佛陀说：人生有八种苦难：生、老、病、死。 爱的离别，怨恨久久，求不求，放不下
生命中的第一个痛苦
辛酸。 佛陀说，现实世界是痛苦的，而我们生活在这个世界上的事实本身就是痛苦的。 生与死何时结束？ 痛苦来自自身，而痛苦来自活着。 所以生命的第一声就是大声哭泣。
人生的第二苦涩
老苦涩。 佛陀说，青春是容易失去的，当青春逝去时，一切美好的念头都会隐藏在越来越深的皱纹中。 活着的时候，已经死了。 人体总是在出生和死亡。 与昨天相比，你已经老了，人们如何控制新陈代谢的变化？
人生第三苦涩
疾病和痛苦。 佛祖说，天上有变幻莫测的情况，人有好有坏。 在残酷的现实中，谁能保证他们不会被疾病折磨？ 吃全谷物的人不会生病，疾病的痛苦随时都会使人患病。
人生第四苦涩
死亡的痛苦。 佛陀说，死亡可能并不痛苦，死亡的事实给生者带来的恐惧远远超过死亡本身。 死亡是新生命的开始，轮回是下一个生命的诞生，但死亡时的怀旧是痛苦的。
人生第五个苦涩
爱从苦难中分离出来。 佛陀说，爱是追求融合以克服**的显现，对上帝的爱是对精神统一的追求，对人的爱是对生命统一的追求。 但爱情本身所蕴含的痛苦，是大家所熟知的，问世间的爱是什么，是生死的许诺。
人生第六苦涩
不要苦涩。 佛陀说，人的欲望不能与欲望的对象融为一体，欲望就像一根细长的橡皮筋，找不到附着的地方就会反弹并击中自己。 追求是痛苦的，同时也是失败的。
人生第七苦涩
怨恨可能是苦涩的。 佛陀说，当爱无法弥合时，它会以一种感性的方式实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被**伤害，所有内在的怨恨都会伤害他人。 贪婪和情欲是痛苦的根源。
人生第八苦涩
五阴太繁苦。 佛陀说，当一个人看到、听到、想到、遇到和感觉到各种幻觉时，他会迷失自我，陷入痛苦。 这个世界经常被表象所欺骗，陷入其中。
一个人的人生变了，有计划交换时的喧嚣，也有唱完之后的寂寞和寂寞。 有生之痛，有年老之苦，有病之悲，有死亡之苦。 如果你喜欢离别，你会抱怨很久。 我不能要求它，所以我不能放手。 世间的风风雨雨，每个人都是一首听不了唱不了的人生之歌。
生、老、病、死都是自然规律，我们每个人都要经历，所以只能以平静的心情接受它们。 乐观，不害怕。 生活会好得多。
爱的离别，也是做不到的苦恼。 爱了就要在一起，如果不能在一起，当然会是一件苦心的事情，亲人、爱人、朋友的分离都是痛苦的事情。 但我们必须努力工作，使分离成为合一。 中间的过程应该是一个美丽而有意义的过程。
怨恨不是一件好事，而是苦涩。 冤屈的时间越长，就越痛苦。 所以，无论生活变得多么不如意，都要豁达，不要有太长的抱怨时间。 怨恨是一块坚硬的石头，躺在心里，如果你不放手，你会发现，因为这种怨恨，你的生活会充满绊脚石。
求是好事，学习、财富、事业、婚姻、......我们要求的东西越多，我们的欲望就越大，但无论我们要求什么，我们都必须有一个学位，并且不要超过这个学位，因为超过它就会与预期的结果背道而驰。 人越问越不满意，而且永远不满意，就会有贪婪，贪得无厌就是大祸。 其实每个人都有对生活的需要，只是大小和大小不同，我喜欢那些对名利金钱漠不关心的人，他们不被要，但不贪婪，不虚荣，活得自然潇洒，隐隐透露出侠义的风范，嚣张跋扈，沉着冷静。 这样的人是最受人尊敬的人。
很多人很难做到，会有不情愿、怀旧、依赖、渴望，还有被鼓了很久的躁动的骄傲。 你放不下，我的放不下，我们的放不下，是世界放不下。其实世上有世代，就像花朵凋谢一样，万物都是体外之物，不是生而来，也不是死而生。只是人有一样东西太珍贵了，那就是感情。 这虚幻之物让人纠缠了一辈子，一切都因此而生，有大智者，想必早就见过这个世界，所以不苦不恼，干脆跟着这个世界走。 如果你不能要求它，你就不要求它，如果你不能放手，你就不要放手。 无论如何，总有一天，世界会变得清晰和幸福。
我喜欢轻盈地走在这个尘世，遥远而吉祥，像一朵穿过迷雾的花朵。 人生不完美，但并不惨，调整心态，更快乐放纵地投入到生活中！