人民币作为我国的法定货币，一直是国家形象的象征。 因此，图像的选择在设计过程中尤为重要。 在1987年推出的第四套人民币中，一位名不见经传的侗族姑娘石妮音因其出众的美貌而被选中。
石念音出生于中国贵州少数民族地区，年轻时的一次偶然经历让她广为人知，但她的生活并没有太大变化，她依然过着丈夫和孩子的生活，过着平淡的生活。
那么，《石毛妞》是如何被选上1元印的呢？ 她真的只是因为她的美貌而被选中吗？ 她的生活是怎样的？
石念音出生于江县青云乡白友村，1961年出生。 这是侗族世代居住的村落，与外界接触甚少，保留了浓郁的少数民族特色。
小石是村里的“花”，黑发、明亮的眼睛、上翘的鼻子赢得了邻居们的喜爱。 在家里，她是老大，受到家人的喜爱，培养了她乐观开朗的性格。
然而，由于当时义务教育尚未普及，她在小学毕业后完成了学业。 但她很聪明，从父母那里学会了刺绣、织布、染色，帮助家里减轻了很多负担。
石念音的美貌和才华在当地迅速传播开来，吸引了许多年轻女孩前来学习。 她总是热衷于每一个寻求帮助的人，甚至不惜牺牲自己的工作时间来教别人。
这个还不到16岁的女孩，已经成为了全国各地男生心中的梦中情人，很多人直接去她家求婚。 然而，年幼的史南音并没有把这件事放在心上，和所有同龄的女孩一样，她仍然很享受自己的游戏时光。
每个月初都是青云乡的集市日，这是石念音最期待的日子，因为她可以盛装打扮，和朋友一起开心地逛街一整天。
1978年6月1日，恰逢集市日，石念音早早出门去集市玩。 当她漫步到一家服装店的门口时，一个陌生男人引起了她的注意。
男人身材高大英俊，穿着皮鞋，背着一个大公文包，看起来和当地的民族习俗有些格格不入。 就在石茂音一头雾水的时候，那人突然走了过来，打了个招呼，“你好”。
重要的是要知道，在少数民族地区，男女之间的互动通常是保守的，直接对话并不常见。 然而，面对陌生人的示好，石南音不便拒绝，于是轻声回应：“你好”。
原来，这个人名叫侯一民，是中国著名美术家，曾参与设计过第三套人民币。
当年，第四套人民币的筹备和设计开始了，他再次被委以重任，承担了创建人民币图案的重任。 但是，这一次的任务关系到国家的形象，而且非常困难。
他一时不知道从哪里开始，于是决定去少数民族寻找灵感。 于是，他来到贵州省从江县的市场，遇见了石念音。 史茂音动人的优雅风度让他心动，他决定找她作为创作的灵感**。
他上去和史南音说话，希望能为她画一幅画。 他没有透露自己的真实身份，只是夸赞了石南音的美貌，并诚恳地请她同意。
石茂音被他的态度所感动，答应了他的要求。
石娘茵坐在石凳上，侯一民摊开画板，专心致志地画她的侧影。 侯一民的画技确实精湛，不一会儿，一幅幅栩栩如生的人物画出现在众人眼前，就连史念音自己都惊讶地惊呼道：“这太像了吧！ ”
质朴的石念音甚至掏出钱包，打算奖励一敏为她画画。 然而，在侯一民的婉言拒绝下，他们还是告别了。 石茂音继续在集市上玩，而侯一民则在当天踏上了回京的旅程。
成名后，侯益民回到北京，向有关部门提交了这幅石奶画像。 经过两年的激烈角逐，石念音的肖像成功脱颖而出，被专家组选为第四套一元元印制。
然而，史茂音并不知道这一切，她仍然担心自己的婚姻。 因为石念音的长相单纯甜美，村里的年轻人都喜欢她。
石格兰迪的家人也开始为她准备嫁妆，准备把她嫁出去。 但石茂音的父亲觉得，石雪海虽然条件不好，但性格单纯，吃苦耐劳，是个好人。
于是，他决定让女儿嫁给他。 当地的习俗是结婚两年。 所谓联姻，就是先搬家，如果双方都满意，两年后正式组建一个小家庭。
石茂音虽然对史雪海并不熟悉，但她尊重父母的决定，毫不犹豫地答应了这件家事。
石茂音发现，石雪海虽然学历不高，家里也比较穷，但他对她照顾得很好，工作很努力。 在两人交往的过程中，石茂音对他越来越亲热，于是婚后，他们一起搬家，正式成为夫妻。
1985年，24岁的石生下了他们的第一个儿子，两年后，女儿也出生了。 生完两个孩子后，他们的家庭生活很幸福，但随着孩子长大，家庭开支也随之增加，家庭经济状况变得有些困难。
也是在这一年，第四套人民币开始发行，印有石奶头像的一元钱币在全国流通，不久后，也来到了贵州山区。
在从江县，人们惊讶地发现人民币上的画像与石念音奇怪地相似，于是把钱币给她看。 经过仔细观察，石南音确认画中的人就是她自己，这让她想起了16岁时的一次意外经历，也让她意识到当年为她画画的人并不简单。
以人民币引入石奶的消息在贵州迅速传开，人们纷纷前来参观，随着互联网的普及，吸引了大批外国游客。
面对络绎不绝的路人，石念音一如既往的善良和温暖，无论对方是谁，她都会细心款待，确保人们快乐地回来。 当然，施念音的家庭条件并不优越，她甚至为了招待外地游客，牺牲了自己的鸡鸭。
结果，她的财务状况恶化，这种困境一直持续到2017年。
2017年，国家大力推进扶贫政策，将边远山区从江县列为扶贫重点区域，实施“一对一帮扶”政策。
凌教授在专业领域备受尊敬，但仍处于脱贫攻坚的探索阶段。 到了青云乡后，他立即进行了详细的调查，在此期间，他遇到了当地的知名人士石霓胤。
扶贫政策让从江县开始了新的生活，凌教授和史茂音也在扶贫工作中互相帮助，共同改善当地生活。
凌玉萍对石茂音的**很熟悉，但眼前这个56岁的男人，已经失去了往日的容貌。 岁月的沉淀让她满脸皱纹，长时间的编织让她的双手变得老茧。
虽然她的**印在了元上，但她并没有利用这个名声来获得任何好处。 看到眼前的年老可怜的石念音，凌玉萍决定无论如何都要帮她打赢脱贫战。
经过深入调查，他发现当地的气候条件非常独特，非常适合果树的栽培。 于是，凌玉萍建议，在后面的荒山上种上香柠檬。
这种水果的生长周期短，需求量大，因此可以作为稳定的副业。
凌玉萍对石毛家的农田进行了详细规划，充分利用当地的水土资源，不仅种植水稻，还养殖黄鳗和泥鳅，收获后可以继续种菜，最大限度地利用土地资源。
在凌玉萍的指导下，石乳家按照科学的方法耕种、施肥、收获，效果显著，第二年收成大增，黄鳗、泥鳅也带来了不错的收入。
他们不再像以前那样忙得无忧，而是有了科学的耕作方法，实现了土地的全面开发。
后山，曾经荒芜的土地，如今长满了金黄的柠檬，石茂音的生活也得到了不断的改善。 2021年，她的年收入达到12万元，是2017年的两倍多。
如今，她不再为一日三餐发愁，生活充满希望。 结果，石念音的村里把她当成了扶贫的典范，全村的收入翻了一番，贫困成了过去。
在全民扶贫胜利的时刻，石奶在人民币上的引入引发了广泛的讨论。 她的事迹被**举报后迅速传播开来，然而，网友们对这位历经磨难，如今过着幸福生活的老人却有着完全不同的看法。
有人认为，《石乳银》是用人民币印制的，理应得到金钱回报; 也有人认为，虽然国家经济发展迅速，但石茂音坚持留在家乡，穷困潦倒也就不足为奇了。
然而，大多数人都对石念音的传奇一生表示敬意和祝福。 咱们一一来，第一个争论点是《石奶》以人民币印制的奖励问题。
根据《民法典》第一百零九条的规定，自然人享有肖像权，未经肖像权人同意，任何人不得以任何形式使用或者公开肖像权人的肖像。
但是，侯益民的行为并没有侵犯施念音的肖像权，因为《民法典》第1022条明确规定，只有以营利为目的使用权利人的肖像才构成侵权。
虽然在人民币上印上石念音的肖像是未经同意的，但并非以营利为目的，因此不构成侵犯肖像权。
更令人惊奇的是，不少人表示，如果能代表国家形象，那将是他们至高无上的荣誉，根本不会向国家索取任何奖励。 史念音女士也是如此，她坦率地告诉**，当她得知自己被印在人民币上时，她“心里非常高兴”。
所以，把肖像权当成争议点，实在是一些小人心底在君子肚子里。
史茂音对自己过去的穷困潦倒的生活给出了交代，她认为，虽然可以出去打工挣钱，但出于对家乡的热爱，她选择留在这里。
尽管经济条件不佳，但她认为生活是沉闷而快乐的。 近年来，在国家的大力支持下，地方经济实现了快速发展，成功解决了贫困问题。
因此，她决定不再离开家乡，并表示要致力于传承侗族文化，积极与其他民族交流，与全国人民携手共进，共创和谐的民族关系。
石茂音虽然已经年过十六岁，但她依旧每天辛勤劳作，无论是在门前的稻田里，还是在屋后的果园里，都能看到她忙碌的身影。
这位曾经在人民币中广为人知的名人，至今仍在为幸福生活而奋斗。 和其他中国人一样，她在繁荣昌盛的道路上从未停下脚步，我们坚信她的未来会更加美好。