为什么一个国家的执政统帅和军神会选择在大胜之际死去？

公元前627年秋，陕西高原北部的白帝人趁着关系恶化的机会渡过黄河，入侵晋国。 对此，金相公亲自率军出征，于8月22日在济地（今山西浦县东北部）成功击败了狄军。

晋将军殷阙在战斗中表现出色，成功俘虏了白帝一族的首领白帝子。 这场战争在历史上被称为“基之战”。

仙真之战是金相公的第二大礼物，也是他一生的最后一首绝唱。 晋军虽然取得了胜利，但这位才华横溢、所向披靡的战神却在胜利之际英勇牺牲。

白帝多年来一直没能从这场战争的打击中恢复过来。

虽然我是傀儡，但我怎么能安心原谅我的错误呢？ 于是，在完成战略部署后，他摘下头盔，开入敌阵作战，为的是死，最后是求饶。

他的死，只是因为金相公听从了婆婆温英的蛊惑，释放了被俘的百里士三位将军。

为什么祖先会如此轻易地以一个国家的统治尊严死去？ 这种看似任性的行为背后隐藏着什么样的动机？ 让我们更深入地了解另一个发生在春秋的故事。

在孔子时代，鲁国有一条法律：如果鲁国人民在国外被奴役，任何能救他们的人都可以向国库偿还赎金。 有一次，孔子的“自贡”在异国他乡救了一位鲁人，但他回国后，拒绝接受国家赔偿。

孔子批评他：“自贡，你没有走最好的路线。 这样一来，鲁国的百姓就会认为，赎回过的人不能再得到补偿，你要收回国家的赔款，也不会损害你的品质; 如果你拒绝收回你所支付的钱，没有人会赎回你。 ”

自贡虽然免费救了鲁人一命，但他没有考虑到这种做法对他人可能造成的影响，这可能导致鲁人不愿意赎回自己的同胞。