图为春节相关国家级非物质文化遗产代表项目部分名录。
信息**：中国非物质文化遗产保护中心。
庆祝的习俗可能因地而异，但欢乐的情绪总是一样的。 花似大海，灯火如白昼，一夜鱼舞龙，春节热闹的民俗活动，是每个中国人心灵深处最温暖、最幸福的回忆。 粘贴新年照片、参观庙会、捕捉茶园、搬运花桌、走花街、欣赏花灯笼......国家级非物质文化遗产春节收录的代表性项目丰富多彩，营造出浓郁的节日氛围。 本期从大量与春节相关的丰富项目中遴选3个国家级非物质文化遗产项目，通过记者走访、专家点评等方式与读者分享。 祝大家新年快乐吉祥！
编辑 器。 永年花桌。
在肩膀上跳舞。
陈马. 一步一步，路边的一朵花，一起来看看吧！ 80岁高龄的升花台传承人裴宝林用粗犷而高亢的小号打破了沉默。 进入蜡月，河北省邯郸市永年区临昊关镇“掀花桌”彩排活动拉开帷幕。
喇叭声喊出迎接春天的信息，人们涌上街头分享世界的烟花。 在临昊关镇观音阁，每支花桌队一般有40至50人，前面是杨阁队或舞龙队，后面是旗手组成的仪仗队，最后是花桌。 拎着花桌的人身着古色古香的服装，鼻涕留着小胡子，嘴里叼着一个干烟袋，前前后后走着，舞步令人眼花缭乱，延续着千年历史传承下来的幸福。
花桌的舞步由前后摩擦步、八位数步、花步、杨格步、摇肩换肩等组成，走上去，花枝飞舞，整齐协调，美观大方。 如果捧花桌上配上同为国家级非物质文化遗产的永年吹歌，艺术性就更胜一筹了。 “小木碗”和“不断拉扯”......音乐引导舞步，舞步与音乐相呼应，随音乐而变化。 唢呐吹向天空，锣鼓震天，壮观壮观。
最令人惊奇的是花桌跳跃，表演者将花桌小吊杆的前端约2厘米放在后肩上，只听一个人大喊“跳，跳！ 八个人同时向上耸了耸肩，花桌跳到了空中，然后牢牢的落回了拎着花桌的人的肩膀上。 这种“鲤鱼跳龙门”的招数非常困难，当花桌被掀到高潮时，千千朵奇花上下飞舞，一举一动都在展现力量。
花桌一般采用桃花心木或紫檀木制作，类似于八仙桌，重达100公斤以上，桌上插满了各种鲜花，形成高拱形。 花桌两侧的栅栏雕刻精美，描绘了龙和凤，6英尺多高的椭圆形花架从栅栏向上用细竹条和铁丝绑起来，使花桌看起来更加精致。 花桌上，有“丰收”等吉祥字样，代表着美好的祝愿。 花桌腰部两侧刻有两个方孔，由一根长约一丈六尺的大木杆交叉，杆的末端用中等形状的横杆系好，横杆的两端是两根十字形的竖杆，用绳子绑成吊杆。
裴宝林从事这项活动已有50多年。 裴宝林介绍，永年花桌又称“花桌舞”。 相传花桌起源于唐代的镇观时期，为了庆祝安居乐业的美好生活，人们开始创造“花桌”这种民间舞蹈形式，并一直流传至今。 升花台集民间工艺制作、舞蹈、吹奏、打击乐于一体，形成具有燕照地域文化特色的民俗活动。
捧花桌有独特的舞蹈节奏和**号角，内容幽默诙谐。 如果前方有上坡，掀起桌角的四位表演者之一会大喊“一步一步”; 如果道路平坦，拐角处的领导会大喊：“一路走好。 其实，正是在花桌号中体现了日常生活的心情。 裴宝林说。
捧花桌有一套常规的仪式流程，从祭祀桌、插桌、掀起桌，到最后拆桌、封桌，蕴含着人们对美好生活的向往。 在永年地区，农历除夕夜，人们将供奉在寺庙中的天地牌位请上，并将它们放在花桌上。 从农历正月十三开始，走在大街小巷。 农历正月十五，六大街道的花桌游行队伍将聚集在观音亭，祈求新年顺利，五谷丰收，国家和平。
鼓声响起，唢呐声悠扬。 “战斗”花桌，展示舞步，庆祝新年，......年复一年
专家评论。 民间艺术“活了过来”。
郑一民. 每逢节日，尤其是春节、元宵节，社会之火凝聚人心，蕴含着人民对美好生活的向往和对国家和民族的热爱。
在汉代，它被称为“百剧”，在宋代，它被称为“舍火”。 受各地不同环境的影响，民间社会火灾的形式和种类各不相同。 例如，扭杨阁、踩高跷、舞狮、拿铁艺术等等。 永年花桌也有其独特之处，人们希望花桌上能插上自己的鲜花，精心装饰的花桌和各种舞步，配上鼓乐，蕴含着灵气和韵味，营造出世界传统的烟花盛会。
随着时代的发展，民间社会之火走向了邻里、走向社区、走向社会，众多年轻人参与到民间社会之火的传承中，传统文化艺术被注入了新的活力。 随着民间艺术家思想和境界的不断提高，他们不断将这些艺术传播给更多的人、更多的地方，让民间艺术真正“活”和“火”。
（作者为中国人民协会顾问、河北省人民协会名誉会长）。
自贡元宵节。 为月夜增添色彩。
宋浩新. 夜幕降临，敦煌壁画中的飞仙载歌而来。 灯光凝聚的云彩五颜六色，你可以穿过它们，仿佛一切都触手可及。 这个梦幻般的景象来自国家级非物质文化遗产——自贡元宵节。
在四川省自贡地区，唐宋时期有年灯的记载，明清时期开始举办“狮子灯市”、“灯杆节”等规模有一定、时间固定的元宵节。 上世纪初，“元宵节”、“河灯”等节日活动层出不穷。 在灯节期间，这座城市灯火通明。
1964年，自贡举办了第一届春节元宵。 从此，元宵节的规模由小变大，工艺由粗变细，灯笼的展示方式从单体发展到群展，从静态发展到联动，布局也从平面发展到立体，形成了壮观、独特的概念， 以及绚丽的艺术特色。
1990年，自贡元宵节首次走出国门，在新加坡展出。 30多年来，自贡灯笼已在80多个国家和地区展出。 因为元宵节，自贡拥有独特的灯笼文化产业，全市灯笼及相关企业已发展到1000多家，形成了集创意设计、灯具材料、灯笼、灯笼运营等为一体的产业链，员工超过10万人。 中国灯笼博物馆和中国灯笼世界相继建成，自贡被认定为首批国家文化输出基地和第二批国家对外文化基地。
如今在自贡，各行各业的灯笼爱好者都会参与制作。 万松涛的父亲，灯笼行业资深工艺美术师、市级非物质文化遗产传承人，是一名中学美术教师，也是春节元宵节灯笼制作团队的“主力军”。 “今年的自贡元宵节，使用了人造革、吹塑纸、CD、塑料瓶、轮胎等近30种特殊材料。 万松涛介绍道。 自贡灯在材料和技术用途上“没有天花板”。 用药瓶做成的麒麟灯，用碗、盘子和勺子绑起来的瓷灯，用耀眼的亚克力......剪出的孔雀灯这些来自日常生活的意想不到的灯具，成为自贡灯笼创新背景色的完美诠释。
年近六十的熊彪继承了父亲的灯笼制作技艺，创办了自己的灯笼企业。 他给自己定下了“尝试做一盏小宫灯”的目标。 他的拿手好戏之一是瓷灯，它是由“迷你”瓷器制成的，如盘子、茶杯、汤匙和指甲大小的酒杯。 “自贡的灯笼企业大多以大型灯笼群为主，但实际上，精致小巧的灯笼在元宵节中也起着不可或缺的作用。 熊彪说。
随着行业的不断发展，2018年，四川轻化工大学美术学院成立灯笼学院，2022年成立“灯笼元宇宙研发中心”等专业机构。 如今，大学教授、艺术家、机械专家等纷纷开始参与到灯笼的研究设计中来，使自贡灯笼更加个性化和艺术化，自贡元宵节也从地方民俗活动转变为面向世界的文化服务项目。
从传统题材的延续，到中外神话传说、动漫等优秀题材的不断发展; 从运用传统灯笼剪纸、贴纸等技艺，向工艺美术、民间艺术等姊妹艺术学习，催生出新的工艺品; 从简单的机械传动，到全息投影、数字控制等技术的广泛应用，......在自贡，似乎什么都可以做成灯笼。 自贡灯笼从历史长河中沉淀出传统文化魅力，凝聚属于当代的智慧与审美情趣，为月夜增添色彩。
专家评论。 传承与创新是相辅相成的。
萧芳. 元宵节作为国家级非物质文化遗产，在各地得到广泛传承。 春节之火温暖了回家的人们，元宵节照亮了人们开启新年的道路。 元宵节历史悠久，有光有月，有天有地。 在元宵节期间，人们观看灯笼并享受温暖。 自贡元宵节是当代中国元宵节的一道靓丽风景线，也是传承元宵节非物质文化遗产的绝妙实践。 在传承传统的基础上，运用当代科技，创造性地呈现给我们传统技艺、新工艺与文化内涵的完美融合，不仅有效促进了当地经济的发展，也极大地丰富和满足了人们对美好生活的向往。
作者为北京师范大学教授）。
兴华街。 走过花街，庆祝新年。
洪秋婷. 新年傍晚，鲜花大街，春暖花开，......街道耳边响起清脆的岭南童谣《兴华街》，一抬眼，在花市入口处，花市正牌坊“拱北楼”装饰着华丽的灯笼，在夜色中格外醒目，气势恢宏，古色古香。 蝴蝶兰、水仙、橙子、红掌、......伴随着浓郁的花香和喜庆的**，人们沉浸在欢乐的海洋中。
一路上眼花缭乱，买了一束桃花，卖家说我高高举起，来年就有桃花福了！ 广东广州市民张女士边走边跟着人群观看，玩得非常兴奋，不时与现场的“花仙子”互动拍照。
鲜花如大海，人如潮水，只有走过花街，才过年”。 兴华街，即逛春节花市，是广府地区春节前夕的一项大型民俗活动。 每年农历二十八至除夕期间，人们走上街头，聚集在特定地点，以鲜花为载体，以传统文化、花卉文化、商业文化为主要内容，开展告别旧迎新等活动。
“兴华街”的民俗风情起源于广州，与这里独特的自然地理条件息息相关。 季节温暖，雨量充沛，广州地区素有“花城”之称，这样的生活环境也为人们创造了一种爱花、赏花、种花的生活方式。
据研究，广州迎春花市大致经历了从花市、花市、夜花市到除夕花市的发展历程。 兴华街是中国独有的春节民俗，也是广东人过年必不可少的活动。 民间称其为“兴华街，转大运气”。 如今，最有名的就是越秀西湖花市，素有“百年花市”之称，花卉种类丰富，多达上百个花摊。
在第一部门的统筹下，春节花市作为一个包容、优雅、受欢迎的节日，不仅汇集了帐篷、灯光、对联艺术与当地美食、工艺美术和民间艺术，还包括非遗表演、园林灯笼节、水花市等民俗活动。 越秀区文化广电旅游体育局副局长何元飞介绍，各界专家积极参与兴华街民俗风情的传承和演绎，使其成为粤文化的集中展示平台。
或购买各式各样的年花，或赏花、聚会社交，漫步在花街，到处都是五彩缤纷的灯光，人们带着亲朋好友，欢声笑语，徜徉在花海中。
专家评论。 文化认同的纽带。
饶原生。 兴华街是集中展示粤文化的平台。 花街卖的年花，花农和花摊的成交，花摊的竞价，都是吉祥的，体现了广东人爱花自古至今、谈“意义”的传统。 它的流变变化反映了广州花卉种植和销售业的繁荣和商品经济的发展，承载着广东人的集体记忆，也保持着岭南文化之间的联系。 这种传统民俗起源于广州，并已在粤港澳大湾区甚至海外华人聚居区传播开来。 香港素有“农历新年花市”之称，位于公园广场、游乐场、运动场、会展贸易中心等地，并设有深水埗花埗。 近年来，广州不断加强对兴华街民俗的收集和数字化保护，并通过线上线下活动加大公众参与度，为这一国家级非物质文化遗产项目的传承和发展奠定了坚实的基础。
作者为广州民俗文化研究所所长）。
陈马.