《（安徽）鸡溪三都五川王家谱》（光绪21）论述王姓起源于古代神话传说：“我们氏族的祖先王公，是相公的弟弟陆成功的儿子，太夫人家据说怀孕生了，手里有字，左水右王， 因为王这个名字。
少和英辉、龙和敦敏，多亏了鲁、食和英川给第三司马玉公，开始以王父的名字命名。
江西婺源）龙池王续家谱（道光二十六年） 《太原王家谱》 介绍王姓在唐代的崇高地位及其姓氏为主**：唐太宗下令将尚书高氏等家谱编纂，开元初年，刘冲、薛乃夫编纂，确定二十六个姓氏为国栋梁， 十六姓为国祖，太原郎王在燕。在王家之前，在周陵的太子之后，后代都是贤良的”。
安徽启门）京照金家谱（*20年）《重建家谱》序言 移居祁门东义的金家老祖是廷沟公：“我的祖先李振公封姓汉朝，对第四十五代皇帝，他被授予新安总判，然后是家族。 越国第四十九代华公游齐西，住于府中，姓晋，从齐迁至乌东义的人是第七十四代丁欧公。
安徽秀宁）新安苏氏族谱（乾隆元年）《苏氏族谱序》 苏氏家族起源于封地为氏族：“苏之贤，出高阳，六凡为昆武，供奉在苏氏，氏族为命。 在叶县的西边，有苏城，这也是它的地方。 ”
江西婺源）兴源盐田李家谱（乾隆十四年）《李元六志》从古代神话传说中介绍李姓：“李家从胜姓高阳帝，生了大事业，叶生了一个女儿华，华生高涛字廷建，为帝尧大理、盛义、义生恩成、李玉夏尚世、为大理， 与官家，为李家。到了年底，道理微，字虚，直路不准在行，得罪死了，妻子陈国奇和儿子丽珍逃到沂侯废墟，吃了柴，得了一辈子，后改名李。 家谱中的“姓氏由来”不仅论述了家族的姓氏**，还介绍了姓氏之后家族的迁移和转移。 下面还列出了一些家谱描述。
安徽）鸡西三渡吴川王家谱（光绪21）《王的姓氏和此支的搬迁》介绍了王迁往安徽新安的过程：“岳公公主的四皇子开始迁往洛阳。 越武烈第二十三任将军高公从马渊出征立功。第26代云公为玉阳太守，常孝人，忠臣，是汉舜帝的名臣。 第三十一代文河公师汉破黄巾贼立功，官吏至将军龙翔建安两年，中原动乱，公南渡河平了义社山贼，然后家族就起步了。 第33代新都侯车公居住在新安，是新安的祖先。 第三十六代一仙令道人供公供家，千派兴旺。
江西婺源）星源盐田李家谱（乾隆十四年）《玉溪翁子胥元流家族编年史》介绍了李家迁往婺原的简要情况：“向老祖敬公，因为黄巢叛乱，投靠黄墩，后来梁开平迁往浮界域，生了三个儿子，名叫钟高， 中安、中衡。钟高生了三个儿子，分别叫德鹏、德銮、德宏。 德銮公从结田搬到武夷盐田，生了三个孩子，呼虎、海。 海公生有两个儿子：仁正和仁健，仁健住在中村，是中村的祖先。 ”
安徽鸡西）吉庆坊葛氏族谱（嘉靖四十四年）《家谱起源》介绍葛氏移居安徽鸡溪：“葛本葛田的后裔，后以国为姓，传给江南句容。 唐明宗时，名应吉，以作作演义书，长子五道公留在阳西，从第十二代到第六十二代公，宋绍兴迁至彝吉庆方右西隅，产业后人至今。 宋宝庆时，宗玉公利用明景任桐庐学记，试图修复家谱，并把无道公为鸡西祖宗。 自姓以来，知武道公是第四十九代，宗玉公是第六十三代。 光谱是取之不尽用之不竭的。 从元到中，崇道公重建天下，很难知道他是否在六十二公之上被抹杀了，所以他以六公为祖宗。 ”
安徽秀宁）王腾熙的孙子。
支谱（乾隆时期）的《迁徙记录》介绍了居住在悟口的始祖西祥公，此后各派到处迁徙。 因为姓王是大姓，人口多，所以有大量姓王的部落从五口迁往各地，家谱一一列出：其中，二皇子分支下有104个派系，姬济元派、梅田派、 等。;三府钧支下有60个派系，包括吉易东门派和樟村长寿里派; 四皇子转为派系，集易中央派、浙源派等派系共计85个; 五府钧支下设17个派系，包括牧民方派和集易的江村派;
六府军支部共移至104个派系，包括冀乌口派、亦溪吊桥派; 祁府军支部下属的搬迁派，只有乌南少溪派1个派别; 八府君分部向派系移动，算上三松派、大坑派等，共计4个派系; 九府君支共有194个派系，包括季腾溪派、红水源派; 师傅君支下有11个派系，包括英北派和乐天派：第十一府君支部搬迁到该派系，有吉德兴南苑派、无师派等10个派系。 共有590个部落迁出祖地乌口，分布在皖南、皖北、江苏、江西等地区。
许多家谱也验证了自己家族的“起源”和“流传”。 例如，《（安徽歙县）舍信关包家谱》（光绪元年）列举了“蔡地姓王考”的一段，引用了涉及鲍姓的姓氏的历史著作，并逐一列出，以方便后人比较分析。
齐语：包，后姓姬。
《元和姓氏汇编》：姬姓，后夏禹，有包荆书、石琦，食取宝，因名也“古今姓氏书分”：包姓出自夏姓附国，燕氏后裔。
“云浮群玉”：他姓，夏禹之后，有包靖叔叔、石琦，食物是从包胤家采集的。 舅生了舅舅，曾孙是祁清。
“姓氏汇编”：鲍，姓姬，后祁博士。
《氏族编年史》：鲍氏从夏羽出来后，就有人在周、石琦，在宝氏吃饭，因为氏族。
家谱：包，姓姬，不知道该怎么办。 还是在云夏玉之后。 又改为宝，姓氏也。
眺望上当和东海。
安徽）修宁戴氏族谱（崇祯五年）“分考”，对分流到江南的戴氏后裔进行了具体分析。“既然宋朝有姓赵武的戴公子文，那么国、济阴、广陵就说是三大希望。
至于长江以南，则是金永嘉的开始，也是仆人济公迁往金陵的开始。 在济公之前，虽然有景公迁山阴，龚迁回徽记，百姓和我家墩，氏族没有地方聚集，但是济公之后，坤氏后人得救了，家族得救了，于是带着旧希望分成了南北两派。 这部真官《宗族编年史》肯定要以骏公为江南诸代的祖先，见诚意也不假。 ”
江西）婺源查氏族谱（光绪十八年）“真鉴”一文，查氏家族进入安徽新安后朝贡情况论证，据《新安名氏族志》记载，查氏进入新安主干两条，一条是修宁城北部的尚书文汇支流，另一条是观察婺源丰山文正支流。
所谓修宁有查的万林就是“用姓李假查姓”，用事实来分析，目的就是为了避免其谬误，“上是混我族，下是混我的后辈”，我宗门都幸好没有被它忽悠。 家谱对祖先起源问题的严肃性是值得称赞的。