黑与白是无常的前世身份显露，**法则改变。
在中国神话的世界里，地府是一个特殊的地方，虽然表面上受天庭管辖，但拥有很大的自治权。 在冥界的官僚体系中，最广为人知的应该是十大阎王和他们的黑白无常和牛头马脸。
其中，黑白无常是最著名的神灵和鬼魂。 他们的主要任务是抓捕游荡的鬼魂，带着镣铐和手铐，肩负着维持黑社会秩序的重任。
那么，生活中黑白无常的身份是什么呢？ 为什么他们死后会成为冥界的**，负责猎杀鬼魂？ 据说黑白无常是谢必安和范无素两个朋友的转世。
他们在很小的时候就相识并相交，他们经常一起旅行。 有一次，当他们来到福建福州的南台桥时，突然阴沉沉的，好像要下雨了。
谢必安离家比较近，就让范无旭等着自己回家拿伞。 可是他没想到大雨倾盆而来，河水涨涨，范无旭因为身材矮小被淹死了。
谢必安回来后，发现范无素已经去世，悲痛欲绝，选择在桥上自杀，与范无生一起转世为黑白无常，负责追鬼。
黄泉路上，谢必安和范无素相遇，两人一起踏入冥府，等待命运的审判。 哈迪斯被他们的故事所感动，给他们起了个名字叫鬼魂，专门惩罚邪灵，维护正义。
关于他们的传说有很多版本，有人说他们在寺庙里被杀，但无论如何，我们可以看到，无论是黑无常还是白无常，他们都是生前看重爱和正义的人，他们互相支持，互相帮助，虽然不是兄弟， 但他们比兄弟好。
谢必安对范无忧的死深感懊悔，但他不想一个人活，选择和范无忧一起死。
生命是无价的，每一个生命都值得我们尊重和珍惜。 在哈迪斯，自杀是一种巨大的罪过，你将被送入地狱，受到应有的惩罚。
不管谢必安死的原因是什么，都是自杀，他的行为是不可原谅的。 然而，当阎王得知谢必安的死因后，却被谢必安深情所感动，最终决定赦免他，给他封鬼，成为阎罗宫十阴统帅之一。
这个故事告诉我们，虽然生命是脆弱的，但我们绝不能轻易放弃，而是要勇敢地面对生活中的困难和挑战。 让我们珍惜生命，活出精彩人生！
黑白无常的象征意义是多样而深刻的，源于不同的角度。 从道家的观点来看，黑白无常源于阴阳共存，万物之间的关系不是对立的，而是相互依存、平衡的。
在儒家观念中，黑白无常体现了性善与恶的理论，通过对生与死、善与恶、奖惩的判断来平衡人间善恶。
自古以来，关于人性是善还是恶的争论一直存在。 孟子提倡性善，而荀子提倡性恶。 非黑即白的无常的出现，就是这种善恶理论的抽象反映。
人的生活充满了变数，单凭善恶并不能完全评价一个人的一生。 结果，人们选择将这种判断的责任交给非黑即白的无常。
其实，非黑即白的无常的出现，是对人的道德约束。 行善者死后可以转生，而行恶者将在十八层地狱中遭受无尽的折磨。 因此，鬼神的存在并不是一个不切实际的想法，它反映了人们对未知的恐惧，也符合儒家的天人归纳理论。
人们的行为最终会得到回报。
东西方对生死观的差异体现在对地狱的描写上。 西方把人生看作是天堂与地狱的抉择，强调善与恶的对立，把地狱描绘成恐怖和绝望，一旦下地狱，就没有回头路了。
东方的地狱更注重善恶的惩罚，十八层地狱对应着对不同罪行的惩罚，如通奸、肆意杀戮、蔑视生命等，更多的是对人们行善、珍惜生命的警告和提醒。
在东方文化中，善行和美德的重要性是不言而喻的。 生前积攒多少善行，死后都会得到回报。 虽然你死后可能会被扔进地狱，但这并不意味着你会受到惩罚，相反，这可能是一个接受奖励的机会。
在地狱里，那些在生活中表现良好和幸福的人可能会在来世被封为神或转世为一个好家庭。 因此，东方的地狱实际上承担着西方地狱和天堂的双重责任。
当它与鬼魂打交道时，它也会过度、惩罚和管理鬼魂。 例如，地藏菩萨掌管地狱中超越鬼魂的工作。 总的来说，东方的地狱不是一个简单的惩罚的地方，而是一个平衡善恶、奖励美德的地方。
这个概念体现了东方文化中重视道德和伦理的价值观。
在古代神话的世界里，地狱被赋予了强大的惩罚力量，是留给那些犯错的人的。 地狱之神威风凛凛，威风凛凛，如牛头马面，黑白无常等，只会震慑那些在生活中犯过错的人。
然而，对于那些在生活中无懈可击的人来说，他们将在地狱中受到审判后转世。 有罪的人根据他们一生中的罪孽受到十八层地狱的审判和惩罚。
从另一个角度来看，天堂代表阳，地狱代表阴，这也是阴阳之道的体现。 同时，地狱以阴为主，以阳为辅，还是有调和的。
结果，你会发现地狱里的东西总是成对出现的。
在民间神话中，黑白无常一直被描绘成惩恶弘善、捉鬼的使者。 无论是《西游记》中的精彩刻画，还是实际工作中分工清晰，都以善恶为分界线，白色无常引导善魂转世，黑色无常将恶魂送入地狱。
这些传说实际上反映了中国古代人的哲学观念和道德标准。 虽然他们的形象常常令人恐惧，但正是他们的存在使恶人感到恐惧，并成为约束世界行为的法则。