摒弃封建思想，追随科学之光。 但是，民间也有各种谚语，如“云低有雨，云高晴”来表达天象的变化，低云表示下雨，高云表示晴朗的天气。 令人惊讶的是，这些谚语在实践中得到了相当准确的反映。
所以，古人的智慧并不是完全可以抛弃的，我们应该相信它，而不是怀疑它。 还有一句谚语“再累也不要做人肉凳，再饿也不要吃徭祭”，可信度如何？这里提到的“人体粪便”究竟是什么意思？
与这句话分开，“累”字是指劳累，“人的凳子”不是指把人的身体当作凳子，而是把一个人的腿和膝盖弯曲成凳子，供别人坐。 在古代，皇帝外出游玩的时候，虽然在宫里很舒服，但在宫外的亭台楼阁之间，皇帝也需要一个合适的地方休息。 这时，随从会弯曲大腿和膝盖，形成凳子供皇帝使用。 皇帝的地位越高，随从出现的越低。 换句话说，这是富人欺负穷人，强调即使一个人出名有钱，也不应该以这种方式侮辱那些经济上贫穷的人。
还有一种说法是，在逗弄小孩时，人们可能会轻轻地将他们抱在腿上，以激发他们的快感。 但是，由于对方是年幼的孩子，对男女关系一无所知，因此这被认为是一种常见的行为。 但是，如果双方都是成年人，但无论在什么场合都不自律，进行过于亲密的皮肤接触，可能会导致社会退化。
除了孩子坐在大人腿上的场景外，情侣们也可以进行类似的亲密互动，但只能在私密的客厅里进行。 在公共场合随意表现这种亲密行为会影响他人，引起不适，并对青少年的身心发展产生不必要的影响。 因此，从两个角度来看，制止这种不文明行为的必要性是有道理的。
这也很容易理解，饥饿意味着饥饿，在节日期间，人们会去祭祀已故的亲人。这包括点燃香，携带水果和零食，并将它们放在坟墓前，作为冥界亲人和平的食物标志。
但是，有规定，这些物品不能在他们离开时随身携带，而应留给死者享用。 这句话通常与鬼魂和精神联系在一起，因为众所周知，这些食物是为死者准备的。 但是一些无家可归的人，又饿又冷，不会放过这些免费的食物。
所以这些人走后，他们中的一些人会拿着坟墓里供奉的食物吃。 然而，在古代，人们发现许多人最终会因为吃坟墓里供奉的食物而发疯或患上各种奇怪的疾病。 由于缺乏医疗资源，这些患者无法得到及时的治疗**，最终死于疾病。 因此，人们更相信坟墓里供奉的食物是不能吃的。
虽然“相信科学”的初衷没有错，但上述解释可能过于吓人。 实际上，这些食品中有些是包装的，有些则不是。 长期留在坟墓前的未包装食品大多是甜的或含油的。 这些气味会吸引蛇、昆虫、老鼠和蚂蚁，它们会咬住这些食物并留下毒素。
如果人们再次食用这些食物，他们会将病毒摄入体内，并可能患上一些“奇怪”的疾病。 由于食物经常暴露在空气中，表面可能会沾染灰尘和细菌，非常不卫生。 由于缺乏水来清洁食物，一旦生病，很难支付医疗费用，因此人们普遍认为这是因为冒犯了死者。
尽管有些食物的包装是为了防止昆虫叮咬，但当暴露在阳光下时，这会加速食物变质。 春节、清明节后天气较好，没有达到食物变质的程度。 然而，在中秋节和重阳节期间，阳光炽热，这可能会导致所有的食物在短短几天后变质。 很明显，这种食物不再可食用。
因此，那些因食用坟墓供奉的食物而死亡的人，不是因为鬼魂或鬼魂，而是因为食物中毒没有及时收到**。 任何可以用科学解释的东西都应该被认为是真实的。 这句话的可信度在于它的字面意思，从前面的解释可以看出这句话是准确的。
在古代，人们通过总结日常生活的经验来制定许多规则，这些规则被编纂成俗语并流传下来。 这些谚语很容易记住，也很容易理解，所以被广泛使用。 虽然已经通过口耳相传多年，但仍然有许多谚语流传下来，至今仍然适用。
这些智慧之言，是我们祖先智慧的宝华。 汉字博大，包罗万象，但随着时代的不断进步，并不是所有的口语都能绝对正确。 我们应该以辩证的思维方式来对待它，避免一概而论。 此外，根据我们今天所学到的知识，我们有责任以新的解释和创新来理解这些谚语，以更好地造福子孙后代。
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