易家三姐妹被神化了？ 宋庆龄的故事属于他们？
在茫茫人海中，相遇是一种缘分，如果你欣赏它，请关注华雨涵！
随着电视剧《传家宝》接近尾声，我们发现还有一些悬而未决的悬念，比如：易兴华在世时，习维安和唐凤武合作，从王建驰的眼皮底下，偷偷将一位重要的女性人物送出上海。
然而，尽管时间流逝，神秘女子的身份仍然未知，似乎这个问题最终还没有得到解答。
《传家宝》巧妙地将许多历史人物和事件融入易家，无论是兴华百货还是易兴华的人物设计，都可以追溯到历史人物和事件。
易兴华虽然已经去世，但他的四个孩子显然继承了他的精神和哲学。
抗战期间在上海开展了“一碗饭慈善救灾行动”，由何女士牵头，唐凤武协调。 虽然表面上是和易忠杰、刘清芬同阵营的人主持的，但实际上，易家三姐妹在此次活动中发挥了重要作用，让事件在报道时引起了广泛关注和热议。
事实上，这场看似规模宏大的“一碗饭慈善救助运动”，不仅在上海这个孤岛，而且在当时的旧金山唐人街和英国殖民地香港，都为解决数十万难民的饥饿问题发挥了关键作用。
这个运动或活动在历史上的真名应该是“一碗饭运动”。
在这场全球华人社区广泛参与的难民营救行动中，最引人注目的女性角色不是《传家》中的伊氏三姐妹，也不是低调的何女士，而是孙中山先生的妻子宋庆龄，她被称为宋二小姐。
在她的鼎力支持下，香港的「一碗饭运动」反应热烈，共筹得港币25,000元。
旧金山一碗米饭运动早于香港一碗米饭运动，是由当地医疗援助协会和美国华侨团体发起的街头活动。 该活动不仅在美国引发了跨界效应，还蔓延到哈瓦那和伦敦等地，并最终回到了香港。
在这场全球性运动中，除了最初的餐券认购外，还逐渐出现了纪念奖牌认购、舞台上慈善表演、街头慈善表演、时装秀、献血救国等多种形式的募捐活动。
唐凤武在《传家宝》中介绍易忠玉。"一碗米饭慈善救助活动"，这项活动其实是宋庆龄发起的"一碗米饭运动"具有相同的规则和内容。
该活动于1941年夏天举行，旨在通过发行20,000张港币2元餐券来筹集资金。 持票人可在活动赞助的餐厅或茶室免费享用一碗炒饭。
虽然这只是香港「一碗饭运动」所筹得的25,000港元，但从全球角度来看，国际上对入侵者的关注和谴责，对难民的同情，以及全美各地筹集的约100万美元，包括著名演员关德兴为战争筹集的九架飞机， 表明该活动的影响远远超过其筹集的资金数额。
对于《传家宝》中易家三姐妹人物的精心设计，我并不反感。 然而，我们有时能不能更真实地展示历史，而不是将故事和事件局限在上海这个“岛”上？
毕竟，从整体规模和民族情绪来看，这样的待遇似乎太“狭隘”了。
在这样的环境和情况下，就算是像英思钟一这样枪杀易兴华，胁迫沈斌、黄英儒这样的人，也很难让人对他产生深深的仇恨。
然而，原本充满亲情和国情的“一碗饭运动”，在唐凤武与谢宝特先生达成协议后，变得有些无奈和“阴郁”。 虽然唐凤武的目的是尽可能地拯救难民，但他的胁迫手段与宋庆龄先生相比，似乎缺乏一种高贵感。
《传家宝》中的易家三姐妹正在经历成长的烦恼，似乎真的从父亲易兴华那里继承了某种遗产。 正如易忠宇所说，他们多少是被父亲带上这条路的。
然而，他们正沿着正确的道路前行，就像现实中的宋庆龄先生一样，心中渐渐充满了对国家和家庭的深爱。
如果把易家三姐妹合二为一，就会发现她结合了易仲灵的庄重和深邃，易仲秀的开放和幸福，以及易仲禹的刚毅和干练。
这些品质不正是我们今天所钦佩的宋庆龄先生所拥有的吗？ 也许我无意中的话就是“传家宝”的真谛吧？ 易家三姐妹，难不成是以宋庆龄先生为原型创造的？
《传家》成了上海的孤岛，易忠宇为什么还有闲暇去欣赏《花木兰》？ （别忘了关注《华雨涵》，**在网络上！