在《人类简史》一书中，他从历史事件入手，然后阐述了所谓的人文主义以及随之而来的资本对虚构的经济馅饼的无休止的贪婪等等。 本文试图引用书中的相关研究和段落，从道德人性的角度来反思资本主义经济蛋糕是否可以无限增长。
在19世纪，当工业革命席卷欧洲时，银行家和资本家充斥着金钱，但数百万工人陷入了赤贫。 在欧洲殖民地，情况更糟。 比利时国王利奥波德二世成立了一个非人道主义组织，对中非进行远征，并宣布与刚果河沿岸的奴隶作战。 与此同时，该组织表示将修建道路、学校和医院，以改善当地居民的生活条件。 1885 年，欧洲列强同意向该组织提供刚果盆地约 230 万平方公里的土地。 这片土地面积是比利时的 75 倍，后来被称为刚果自由邦。 但没有人听过生活在这片土地上的3000万人的心声。
在很短的时间内，这个所谓的人道主义组织已经成为一个商业机器，其唯一真正的目的就是增长和盈利。 学校和医院被遗忘了，整个刚果盆地到处都是矿山和收费农场。 其中最臭名昭著的是橡胶工业。 橡胶迅速成为主要的工业产品，其出口成为刚果**最重要的收入来源。 负责开采橡胶的非洲村民经常被要求生产高产，如果产量低于这个标准，他们就会受到训斥"懒惰"并受到严厉惩罚。 有时**会被砍掉，整个村子都会**。 根据最保守的估计，在1885年至1908年间，刚果人对增长和利润的追求夺走了600万刚果人的生命（至少占当时人口的一半）。 死亡人数估计高达1000万。
1908年后，特别是1945年以后，资本主义的贪婪已经消退，主要是因为害怕公正的共产主义的出现，但不平等仍然普遍存在。 到2013年，全球经济蛋糕比1500年还要大，但分配非常不公平。 许多非裔美国人和印度尼西亚工人获得的食物比500年前的祖先少，即使他们整天工作。 但就像工业革命一样，资本主义所谓的现代经济增长也只是一个巨大的**。 虽然人类和全球经济似乎在增长，但越来越多的人生活在饥饿和贫困中。
资本主义对这种指责有两种反应：一是资本主义把世界塑造成资本主义，现在只有资本主义统治着世界。 唯一足以制衡资本主义的是共产主义。 公元前8500年，尽管人们对工业革命深感遗憾，但放弃农业为时已晚。 同理，资本主义也变得不可或缺，即使我们现在不喜欢它，也不能抛弃它。
其次，资本主义也相信，只要多一点耐心，天堂就会降临人间。 但它过去也犯过错误，比如大西洋奴隶**和对欧洲工人阶级的剥削。 但这一切都给我们上了一课：只要有耐心，等待蛋糕变大，每个人都会得到一块足够大的蛋糕。 在瓜分馅饼方面，税收从来都不是公平的，但至少可以"足够大"满足每个男人、女人和儿童的需求，即使在刚果也是如此。
事实上，至少在纯粹的物质标准（预期寿命、婴儿死亡率等）方面，有一些相对较好的迹象，尽管上个世纪人口激增，但这些指标的平均值在2013年明显高于1913年。 但这个经济蛋糕真的是无限的吗？ 蛋糕的每个部分都需要原材料和能源。 但先知警告说：地球上的原材料和能源迟早会被智人（人类）耗尽。 问题是什么时候会发生。
在资本主义制度下，经济增长被视为唯一的目标，而资源和环境限制是不可逾越的障碍。 但历史的教训告诉我们：无节制的增长是不可持续的。 刚果自由邦的历史是对资本主义道德的深刻反思，并提醒人们，人类的经济增长往往建立在人民的牺牲之上。 如果这种情况继续下去，刚果可能面临资源枯竭、环境破坏和社会不公正等严重后果。 因此，有必要重新考虑经济增长的意义和目的。 经济目标不应该仅仅是追求财富积累，而是提高人们的生活水平。 在寻求可持续发展的同时，要考虑到有限的资源和环境保护。 与此同时，需要解决社会不平等问题，以便每个人都能分享经济增长的成果。
归根结底，经济蛋糕能否无限扩大是一个需要深入思考的问题。 在追求经济增长的过程中，我们不能忽视资源和环境的制约，更不能忽视社会公平的重要性。 只有合理配置资源，实现社会公平正义，才能实现经济的可持续增长，才能让全体人民共享经济发展的成果。