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出土的文物可以唤醒我们古老的记忆。
河南濮阳西水坡遗址M45出土的蚌壳秋千雕塑《龙虎图》。
所谓龙,就是龙身的侧视效果,头上长着角,鼻子长,嘴巴大,四条腿有爪子,尾巴很长,有几条与身体相等,类似于鳄鱼。
河南濮阳西水坡M45设有蛤蜊壳秋千雕龙虎身像
河南偃师二里头遗址出土一尊绿松石镶嵌的龙形器皿,器皿的形状是自上而下的龙身效果,方头长尾,无足爪,形似蛇。
河南偃师二里头遗址绿松石龙形器皿
自商周以来,龙被广泛用于器皿的装饰,尤其是青铜和玉器。 龙和蛇的特点是它们能够弯曲和伸展,它们的形状可以适应各种形状。 商周青铜器,腹部、耳朵、底座多饰有属于蜀神龙的攀龙或睡龙,圆盘器皿和C形玉饰多与卷尾猴龙一起使用。
山西石楼桃花庄商墓出土一处商代龙纹,器皿形状饰有龙纹,并有鳄鱼纹。 该器皿是商代艺术中龙形象研究最具代表性的器皿。
山西石楼桃花庄商人墓出土的龙纹
1.形状。 它的名字是在宋代。 宋人将匜分为两类,一类是无盖的,也就是今天所谓匜,碑文叫匜,另一类是兽头盖,没有自称,被《考古图续》称为“兕觥”。 《诗经》中提到“兕姥”,四人看到的地方(“卷耳”、“七月”、“桑葚”、“丝绸衣服”)。
王国伟认为,这种器皿是酒器,是用来祭祀的,而不是用来灌溉肥沃的。但他所谓的心机,分为龙头、牛头、羊头、虎头,不全是牛头。 所谓古代的所谓,多是指独角犀牛。 “二丫世兽”说“兕,像牛”,“硕文解子兕部”说“像野牛和绿色”。 只有牛头更合适。
现在,我们来分析一下这件出土于桃花庄的文物。
首先,这个装置有一个立体的龙头,鼻子向前突出,上面有两个小鼻孔,下面有一个大嘴,嘴巴露出锯齿状的獠牙,脸部两侧有两只小眼睛,后面有两个角,形成木槌形状,整个形状类似于鳄鱼(蛇不可能有这样的头)。
山西石楼桃花庄商人墓出土的龙纹
2.封面上的龙纹 3船壁上的龙纹 4船壁上的鳄鱼图案。
其次,该装置有两种图案,一种是抽象的龙图案),另一种是逼真的鳄鱼图案(4)。盖子上的龙是两条龙的主体,尾巴相互勾搭。 一种是具有自上而下效果的细长龙,头部是上面提到的立体龙头,尾巴用阴线表示,没有爪子。
另一种是侧视效果的卷尾猴龙,完全用阴线来表现,龙头有木槌角,张开的嘴里吐出字母,没有爪子。 在墙的两侧,有侧向舒缓的龙和顶部的鳄鱼图案。 龙纹在前面,有木槌角,嘴里吐着字母,类似于盖子上的卷尾猴龙。 鳄鱼的背部有纹身,鳞片呈方形。
此外,盖子的尾巴、墙底和环形脚,都系着龙和鱼。 船壁上的动物都朝向尾部,尾部与盖子上的大龙相反,以表达游泳的感觉。
与河南省博物馆1986年在河南省信阳市石河港出土的周西代盖子的遗迹(图16)[26]相比,盖子的动物头显然是龙头。
河南信阳石河港出土的西周遗迹
这艘船的挖掘地点非常靠近黄河。 在黄河流域,古代就有鳄鱼。
对于商周时期龙的形象的确认,最有说服力的发现是在陕西福丰海家村出土的西周铜爬行动物。
这种爬行动物体型很大,与龙头的形象相同,头上长着木槌角,背上有一条类似龙鬃毛的脊,只是四肢不同,与商代甲骨文中的龙字完全相同(3)。 这种爬行动物在西周早期的方鼎中也有所见,常用来装饰三脚架的耳朵,既有木槌角,也有公羊角),可见有角的爬行动物还是龙。
陕西省阜丰市海家村出土的铜攀龙和商代甲骨文中的“龙”
1.龙之爬行者2攀登龙线图3商代甲骨文中的“龙”
铜攀龙
1.程王芳丁 2木槌角履带 3中电方鼎 4羊角爬行者。
商和周卷尾猴龙,**很老。
C形玉器,装饰着龙,存在于新石器时代。 比如红山的玉龙有两种,一种是所谓的玉钩龙(1),身体单孔,装置形状较大; 一种是所谓的玉猪龙(2),它的身体有一个单孔(偶尔是双孔),形状较小。 类似的龙,也在南方发现,通常是无孔的。 这种玉龙一般没有爪子。 商周以来的C形玉龙一般没有脚爪,其特点是龙头有槌角)。
玉中的卷尾猴龙
1.红山玉钩龙2红山玉卷龙
3.从女人的坟墓中出土的玉卷龙 4从女人的坟墓中出土的玉卷龙。
龙纹圆盘
1.山西香汾道寺遗址出土的彩绘龙纹板。
2.弗里尔艺术博物馆收藏了商代的龙纹板。
3.浙江省温岭市辰山乡出土的龙纹板。
商周时期的龙有爪龙,多为睡龙或攀龙,与乐器的形状有关; 无爪龙,多为卷尾猴龙,呈螺旋形,也与乐器的形状有关。
就我个人而言,我理解无爪龙是C形或螺旋形,只是为了符合乐器的形状,而不是模仿蠹虫。
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