我的遗孀的困境 债务和贫困驱使她们冒着生命危险去工作？
寡妇，是印度最不可接受的面孔。
在印度传统文化中，“寡妇只是半个人”。 ”
对寡妇的社会隔离和排斥相当严重。
他们被视为瘟疫和垃圾。
公婆虐待他们，他们自己的孩子把他们赶出家门。
仅仅因为她们是失去丈夫的女人。
矿井中的印度妇女
寡妇村在印度各地如雨后春笋般涌现。
据英国《每日电讯报》报道，印度西部一个村庄的所有成年男性都已经死亡。
这些人在村子附近的矿井里工作，每天吸入致命的岩尘。
导致他们死亡的是一种叫做矽肺病的职业病。
男人死后，妻子们接替了丈夫，继续在矿山工作。
矽肺病杀死了她们的丈夫，那么为什么她们会走上同样的道路呢？
原因很简单：因为贫穷和债务。
当他生病而无法工作时，我开始进入矿井生存，“他的遗孀卡姆莱什回忆道。
当时，她把所有的收入都花在了**上，但那只是杯水车薪。 最后，他只剩下40万卢比（约合人民币3万元）的债务和丈夫的遗体。
对于村里的大多数寡妇来说，情况都是如此。
不仅要承担丈夫的账单，还要负责家庭的生计，在双重压力下，我还要在矿井里度过余生。
在印度，她们被称为矿山寡妇。
已经患有矽肺病的Kaushalya Bai不顾医生的劝说，拖着虚弱的身体按时到矿井上班，因为家里还有四个孩子要抚养。
很长一段时间，朱玛·白家的食物都用完了，她和孩子们不得不饿着肚子睡觉。
最终，Jumma Bai 加入了采矿业，唯一的愿望是她的三个女儿能够学习。
但女儿反问道
妈妈，你打算怎么养活我们？ ”
于是苦难代代相传，孩子们也进了矿井，死亡倒计时早早开始了。
不断发生。
但即使他们努力工作，等待他们的也只是赔钱的结局。
在巨大的石头中，矿山的寡妇们聚集在一起，穿着薄纱丽，不断用锤子敲击坚硬的岩石。
尘埃和石英粉在空中飞舞，侵入他们的身体，加速生命的流逝。
资料来源：默沙东诊疗手册。
但冒着生命危险，每天工作10多个小时，卡姆莱什每天只拿到80卢比（约合7元人民币）的工资。
花了 5,000 天和 14 年不吃不喝才完全偿还了 400,000 卢比的债务。
其他女性则处于更好的位置。
大多数“矿山寡妇”的平均日收入约为300卢比（约合人民币25元）。
资料来源：矿山劳动保护运动
但是，如果你面对40万卢比的巨额账单，你必须马不停蹄地工作三年半才能弥补。
收入和负债是一个无法平衡的秤盘。
直到他们的生命耗尽，他们除了虚无什么都没有。
这样的遭遇并不少见。
印度盛行的采石业是矽肺病的主要原因。
在这里，矿主使用成本较低的干钻，而不考虑工人的健康。
资料来源：矿山劳动保护运动
他们雇用的矿工中有 90% 是零工和农民工，2019 年，超过 20,000 名患有矽肺病的矿工因缺乏证件而没有得到补偿。
拉贾斯坦邦是印度矿山最多的地方，数百万人暴露在沙尘中工作。 从 2018 年到 2023 年 1 月，共有 31,869 例矽肺病确诊病例，不包括私人数据。
资料来源：维基百科
寡妇村正在涌现。
妇女们追随丈夫的脚步，一步一步走向已知的死亡。
一位女士总结说：“我们的工作是自杀。 ”
在通往死亡的道路上，他们不放弃生存
苦难不分青红皂白地降临在弱势群体身上，贫困打击着脆弱的生命。
但对于这些挣扎求生的女性来说——
如今的无望生活，已经是他们继续攀登之后的最佳选择。
他们在生活中遇到了太多的困难。
资料来源：半岛电视台。
作为矿工的妻子，她每天都要生孩子，照顾家务。
我还必须面对我酗酒的丈夫和我醉酒的拳头。
当她们的丈夫去世时，她们照顾病人，承担债务，拉孩子。 在付出你所拥有的一切之后，踏上他们的脚步，等待死亡的镰刀。
印度女性抗风险能力很弱，失去丈夫的认可和保护后，没有比这更好的出路了。
正是因为“家庭”在社会共识下成为避风港，社会不鼓励他们拥有知识和技能来从事公共生产性工作。
来源：OneIndia News
显然，这个家庭只是一个虚假的承诺。
事实上，当社会不鼓励女性在公共领域工作时，女性真的不必承担经济压力吗？
不。 只是表面上要进行繁重的无偿再生产劳动，而在幕后，要在灰色产业之间穿梭，或者投身于没有保障的零工。
就像印度撒哈拉部落的妇女一样，她们的识字率只有7%，找到一份工作来养家糊口几乎是不可能的。
生存的唯一方法就是进入矿井。
来源：OneIndia News
然而，生来就是女人，也要在矿井里遇到多重功绩。
大量研究证明
随着矿山的扩大和男人的聚集，采矿业周围将出现更多的易案件。
而这种伤害正在传递给下一代。
拉贾斯坦邦的矿井里有数十万童工，女孩是男孩的两倍在那里，他们更容易遭受性暴力和受害这些受害女孩中的大多数都保持沉默。
资料来源：矿山劳动保护运动
对于拉家糊口的矿井寡妇来说，生存比预期的要困难。
世界正在放弃他们。
由于传统的社会态度，印度许多人将寡妇视为厄运的象征，“不幸”的寡妇不能和他们同处一室。
结果，这群妇女不得不在别人离开后去上班，这种歧视导致她们错过了半天的工资。
来源：OneIndia News
矿山是唯一接受他们的地方，这不是路的尽头。
仅仅因为她们是女人，仅仅因为她们是“寡妇”。
被排斥的，孤立的
“矿山寡妇”只是印度底层女性的一个缩影。
尤其是底层的寡妇。
在矿井上，印度寡妇们用锤子在尘土中工作了十多个小时，等待着死亡的到来。
寡妇村，即死亡村。
而在印度北部，还有一座著名的“寡妇之城”——温达文。
作为印度教的重要圣城，温达文是 20,000 多名寡妇的家园。
资料来源：互联网。
这些女人从很远的地方赶来，在巨大的偶像前叩头，不是因为信仰，而是因为无处可去，无处可藏。
他们被视为瘟疫和垃圾。 做最接近自己的人。
公婆虐待他们，他们自己的孩子把他们赶出家门。
他们穿着白色的衣服，蜷缩在这个陌生城市的角落里，乞讨为生。 在孤独中，在寂静中，等待灯熄灭。
仅仅因为她们是失去丈夫的女人。
资料来源：Pascal Mannaerts
在印度传统文化中，“寡妇只是半个人”。 ”
印度教将寡妇描述为“比所有不幸的人更不幸”。 ”
对寡妇的社会隔离和排斥相当严重。
如果妻子去世，丈夫可以再婚。
但当丈夫去世时，妻子通常只有三条路。
一种是葬于柴堆，第二种是嫁给丈夫的兄弟，第三种是去“寡妇之城”，做寡妇一辈子。
萨蒂，印度寡妇的习俗。
资料来源：维基百科。
男人死去的那天，打扮得像新娘的妻子，被**扔进火里的妻子，以及“自愿”爬上已故丈夫祭坛的妻子。 在歌舞的人群面前，这吞噬女性的人火已经燃烧了2000多年。
1829年，“萨蒂”号最终被英国殖民者取缔。
在此之前，一位社会改革家曾将一群寡妇带到温达文，并利用圣城的祝福让她们逃脱。
从那时起，温达文就成了寡妇的最后去处，也是无家可归的寡妇的目的地。
直到今天。 虽然印度寡妇们不再需要把自己扔进火里，但阴影仍然笼罩着她们。
2021年，《她人民》出版了《使印度寡妇生活变得更糟的七种不人道做法》。
所有的习俗和规范都指向“禁欲”的生活。
不能有欲望，也不能让别人有欲望。
因此，他们被禁止穿五颜六色的衣服、珠宝、化妆和节日。
资料来源：Pascal Mannaerts
她们被要求终生穿白色纱丽，禁食肉类和含有洋葱或大蒜的食物，据说这些食物会引起寡妇的，使她们变得不贞洁。
另一个原因是，这样的食物通常比较昂贵，寡妇应该过着节俭的生活。
远离人群的孤独、死气沉沉的生活。
在封闭和贫困地区，这种禁令仍然得到严格遵守。
在印度，丧偶是一张不可接受的面孔。
然而，也有人为他们而战和哭泣。
2000年代初，印度著名女导演迪帕·梅塔（Deepa Mehta）拍了一部电影《水》，揭露了印度寡妇的处境。
电影《水》。这部电影也被认为是“有史以来最难拍的印度电影”。
拍摄于2000年1月开始，愤怒的印度教徒**听说了这件事，声称这部电影是“反印度教的”。
恒河边的片场被猛烈拆毁，有人把石头绑在身上跳河**，有人说要**，要斋戒至死，除非**停止拍摄。
他们还威胁演员和工作人员，说他们要把梅塔赶出印度。
资料来源：互联网。
拍摄被迫停止。
但梅塔并没有放弃战斗。 5年后，她换了演员班组，去斯里兰卡拍戏，电影改名为《月亮河》，最后在美国成功上映。
在影片的最后，屏幕上出现了一句台词：
不是某个女人的苦难，而是一个群体的悲剧，逐渐进入大众视野。
在月亮河被释放六年后，向印度最高法院提交了一封**信，要求改善温达文遗孀的恶劣生活条件。
有多糟糕？
当寡妇们死去时，她们的尸体被切成碎片，装在麻袋里，扔进河里，因为她们没有钱火化。
来源：NDTV
最高法院“深感震惊”，并开始授权慈善机构帮助他们，为他们提供赠款、食物和医疗保健，并教他们识字和新的职业技能。
变化正在一点一点地发生。
识字班上的某个人第一次学会写自己的名字。
第一次，一个以前只穿白色衣服的女人把衣服染成了蓝色、粉红色和橙色。
2013年，温达文的遗孀也被动员起来参加洒红节。 这个预示着春天开始的节日，数百年来一直拒绝寡妇的形象。
从那一年开始，那些被限制在房间里、被限制在窗户前看着其他人庆祝节日的妇女们第一次穿上新衣服，在飘扬的鲜花和彩色粉末中唱歌、跳舞和欢笑。
几千年来一直被认为是厄运的面孔第一次被鲜花和色彩打扮，笑容灿烂。
印度的洒红节。
今天，印度有近4000万寡妇。
他们中的绝大多数人还远未被视为一个独立的“人”。
社会继续将他们包围和压制到被遗弃的土地上。
但他们咬紧牙关，活了下来。
对于这些女性来说，活着是最重要的反抗。
矿山寡妇们正在联合起来结束这片土地的苦难。
“寡妇之城”的妇女们齐心协力，打破传统障碍。
几千年来，宗教和父权制将他们的世界涂成白色。
渐渐地，他们必须重新获得原本属于他们的生命色彩。