的“大历史”。 作者从全球历史发展的角度，分析了木材在人类进化、文明建构和社会建构中的认识与利用，重点关注木材与人体、思想、社会生活乃至人类文明建设的关系和影响，帮助人类更好地探索生命的奥秘和与世界的联系， 为人类保护生态环境、合理利用资源提供历史经验和解决方案。森林是人类的发源地，人类自树木出现以来，就长期生活在树木创造的环境中，是木材塑造了人类的历史和文明，可以说没有木材就没有人类文明。 因此，了解木材的特性，了解人类历史，反思人类行为，改善问题的根源，善用森林资源，维护生态环境，重塑人与自然的关系，对推动林业创新发展和生态文明建设进程具有重要意义。 提高森林碳汇能力，早日实现中国式现代化。