俗话说，“饿了再饿，都不要吃坟墓前的供品，累了也不要坐在人的凳子上”。
俗话说："如果你饿了，不要吃坟墓里的祭品; 当你累了，不要坐在人的椅子上"。
谚语是中国民间广泛使用的一种语言形式，早在《史记》中就有记载。 这些谚语是劳动人民集体智慧的结晶，反映了他们在日常生活中的禁忌、喜好和欲望。 它们通常是指在人民中广泛流传并已演变为固定表达形式的口语或谚语。
在《史记——太史公子序言》中写道："如果他不娶妻，水就会淹没他的人民"。《红楼梦》是这样写的："这个房间里还有另一个'仁德相辅相成'牌匾，在家中广为人知'天下厅'"。
民间也有一些比较宽泛的禁忌谚语，比如：'当你饿的时候，你不吃坟墓的祭品，当你累了的时候，你不坐在人肉做的椅子上'"。这两句谚语听起来可能很可怕，但实际上很深刻。
中国人的生死观认为，死后，灵魂存在于肉体之外。 传统观点认为，行善的人死后会在极乐世界得到奖励，而作恶的人将在阴间受到惩罚。
因此"视死为生"这个想法一直根深蒂固地存在于人们的意识中。 即使一个人死了，保留生活中的一切也很重要，包括个人住房、婚姻关系和财富等物质财富。 这个概念反映在历史上的许多墓葬中，特别是在封建社会的皇帝和将军的坟墓中。
馆内陈列的珠宝、玉石、陶俑等奢华陪葬品，其实都是原住民为保证死者死后拥有财富和权力而制作的物品。 这些陪葬品是死者生前社会地位、权力和生活的延续和代表。
祭祀是后代侍奉和纪念祖先的传统仪式。 及时举行仪式并向祖先提供物品和食物被认为是维持家庭幸福和福祉的重要组成部分。 很长一段时间以来，这些仪式是一种预先确定的模式，代代相传，严格遵守传统，因为人们认为任何变化都可能导致不幸。
在《左传》中记载的祭祀仪式中，祭祀、玉、绢表达了对死者的尊敬和仪式的严肃性。 在这些仪式中，牲畜和贵重物品，如猪和羊，以及各种祭品，如皮革、丝绸和玉石，被认为是对祖先的祭祀和贡品。
对祭祀的谨慎态度主要来自两个方面：首先，祭祀被认为是祖先的必要条件，因此歪曲或更改数量将被视为对祖先的不尊重。 这反映了对祖先的极大尊重和仪式的严肃性。 其次，人们认为触摸祭品会带来不幸，因此严格遵守祭祀的规则和礼仪已成为社会普遍接受的行为准则。
对祖先的尊重源于中国传统的死者尊严观念。 在封建社会中，家庭礼仪被视为最高规范，是对国家统治形式的补充。
虽然皇权占主导地位，但很难触及家庭的底层，因此每个家庭都必须自律，以维持整个社会的秩序和治理。 这种严格执行家庭礼仪，其实就是对整体社会秩序和家庭传承的维护，是自我约束和社会规范的体现。
在古代，法律经常使用阴谋罪的惩罚，并非常重视自己子孙的行为规范。 尊重祖先和遵守礼仪规范是维持氏族秩序的基础。 在中国文化中，当另一个家庭的长辈去世时，人们会表现出深深的敬意，不仅是为了纪念死者，也是为了维护自己家庭的威望和尊严。 根据这种理解，祭祀中的祭品代表了家庭的面子，接受祭品无异于损害整个家庭的荣誉和尊严。
另一方面，在古代社会，科学技术并不发达，当无法解释的事件发生时，人们容易产生恐慌和迷信。 虽然大多数现代人采用唯物主义思想，不再相信鬼神的存在，但在古代，人们自然而然地将鬼神的存在与科学无法解释的情况联系在一起。
特别是在生产力低下、自然灾害频发的环境下，农民经常面临粮食短缺的问题。 清明、重阳时期，天气炎热，供桌上的食物会迅速变质。 有些人别无选择，只能从桌子上偷食物。
食物变质后，身体会感到不舒服，会出现胃痛等症状。 在这种情况下，人们很自然地将他们供奉的食物与偷来的食物联系起来，并将身体不适归咎于冒犯了祖先。 这样的谣言在社区中传播，虚假的情况甚至可以被冒充为真实事件。 结果，这个想法演变成一种口语化表达，并被广泛传播。
人体污泥"这个词听起来像是恐怖电影中的情节。 但是，它实际上是指将人体用作粪便。
从木竹凳到塑料凳子、石凳子，甚至珍贵的玉凳子——我们似乎听说过所有已知的凳子类型，但很少有人听说过人类的凳子。
这种稀有性是历史发展的结果。 随着封建社会的瓦解和自由平等思想的传播，社会秩序日益朝着正义平等的方向发展。 在这种情况下，压迫和剥削少了，人与人之间没有等级之分，不再有把身体当凳子的侮辱。
在一个等级森严、根深蒂固的封建社会中，这样的事情时有发生。 过去，**出差时，经常有专用的凳子下车。 但是，当**情绪低落或心情不好时，他们可以叫来随行人员，直接踩在他们的背上离开马车。 有时，当他们感到疲倦时，他们甚至会直接坐在**的背上，以示侮辱和显示力量。
在某种程度上，对于强壮的人来说，柔软温暖的靠背比冰冷坚硬的椅子更舒适。
据清代史书记载，恭亲王**和沈抬高了一些宫女的身高，经常使她们看起来像"人类椅子"坐着或躺着吃饭，甚至亲手喂其他宫女。 即使在封建社会，这种行为也被认为是极其不道德的，但在开明的现代社会中不太可能发生。
另一种解释是，原住民认为坐在陌生人的腿上是一种非常亲密的行为，即使在丈夫和妻子之间也是不可接受的。 根据"男人和女人不亲吻对方"传统理解认为，在古代，男人让女人坐在他的腿上被认为是可耻的，因为在封建社会，男人比女人高贵。
封建礼仪对女性的行为非常严格，尤其是家庭主妇。 他们必须举止端庄有礼，遵守传统礼仪规则，不得违反。
这种封建社会的严格规范，也体现在文学作品中。 比如电视剧《沐桂英掌管》中，沐桂英为了嫁给杨宗宝而学习礼仪的故事就非常搞笑。
在一个场景中，坐着的做法显示了古代女性行为规范的僵化。 因此，在古代社会，坐在膝盖上被认为是一种极其越轨的行为。 这种行为不符合当时的社会和道德规范，因此被认为是不可接受的。
这些话告诉我们，无论是在饥饿和寒冷的时候，还是在财富和荣耀的时候，遵守道德规范是非常重要的。 对祖先的尊重和荣誉表明，即使在最困难的时期，我们也不能伤害他们为我们提供的东西。 同样，当一个人拥有财富和荣誉时，就不能践踏他人的荣誉，这表明了对人性的尊重和对道德基础的维护。
封建时代的黑暗已经过去，社会心态不断进步和瓦解。 我们仍然可以从祖先留给我们的生命智慧中汲取营养。 这些谚语是中国传统文化的一部分，虽然含有迷信成分，但仍蕴含着深刻的道德价值，值得培养和传承。
在现代社会中，我们可以用智慧和理性来对待这些格言。 在认识的基础上，取精除渣。 这样，我们将能够将其中所包含的道德价值观传递给我们的子孙后代，同时将中国传统文化作为我们共同文化遗产的一部分传承下去。