“唐代十大茶人”。
第四名：裴温
温逍遥.
裴温，一代嗜茶的宰相，有着非凡的影响力。
唐末丞相裴温著有茶书专著《茶叙事》（现为残卷）。 裴温是一位茶叶爱好者，是继吕羽之后与吕通齐名的茶文化大师，为中国茶文化的发展做出了重要贡献。 在古代，陆羽在茶馆里被奉为茶神，陆桐和裴温经常在两边分享。
唐代有丞相茶书，宋代有帝茶书，明朝有太子茶书。 而这种贵族的茶艺传统，始于裴温。 更令人惊奇的是，这三个朝代恰恰是中国茶文化的三大高峰。
裴温不仅是文人，还是大臣，更是对喝茶之道有深刻理解的茶人，甚至是写茶书为历史做出贡献的茶文化大师。 此外，培温佛非常富有。 到目前为止，乾元镇还有一座千年古庙裴温安，以纪念唐朝丞相的非凡成就。
唐朝的茶瘾丞相，千古丞相的茶书。
唐公茶馆。
首先，裴温的茶书《茶叙事》是一部不朽的作品。晚唐丞相，痴迷于茶叶，亲自写了一本茶书并传了下去，场面十足。 由此，裴温在茶叶界受人尊敬的地位也确立了下来。 裴温的《茶叙事》的序言可谓是珍贵而令人遗憾的文字，但可惜除了序言之外，文字全都丢失了，令人叹息。
裴温曾任湖州刺，负责监督贡茶的生产。 他精通茶，他的茶书并不珍贵。 这篇序言具有评论价值，具有精辟性。而茶道理念的初步探索，也确实值得称道。 茶人应该赶紧看。
本书的主要内容涉及两大类：对茶业的回顾和养生效果。 在他自撰的序言中，反映了本书的主题和内涵。 文字丢失了，但它不可能是真正精彩的茶叶文字。
更令人惊讶的是，裴温总理和他的《茶叙事》一书似乎消失在了历史中。 翻阅史书，只剩下一片鳞片半爪子。 大国的丞相，朝廷的重要大臣，怎么可能没有很多的书面记载呢？ 伟大的作品《茶叙事》也因此而消失了。 就好像后世有人抹去了那段历史记录。
二、裴温对茶道美学的重要探索。裴温在《茶叙事》一书中的名言：“其本性纯净，其味道清净，其用途清净，功能和谐。 参与数百种产品而不混合，多喝而独处。 一直受到后世茶人推崇。
在本书的序言中，概括了茶的性质、味道、功能和功效，具有独特的风味和地位。 它暗示了裴温的饮茶方式和审美见解，赋予了茶独特而崇高的地位。 裴温对茶道美学的总结：轻盈、安静、优雅，来源于他对饮茶之道的深刻理解，也是他对茶的高度赞誉。
特别是体现了裴温从“茶的性格”到“人的性格”的茶道美学。 或许裴温在担任湖州荆芷、秀公的过程中，从茶中领悟了人间生活的真谛，成为了一代茶瘾君子。
第三，史无前例的《总理茶书》为茶文化的推广做出了重要贡献。不可否认，唐朝皇室对茶情有独钟，这为茶文化的发展带来了巨大的机遇。 而茶瘾丞相裴温，撰写了《茶书叙事》，无疑为茶文化的传播注入了巨大的动力。
在那个汹涌澎湃的历史时刻，鲁豫的惊人巨著《茶书》开始席卷唐代，点燃了长久以来对茶的热情，茶诗中的诗人和尚娇然的《茶决定》和《茶道思想与精神》是带着道家和儒家三合一的力量诞生的， 而丞相裴温的茶书的出现，就像是火上浇油，燃烧得越来越猛烈，再加上后续陆通七碗茶颂形成的旋风，直接让唐朝沉溺于茶道的美学之中。
茶瘾丞相裴温的茶书，沉重得难以想象。
唐公茶馆遗址和悬崖雕刻。
第四，裴文度做了贡茶，然后写了一本茶书。 他影响了茶，而茶造就了他。公元811-813年，刺客湖州的裴温监督贡茶的生产，留下了许多茶舍。 因为这段亲身经历，裴温写出了辉煌的茶书专著《茶叙事》，因此在中国茶文化史上留下了不朽而受人尊敬的地位。
裴文都做贡茶的时候，也忙着玩古竹山，和乡亲或同事喝茶写诗，游山游水。 为此，还留下了石刻：“湖州刺石培温、河东学训、河东培宝芳”。 元与八年二月二十三天同。 在此期间，他也写过茶诗，但可惜失传了。
在长满苔藓的石刻和模糊的字迹中，似乎还有唐朝修贡的繁华景象，以及刺客历史闲暇时光中宴会群聊、喝茶写诗的远景。
自公元770年唐公茶馆成立以来，湖州荆实一直负责监督贡茶的生产。 因此，从770年到907年的100多年里，朝廷出动了数十根湖州刺，为湖州茶文化的发展带来了强大的推动力。 例如：闫振清， 裴青， 李慈， 范传正， 高袁， 于迪， 杜牧， 裴温， 杨汉功， 张文贵， 崔轩亮， 韩泰， 张波， 杜如秀等等，都当过湖州刺客。
数十位湖州荆棘石秀公带来的茶文化潮流，对唐代茶文化的传播产生了很大的影响。 同时，也有效地推动了江南成为唐代茶文化的中心。 估计不少湖州荆棘总督会写茶诗。 可惜的是，纵观史册，留下来的寥寥无几，只有杜牧、张文贵、袁高等人留下了少量的茶诗。
湖州古竹山保存完好三组九座古崖石刻，大部分是湖州荆棘史在这里修缮贡品时留下的茶刻石刻。 可以说，唐代古崖石刻遗迹和紫竹笋古茶山，是唐代茶文化繁荣深厚积淀的实物标志。
当时，他是苏州的刺客白居易当两位修公刺客邀请他参加景辉阁的茶宴时，他因病无法前往，并为此感到恼火。 于是在茶诗《夜听贾常州翠虎洲茶山界会因为送这首诗而羡慕宴宴》中，他感叹道：“远听界将是茶山之夜，竹翠歌钟声四面八方。板块分为两个州界，灯前的配合是弹簧。 青稨递舞比得妙，紫笋相尝对方的新鲜。 在叹息的花的北窗下，蒲皇酒病了，困了。 ”
唐朝贡修的宏伟和重要性，可以说是史上难得一见。
贵族茶是从裴温开始的。
丞相茶书，闻名千年。
“茶叙事”。（片段）。
茶叶起源于东晋，在现朝兴盛。 它的性质是明确的，它的味道是干净的，它的用途是干净的，它的功能是和谐的。 参与数百种产品而不混合，多喝而独处。 煮水，而且是老虎的形状，不能通过这个。 每个人都服从它，永远不会厌倦它。 与粗粮竞争，得到它，得到它，你就会安全，如果你不能，你就会生病。 毕芷蜀黄景，药上云，效果是几十年后，而且禁忌症多，不一样。 或者说，喝太多会使身体虚弱和生病。 俞敏洪说，不然。 丈夫能驱除恶，就能改正，有病有和。 今天的禹是土公石中，上是古竹、祁阳、孟山，其次是寿阳、宜兴、碧健、湖湖、横山，下有鄱阳、阜良。 今天的本质是无法理解的。 如果是粗的，就只有少数人，碗里会混上粉末。 如果你没有立即得到它，你就会有胃病。 人喜欢这个，西晋以前没有听说过。 本质的味道或遗产的味道。 因为“茶叙事”。
在线翻译仅供参考
茶起源于东晋，盛行于唐朝。 其性质细腻清澈，口感丰富纯净，其功能是消除烦恼，功能是达到中和。 即使它没有混杂在数百种物品中，它也具有超越各种饮料的独特风味。 用古老的丁生水烹制，配上虎形茶具，大家永远不会感到无聊。 喝茶就健康，不喝茶就得病。 灵芝、大白术、黄景等中药，被称为长寿长寿的优质药材，但效果却是几十年后，禁忌多，无法与茶相提并论。 有人说，喝多了茶会使人虚弱，容易患风病。 我说不是那样的。 一般来说，一件物品如果能祛邪气，那一定是能够助正。
比如今天，其实有很多人把茶叶作为土特产供给朝廷，古竹（山名，今浙江长兴）、祁阳（今湖北山、新春）、蒙山（山名，今四川雅安）出产的茶叶质量上乘，其次是寿阳（今寿县， 安徽）、宜兴（今江苏宜兴）、碧健（今湖北宋梓）、盐湖（今湖南岳阳）、衡山（今湖南衡山），最差的是鄱阳（今江西博阳）和阜良（今江西景德镇）产的茶叶。
如今，没有什么比他们更好的了，就算是把粗茶弄进去，下层阶级的人也都推着杯子换杯，一个接一个地喝。 如果一时半会儿不喝茶，胃肠都会有病。 人们如此喜欢喝茶，在西晋以前从未听说过。 考虑到这样的味道是世界上最好的，有时不可避免地会省略茶事的记录，所以我编了一本《茶事记》。
*来自网络。
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