金龙飞翔，又是过年了。
龙一直被视为中华民族的象征。 无论是在祖国大陆及其沿海岛屿，还是远在千里之外的世界异地的燕、黄后人，在庆祝国庆或举行庆典时，都永远不会忘记表演欢快火热的舞龙。 在多人舞蹈中，伴随着锣鼓的节拍，前滚后退，舞姿鼎鼎。 特别是夜幕降临后翩翩起舞的龙灯，在夜色中飘扬，散发着光明和欢乐，散发出奋进的傲气，象征着中华民族不怕艰辛、不怕危险的精神。
说到舞龙，它的起源至少在前秦时期或更早。 到现在为止，没有南北之分，没有汉苗或其他民族之分，舞龙的道具，龙，都有共同的特点，都有一个做工精美的龙头，然后连接在一个纤细的身体上，这个身体由几个部分组成，没有腿和爪子， 每个部分下面都有一根长杆供舞龙者握住。身长无脚的巨头造型让人联想到史前玉龙的身体特征。 内蒙古三兴塔拉出土的红山文化五千年历史的玉龙，与一个巨大的脑袋后面的纤细身体相连，没有腿和爪子。 在内蒙古、辽宁等地的红山文化遗址中多次发现形状相似的玉龙，有的头部较粗，身体较蜷缩，甚至接近头部和尾巴的形状。 在安徽省寒山县灵家滩遗址也出土了形态相似的史前玉龙，头同样大，身身修长，没有腿和爪子，钩尾端甚至连到下巴，但头上有角，背鳍更明显。 后来在山西省香汾桃寺龙山文化陶板画图案中出现了身躯纤细、无脚的史前龙的形象，但头部略小，口齿明显，全身长满鳞片。 在商代，从殷墟女墓出土的玉龙，是巨人没有脚的长身形，而同一墓葬出土的铜板装饰的龙纹更是精美，巨大的龙头在盘中央，更纤细的身躯是圆周转动， 没有脚和爪子，头部生来就有双角，身体上覆盖着鳞片。甲骨文中的“龙”字，也取自巨头长身龙纹的象形文字。 同时，没有脚龙纹的巨型酋长身的发展轨迹也表明，中华祖先自古以来就具有民族文化的共性和凝聚力，也是当今中华民族凝聚力和团结的精神象征。
此外，还有一些史前艺术中被认为是“龙”的形象，比如在河南濮阳西坡出现的模拟中国鳄鱼的贻贝形象; 蝾螈（幼鱼）的模拟图像，出现在甘肃省马家瑶文化的颜色图案中。 它们虽然有四条腿，但与秦汉之后的四条腿龙不同。 如前所述，由于古代文化的融合和融合，龙的形状在殷商时期变得越来越成熟。 但直到春秋时期和战国时期，分裂诸侯国的青铜器和丝绸织物的装饰图案仍然千差万别，形状也因时代和地区而异。 秦始皇统一六国后，龙纹逐渐规范化。 到了西汉时期，它更被刻板地刻板为纤细的身体，全身有鳞片和盔甲，四条腿有爪子，顶部有角。 北朝、南朝之后，龙的身躯变得更加丰满，更加俊美，背上竖立的鳍甲越来越明显，肘部后面还有翅膀，典型的造型就是丹阳南朝陵墓的马赛克砖画。 直到唐宋时期，龙是日常铜镜和陶瓷器皿上常见的装饰图案。 拟人化的“十二陈”形象在隋唐时期流行后，龙头袍形状的“陈”俑成为后来戏曲中龙王冠和龙头艺术的始祖。
在龙年即将来临之际，愿我们伟大的中华民族如龙般翱翔！
（作者为中国社会科学院考古研究所研究员）。
红山文化玉猪龙，新石器时代，内蒙古巴林右旗博物馆收藏。
敦煌石窟245，西夏，团隆，漕靖，西夏。
《古文玉龙》，战国时期，上海博物馆。
《四神瓦当的青龙》，汉藏，上海博物馆。
鎏金行走的龙，唐代，习博物馆收藏。
绿釉龙头龙柄锅唐扬州博物馆收藏。
墨龙图宋陈荣收藏，广东省博物馆。
三清宫、沉箱封闭龙元、山西省永乐宫壁画艺术博物馆收藏。
长方形盒子，带有红色云朵龙纹圆顶，明故宫博物院收藏。
明故宫博物院三色釉面龙形建筑构件收藏。
景德镇窑彩云龙纹罐，明明上海博物馆收藏。
清代，胡正生，故宫博物院藏。
雍正皇帝12月，端午船的景色，部分，清朝，故宫博物院收藏。
琉璃红龙纹笔筒，清宫博物院收藏。
奉天诏书盒清孔博物馆藏品。
百子全图木刻新年画青王树村收藏。
景德镇窑青白红色奎龙纹板清上海博物馆收藏。
金丝圆点翠四龙玩珠手链，清宫博物院收藏。
《花鸟动物书》，清代，神泉，上海博物馆藏。
2024年2月4日 中国文化报
特别报告发表在第 2 版和第 3 版中。
“金龙舞过年”。
主编：陈晨.