清明不仅是大自然四季之变，也是我们中华民族的传统文化节日。 这个时候，我们用祭祀、扫荡的方式，表达对先辈的怀念和敬意，这也是我们民族文化的集中体现。
在这个特殊的日子里，我们会带上各种祭品来祭祀我们的祖先，酒、肉、糕等祭品是必不可少的，死钱、纸钱、香等丧葬文化的衍生物也是我们表达哀悼的方式之一。
在坟墓前烧纸、点香、祈祷，是对逝去亲人的深切缅怀和敬意。
清明节是中国重要的传统节日，每年都会引发有关清明节引发火灾的新闻报道。 虽然出于安全等原因，各地民众都在鼓吹大家文明地改变习俗和崇拜，但还是有很多人坚持烧纸、熏香等传统习俗，认为这是对逝者和祖先的谨慎纪念，与封建迷信无关。
清明节是中国古代农耕文明的产物，是古代祖先根据季节、气候、物候等规律的变化观察天体运动而形成的知识体系。
据《淮南子天文勋》记载，清明节是在冬至后的第108天，冬至是春季的第五个节气，太阳达到黄道经度15度。
此时万物生长，空气清新，阳光充沛，风清风明媚，故称清明。 对于清明节，不同的时代和地区有不同的理解和习俗。
但无论如何，清明节是人们要慎重记住的重要节日。 我们应该尊重和理解这些传统和习俗，以文明的方式表达我们对死者和祖先的思念和尊重。
中国古人将时间分为天气、气、时间和年份，每个部分都由不同的物候现象表示，称为物候反应。 天气是对自然现象与气候关系的总结，如桃花开花意味着该种小米了，杜鹃的歌声是小麦收割和水稻种植的信号。
清明节对应的三个标志包括：第一次桐花开放，第二次田鼠变成野鸡，第三次出现彩虹。 这些都记载在《易周蜀世训注》中。
经过几千年的发展，也形成了许多关于二十四节气的农谚语，其中清明节与：清明早、小饱晚、谷雨种棉适时; 清明刮了坟土，把四十五沥干了; 清明要晴天，谷雨要淋雨; 清明 青青，六畜兴旺; 清明雨，损害所有果实。
汉武帝时期，二十四节气被纳入历法，形成了阴阳历的“太初历”，清明节的时间更加明确，其指导农业的自然属性也更加突出。
至于清明节的人文属性，就不得不提冷食节和上司节这两个古老的传统节日。 清明节的两大核心习俗，祭祀扫荡和出游，分别起源于冷食节和尚思节。
冷食节又称“禁烟节”或“冷食节”，是汉族的传统节日之一，起源于古老的换火习俗。 因为是冬至后一百零五天，清明前一两天，所以也叫“一百零五节”。
冷食节是唯一一个以饮食习俗命名的节日，历史悠久，曾经是中国最大的民间祭祀节日。 在古代，生火是一件困难的事情，所以人们会长期保存它。
然而，在春天，一切都在生长，气候干燥，保存下来的火容易着火。 因此，每个季节，人们都会扑灭前一年传下来的所有火灾，这被称为“禁火令”。
随后，他们重新钻制新的火，形成新的火，这被称为“换火”或“招新火”。 在换火的过程中，人们会举行盛大的节日，祈求神灵和祖先的保佑，为新的一年的生产生活带来好运。
由于禁火和换火之间有时间差，人们必须提前准备足够的熟食，这样才能用冷食度过这段没有火的时间，这被称为“冷食”。
因此得名冬季美食节。
随着时间的流逝，古人不再费心守火，于是冷食节的本意逐渐消失。 然而，此时的冬季美食节被注入了新的意义。
春秋时期，杰子推等人跟随金文公流亡十九年，杰子推一度砍下股份侍奉国王，这让金文公感动不已。 回国后，金温被分为附庸，但杰子推不愿得到赏赐，与母亲隐居在绵山。
为了逼迫杰子推出去报答他，晋国公温居然下令放火烧山。 然而，杰子推坚决不肯出来，最终和母亲一起被烧死在一棵大柳树下。
这场悲剧让金文功大吃一惊，于是在杰子絮去世当天下令全国禁餐，大家都该吃冷食来纪念。 从此，冷食节的意义从“换火”变成了纪念圣贤，内涵得到了升华。
在名人效应的推动下，冷食节逐渐从山西传遍全国，最迟成为南北朝汉族的国庆节，内容逐渐演变为祭祖，成为中国最大的祭祀大农节。