傅春。
宜春园春中归，春衣在香堂里做。 新年的鸟儿叽叽喳喳地叫着千姿百态，二月的杨树上到处都是路飞。 和阳县不是一花，金谷一向绿树成荫。一丛香草就足以挡路，几英尺的游丝就是一个十字路口。 驱车驶上森林，冲进去，拥抱河桥，争取渡河。
走出丽华的金屋，在飞燕的兰花宫下。 发夹又多又重，发髻高高怕风。 眉毛会柳树争绿，脸蛋会桃红。影子来到游泳池，花朵落入衬衫里。
苔藓是绿色的，隐藏了鱼，小麦是绿色的，上面覆盖着野鸡。 **翡翠的平台，灵波的水。 迁至亲戚家富贵，进入新富酒。 石榴讲平底锅，桃子满满发酵。 芙蓉玉碗，莲子金杯。 竹笋的新鲜芽，细籽杨梅。 青珠撑着琴走到尽头，文君送来酒。
玉笛在初调，弦乐暂时舒缓。“杨春”和“泸水”之歌，凤凰之舞。 更灼热的泉水，也移动古筝柱。 月亮进歌扇，花锄鼓。 协调员中尉，射杀野鸡钟朗。 停放小远，甚至骑长阳。 金色的马鞍先是绗缝的，弓是新开的。 拂去灰尘看马，分朋友进大厅。 马是天池的龙种，腰带是荆山的玉梁。 燕津安天禄，新丝织凤凰。
三天弯水到河津，傍晚在河边更舒缓。 树杯是客人，沙头是渡水者。 窄衬衫袖子，串珠围巾。 白丈山日渐倾斜，他不醉也不回家。 池中水的影子挂在镜子里，屋子里的衣服也不像花儿那么香。
这部蒫苑是虞信早年的作品，写于南朝，当时虞欣是梁昭明东宫的抄写学士。 梁武帝建国之初更关心政治，“吝兮政，勤兢兢业”。 （梁书本吉）他曾下诏，禁止浩强封山林沼泽; 土地法的实施（即用地确定户籍，使人民安居乐业）;肺结石信上诉成立。 因此，在梁朝初期，有“西浮玉，南陈无羽，武阴多，景炎楚舞”。 草木遇见春意，鱼龙遇风雨。 50年来，江彪无所事事“（《哀悼江南府》）。 在这种“政民欢，塘傣鼓”的表面繁荣氛围中，整个统治阶级自然而然地充满了生活的喜悦和鼓励，一种兴奋和自豪，一种优生意识，在统治者的脑海中形成。 《春福》的写法是为了反映统治者们的温暖情绪、骄傲的心情和安定的生活抱负。
翻译。 宜春夏苑的春天回来了，披襄宫正在制作春衣。 新年伊始，鸟鸣悠扬，早春、二月的柳絮飞遍大马路。 就像来到和阳县，眼前是桃花和梅花; 就像进入金谷花园，到处都是青翠的树木。 一簇簇的草药挡住了游客的脚步，一缕缕的游丝挡住了僻静的小路。
美女们一下子冲进了上林园，都争先恐后地过了河桥。 有的来自尹丽华的金屋，有的来自赵飞燕的椒屋。 他头上的金色簪子沉重得可怕，高耸入云的誓言仿佛被一阵风吹倒了。 戴梅和青柳相映成趣，脸颊娇嫩如桃花。 他们的身影倒映在池水中，衬衫的袖子上洒满了五颜六色的落花。
鱼儿在染成绿色的苔藓草下游来游去，野鸡则在绿色的麦田里栖息。 台面上，悠扬的玉笛声响起，水波伴随着洛神玉佩的声音。 有七里豪门的奢侈，有新丰城的美酒佳肴。 石榴汁香浓，陈年酒更醇厚。 莲花般的玉碗玲珑剔透，莲花般的金杯闪闪发光。 既有鲜嫩的竹笋，也有细核杨梅。 是弹琴弹奏音乐，是才女文君劝酒。
玉管调谐音乐，琴弦末端弹奏钢琴声。 歌声唱着“杨春”和“泸水”的歌，舞动的袖子飘动着，像是栾风的飞歌。 笙簧渲染气氛，弦乐改变节拍。 歌扇如满月，节日鼓声催动花香。 在场的有精通音乐的李度伟和擅长骑马和射箭的潘忠朗。 或停放小花园，在风景中徘徊; 或者搬到长阳，痴迷于狩猎。 但只见金鞍上的马，手里拿着好弓，疾驰的队伍中弥漫着浓烟，一队射手进入了学校的操场。 他们的坐骑是天池的龙种，腰带上镶嵌着靖山的美丽玉石。 锦袍绣有吉祥的白鹿，丝绸夹克织有如意的凤凰。
3月3日是饮水节，河边到处都是游客，整天洗漱和向神灵祈祷。 树下有**杯饮水，还有人过海边玩水。 衬衫的袖子上装饰着彩色箔纸，围巾上装饰着珠宝。 高山在中午偏离了方向，游客除非喝醉了，开心了，否则不会回家。 泉水比屋子里挂着的镜子还亮，衣服的香味也不比外面的春花好。
注释。 宜春园：指汉武帝在陕西省习建造的宜春下园。
皮祥宫：汉武帝时期的宫殿名称，位于陕西省习。
新年：年初，指春天。
啭（zhuàn）：形容鸟儿的婉转声音。
阳华：柳絮。
和阳：在河南孟州西北部，晋朝文人潘越是和阳的统帅。
金谷：金朝富豪石冲建造的金谷园，位于河南省洛阳市西北部。
游丝：春天，昆虫很活跃，它们吐出的细丝很长，到处飞。
两句话悠长丝滑，挡住了铺路。
上林：宫园之名，汉武帝修建，近陕习，今陕西，这是秦国的旧园，汉武帝将其扩大，方圆300余里，距皇宫70余处，园内养了百兽，名果花有3000余种。
河桥：古桥之名，预建于河南省孟县西南部的金都，东晋后，常是战乱之地。
丽华：指东汉光武帝的皇后尹丽华。
金屋：汉武帝小时候曾说过，如果能娶娇莲（陈皇后）为妻，就应该藏在金屋里，金宫指的是华丽的宫殿。
飞燕：赵飞燕，西汉成皇后。
岚宫：和前一句中的“金屋”一样，指华丽的宫房。
簪子：花形的簪子。
沉重：指很多首饰，很吓人。
髻鬟（huán）：古代女性的发型，头发扎在头顶上。
威尔：与。 争取绿色：当时女性用绿色颜料画眉毛，眉毛的痕迹略带绿色，所以说眉毛和柳树是绿色的。
琅琰：秦牧的女儿，萧石的妻子。 萧狮山**，作为凤凰，慕公为它搭建了凤凰平台。 一天晚上，**牵着凤凰去找凤凰，玉子也跟着凤凰走了。
凌波：形容女人脚步轻盈。
祁力：汉代外国亲戚的住所。
新丰：西汉高祖十年（公元前197年）历邑县，在今陕西临潼区东北的银盘市更名为阮堡城。
石榴：指石榴酒。
桃子：葡萄，也指葡萄酒。
酦醅（pō pēi）：未经过滤的重酒。
绿珠：金世冲的，美貌妩媚，擅长吹笛子。
文君：指卓文君。 与司马相如私奔后，在临琼卖酒，温君亲自当兵。
阳春：古老而优雅的音乐。
渌（lù）水：古代音乐。
对冯惠銮：描述一下跳舞的姿势。
灼热：熏陶。 晟功：吹晟鼓弹簧。
月亮歌扇：扇子是满月形的。
节日鼓：一种古老的乐器，形状像游戏，中间有一个圆孔，鼓放在里面，随着音乐的节奏敲打。
协调员中尉：负责音节的官方职位。 汉武帝时期，李延年是谢禄王朝的统帅，谢禄朝是指像李延年这样精通**的人。
射雉中郎：指金盘岳。 岳增是太尉、虎本的将军，他住在骑射省，制作了《射雉符》。
园林：养禽走兽、植树造林，供皇帝嬉戏打猎的地方。
长阳：指汉长阳阁，在长阳宫内，秋冬季节在此书派打猎。
浙公：用浙（桑）材料制成的好弓。
韒（liè）：在奔驰道路两侧建造的矮墙，用于射箭和骑马。
划分朋友：分组、批处理。
天池：指青海湖。
景山：在今湖北的抚水和漳水的源头，出产玉石。
玉良：有名字。
三日：指农历三月初三的上司节。 于是古人到河里洗漱喝流水，驱邪。 梁氏还是粗俗的。
曲水：流水弯曲成运河，古人在上四节在水边举行宴会，在运河里放酒杯，让它漂流，谁流到前面，谁就用来喝。
河津：河滨渡轮。
对上帝的解释：向上帝祈祷以回报愿望。
流杯：传说东汉时期，刘辰和阮昭进入天台山采药，看到桃树出一个杯子，里面装着亚麻米，然后遇到了两个仙女，被邀请到她们的家里，半年后回到家中，他们的后代已经过了七代。
Shatou：水边的一个地方。 东晋永和三年，桓温砍蜀，从山阳出长江南下，李世昌拒绝温，士兵从沙头津北渡。
薄：雕刻金薄作为头饰。 薄，通过“箔”。
Stick：Close，这里是搭配的意思。
常玉：晚上。
胜利：美丽。 
《春福》是一首明快的春之华尔兹，也是一幅华丽的春日游乐地图。 它描绘了统治阶级春游的狂欢节，以曲折的方式展现了梁朝初期的社会繁荣，表达了胜利的喜悦情绪。 全福用大量的典故和轻浮的感情来表达春天的赞美，用华丽的修辞和利落的战斗，充分表达了六朝的风采。
这首曲折曲折地表现了梁初社会的繁荣，表现出一种胜利的喜悦情绪。 当然，人民的艺术形象是找不到的。 它描绘了“春园”中统治者和宫嫔们的欢乐场面和热闹场面。 然而，不能仅仅因为所描绘的对象是统治者和宫廷妃子，就否认它们具有反映现实的价值。 作品的客观效果往往大于作者的写作意图。 只要与作者《哀江南府》中的“在位之欢”这段话一起读，就能体会到，它艺术地表现了梁朝初期社会的和平景象。
这部《春福》虽然不大，但却充满了二元性，堪称他早期的杰作，从文学的角度来看是当之无愧的。 俞欣不仅在伏和诗中经常使用二元性，而且在题词中也习惯使用二元性。 二元性是俞欣的一种语言习惯，是一种常用的语言模式，已成为他语言风格的一部分。
春福由三十一对组成。 从头到尾，都是双重的。 只有一副对联，在形式上不能算是双重的。 “三天弯水到河进，昼夜河边多神”其实这也算是宽广的二元性，显然是对称的。 同时，这部作品大量运用修辞手法，包括隐喻、夸张、类比、对比等，典故特别多，共有11个典故。 前十二句使用了八个典故。
“fu”的本意是敷衍了事。 作为一种文体，要“铺正文，写实物编年史”（《文心雕龙：解傅》）。 俞欣的傅本偏于写戏，慵懒娱乐，夸张宫廷生活，无非就是娱乐皇帝的游历，野心可贵。 可贵的，在于铺砌文字的手段，以及选音提色的达致。 在句式上，开头和结尾有七句以上，声音节奏接近诗歌，这就是所谓的唐朝七古时期的第一鞭。 最后一段。
五句、七句混成文笔，婉转流利，风格优美。 至于“眉毛为柳争绿，面为桃红”两句，不仅精致，而且刻画细腻。 后来，唐初的王伯模仿于信的《射马赋》中的一句“落花与志才一起飞，柳树与春旗同色”，在《登王亭序言》中做了一句话：“洛霞与孤鸟一起飞翔，秋水一起生长在天上。 它可以被称为蓝色，比蓝色更好。 在描写上，《春福》也充满了优美的句子。 比如“簪子多而重，头发高大怕风”，笔轻巧灵动，形象就是这样; “影子来到池边，花落进衬衫里”，自然流淌出来，却没有享受。 再如“月入歌扇，花载鼓”，读起来像是看它的形状，如听它的声音，令人陶醉，令人眼花缭乱。于欣的早年充满了多事之秋，这个禀赋也是如此。 然而，白色的图画却洋溢着光彩和优雅，这是俞欣源的独特之处。
于信（513-581）紫山，小字兰城，生于北周。 南阳新野（今河南）人。 他从小就随父亲于北武进出萧纲的宫廷，后来与许凌一起担任萧纲的东宫学士，成为宫廷文学的代表作家; 他们的文体风也被称为“徐禹风”。 侯靖叛乱后，于信逃往江陵，协助梁元帝。 后来，他奉命派使者前往西魏，期间梁被西魏灭。 北朝的君主和大臣们一向仰慕南方文学，而虞信名声大噪，所以他既被迫又非常恭敬地留在北方。 北周魏朝后，被调任骠将、开复义三师、侯爵。 陈朝和北周关系好的时候，百姓住在家中，并答应回国，只有于信和王宝不被允许回南。因此，虞信一方面是贵族，被尊为文坛大师，受皇帝礼遇，与国王交朋友，另一方面，他深深地思念自己的祖国，为敌国感到羞耻，因为不自由而怨恨。 年纪大了，死于隋温帝元年。 有“玉子山藏”。
于信早期福，现存有《春福》《烛福》《秋山福》等七篇文章，部分已被残缺。 这些傅属于宫文范畴，内容无非是女人的美或相思，篇幅短，语言华丽，强调音节之美。 其中，“春福”最具体，表现力最强。 这篇文章写的是春天的美丽和女人来访春天的场景，色彩极其绚丽。 《傅》的开头和结尾多用七字诗句，效果很强。 如结尾段：三天水到河进，河边昼夜领神。 树杯是客人，沙头是渡水者。 窄衬衫袖子，串珠围巾。 白丈山日渐倾斜，他不醉也不回家。 池中水的影子挂在镜子里，屋子里的衣服也不像花儿那么香。 和《舞女》一样，也是对生命中短暂的快乐时光的怀念。 这种诗歌结合甚至诗歌不可分割的倾向，也被后世继承了下来，如唐初的王波、罗斌王和后来的刘希仪。 总的说来，于欣早年的诗歌在语言功底上取得了不小的成就，但所反映的人生过于狭隘，缺乏壮丽的激情。
俞欣后期的创作，虽然被称作“老”，但早年的风格却没有被抛弃。 他唱的诗，与北朝政要和解，依旧婀娜多姿，情色元素不少。 还有《铭文屏风》的25首诗，也以精美著称。 在此之前，图画诗极为罕见，因此这组诗在题材的发展中值得注意。 诗歌的特点是善于运用山水诗的技巧，将画面内容与想象结合起来，既不脱离画面，又富有自然情趣。 这启发了后代经常在他们的画作中加入诗歌，以扩大欣赏的意义。 然而，在余欣后期的创作中，最受关注的还是自我表达和对故乡的怀念，这与之前的风格截然不同。 俞欣的性格，既不刚毅刚毅，也不善于自我解放，国家的悲哀，被羁押者的悲哀，道德上的自责，总是纠缠在心里，却找不到任何出路，往往只是在无法解决的强者**中，结果却越来越深。 所谓“恋爱之争、复杂会面、杂念无缘无故收集”（陈作明《蔡书堂古诗选》），使得诗中的情感显得极为沉重。 《拟雍淮》的二十七首诗就是这类诗歌的代表。 豆子不习惯，也没有计划。 不用说，它应该是一个侯爵。 晏珂想着聊水，秦人看向龙头。 倡导者被强行雇用，但质子值仍然存在。 自怜和智慧耗尽，鬓角空虚。 （《仿永淮》第3期）。 杜甫曾评论说，“于信一生最凄凉，暮年的诗句感动了江观”（出自《永淮碑》第一首诗），最能说明余信晚年的作风。
于欣后来的傅也发生了很大的变化。 最著名的作品是《哀悼江南赋》。 这是一个独立的章节，解释了任务的原因，总结了整个思路，语言细腻，心情凄凉，本身就是一部杰作。
于欣只是一个才华横溢的作家，却被命运放错了位置，必须承受这种“错位”带来的痛苦。 这就是这首诗的意义所在。