《道德经》第二十六章轻,轻举就失根,轻举就失本,轻举就失王

小夏 文化 更新 2024-02-27

[原文如此]:

沉重是轻根,安静是躁动。 是整天走路,不丢包袱的绅士。 虽然有荣耀的景色,但燕子是超然的。 但万车之主,却鄙视天下? 如果它是轻的,它就会失去它的根,如果它是鲁莽的,它就会失去它的国王。

[译文]:

庄严是轻浮的根源,寂静是躁动的主人。 因此,这位绅士走了一整天,没有离开载着食物、衣服等的车辆。 虽然他享受着美好的生活,但他可以生活在和平与超越中。 为什么大国的君主在处理世界事务时仍然有轻率的态度? 要知道,鲁莽会失去基本功,急躁会失去掌握!

个人印象]:

在这一章中,老子提出了一对矛盾的现象,即轻与重、动与静,并强调了它们之间的关系。

他认为,在重与轻的关系中,重是根本,如果我们只关注轻而忽视重,就会失去根本。 在运动与静止的关系中,静止是根本,如果我们只关注运动而忽视静止,就会失去根本。

这显示了老子天真辩证思想的一面。 然而,唯物辩证法认为,在运动与静止的关系中,运动是矛盾的主要方面,这与老子的观点相反。

因此,有些人认为老子的辩证法是消极的和不完整的。 这种批评揭示了老子辩证思想的不足。

不过,在这一章中,老子的观点也很有价值。 他谈到了领导者如何巩固和保持自己的地位。

在他看来,轻率和不安的行为就像断了线的风筝,没有精确的目标和行动是无效的。

因此,他认为,领导者只有保持冷静并专注于重要的事情,才能巩固自己的地位。 这里的沉默是不安分的国王,它实际上指的是人们常说的镇定和冷静。

老子认为,一个人只要有坚实的基础和坚定的信念,就能有立于不败之地的远见和准备。 反之,如果轻率、轻浮、轻浮,就会失去根基,容易被外力推倒、连根拔起、颠覆。

烦躁不安、急躁不安、焦虑、热昏厥,都会导致骨气流失,不可避免地会失控。 所以,一个聪明的人懂得在混乱中保持冷静,即使面对重大事件也要保持冷静,不惊慌失措,不无辜和愤怒,就像麋鹿的左边兴奋但眼睛不变,泰山的正面坍塌却表情不变。

此外,他们将随时准备应对,不要忽视后勤,保持稳定状态,不要忘记谨慎行事,避免轻举妄动,以免自我毁灭。

本章重点介绍生活和工作态度。

我的启示是:首先,我们必须扎根于基础,避免鲁莽、轻浮和轻浮; 其次,保持冷静,避免不耐烦、躁狂和不安; 最后,要小心,避免鲁莽和迷失方向。

相似文章

    黑貂路的秘密 第26章 碉堡的手段

    我必须这样做,如果你一开始就不逃跑,你就免了这个痛苦,我不想再搜查你了,我一个人在这里,我想告诉你,你要和我一起去见元帅,至于你说的话,我会一一向元帅汇报,路不平,为了尽快到达渤海营地,我必须这样做。温牵着她从马背上来到一个清澈的湖面上,然后把她的脸低到地上,温 Dao蹲在她面前,右手拿着一把乌兹钢...

    《道德经》第22章

    歌声完整,虚妄直 低者 收获少,困惑多。这是一位圣人,为世界持有一个。我看不到自己,所以我知道 不是自给自足的,所以它被揭示出来 如果你不割伤自己,你就有功德 不自觉,这么久。丈夫是无可争辩的,所以世界不能与之抗争。古代所谓的 歌完 是谎言吗?真诚地。妥协将得到保留,辞职将得到延长 低洼将被填满,旧...

    《道德经》第六十六章 谦卑

    江海之所以能成为百谷之王,就是因为他的善良,所以他才能成为百谷之王。圣人要上民,必须说出来 如果你想成为祖先,你必须跟随他们。就是要对付圣人,百姓不重要,百姓不受战伤。它不厌倦被世界的欢乐所推动。凭借其无可争辩性,世界无法与之竞争。翻译 一条河之所以是万河之王,是因为它善于保持低位,所以它可以聚集许...

    《道德经》第三十六章 总比软弱好

    大道通过 顺道者兴,逆道者灭亡 来管理宇宙万物,管理与管理的关系。做事的方式是被管理的方式,无所事事的方式是管理者的方式。理解了这种 弱胜于强 的思维逻辑,就很容易理解了。让我们继续今天的话题。道德经 第三十六章原文 想死,一定要修 想软弱的,必坚强 如果你想废除它,你就会让它恢复活力 如果你想接受...

    敲开《道德经》神秘之门第三十六章

    道德经 圣人老子第章,名叫卫明 玄谋 阴谋不同于人道阴谋和阳阴谋,它是一套天佑天地众生的潜规则,圣人老子称之为未明。掌握了天道的规则,就会率先,得到大道的帮助,立于不败之地。会坚强,会坚强,会想软弱,会坚强,会想拿,会和它在一起称为微亮。微观 微小 微妙 不可见。明,天地之法。暮光之城 看不见的天地...