说起“尴尬”的传说中的动物，就不得不提周公了。 大多数古代学者认为，《诗经：狼的旅程》是关于周公的。 周公丹摄政期间，他被有篡位意图的谣言所困扰。 周公很尴尬，很尴尬。 因此，诗中说“狼拎着胡须走着尾巴”，就像一只行动不便的老狼，向前走踩着胡须，后退一步踩着尾巴。 
因此，“尴尬”作为形容词是从“狼”演变而来的。 作为动物，“苦难”最早记载于西汉的《神奇经》中，据说是奇人东方朔所著。 文章说，“没有前脚，云前脚短，不能自己走，走在狼背上，就像水母和虾一样。 这意味着它没有前腿，有人说它的前腿很短，所以只能趴在狼身上一起行动。 为什么狼会愿意与狼合作？ 在《本草纲目》中，据说“脚前部短，能知道食物在哪里”，善于寻找食物或猎物。 看来，这种尴尬在两千年前就比较神秘了，通常只在传闻中出现。 民间认为它是狼的“狗头军事顾问”，极其狡猾，可以给狼出谋划策。 
《朔文洁子》中不收录“尴尬”一词。 《康熙词典》将“狈”解释为“兽名”。 狼属也是，那些生孩子或欠单腿或两条腿孩子的人，齐头并进。 如果你不在，你将是颠倒的。 “大多数古人认为它们是狼的近亲，或者说它们是先天畸形的狼。 如果没有狼抱着它，它就会失去行动能力，所以它很“尴尬”。 现代观点还认为，这种尴尬属于犬科，是狼的近亲。 但也有人说它是狐狸和狼的杂交品种，有先天缺陷，出生率非常低。 总之，尴尬的人智商高，名声很差，和狼“尴尬”。 
有反对者说，可能根本就没有这样的动物，成语“狼是叛徒”可能来源于“蛩蛩駏驉（jù xū）”，即古代传说中的两种动物，蛩蛩和距离虚空，它们需要相互配合才能生存。 不过，古籍中记载的毒刺和伸长是食草动物，对人类和动物无害，应该有别于狼和尴尬。 唐代志微笔记本《幽阳杂记》记载了一个关于尴尬的故事。 文章说，临治县以西有一座狼坟，附近有狼。 有一天，一个人独自路过，遇到一群狼，他匆匆忙忙地爬上了高高的干草堆，但狼却爬不起来。 然后，两只狼从附近的一个山洞里出来，带着一只老狼。 老狼走到干草堆前，用嘴从下面掏出一把草。 狼也这样做了，它们都上去拔草。 当干草垛上的人即将倒下时，一个猎人路过，救了他的命。 
在故事的最后，只说老狼可能是一种尴尬。 这个故事也是钱钟书的妻子杨江在一本散文集里写的。 在现代，关于人们遇到狼和尴尬的传闻也很多。 看过它的人都说它太聪明了，必须“精炼”。 这里有两件事要谈。 第一个故事是多年前的《乌鲁木齐晚报》。 事情发生在上世纪70年代，主人公是一位从事科研的地质工作者，当时正在新疆阿尔屯山脉勘察。 一天晚上，当他准备独自开车回营地时，汽车着火了。 然后他抬起头，看到一小群狼正在接近。 
当时，野狼在新疆还是比较普遍的。 地质学家迅速关上车门，继续尝试启动汽车。 狼群来了，围着马车转了一圈。 这时，又有一头大狼扛着一只长得像小狼的动物走了过来，不太害怕的地质学家想起了当地传说中的尴尬，顿时吓得浑身发抖。 好在大狼和小狼一到，车子就启动了，地质学家匆匆离去。 因为天黑了，他没有看清小兽。 第二年发生在50年代的山西，据称当地人在那里杀死了一个尴尬的人。 1956年的一个冬夜，山西某处。 一辆卡车在路中间抛锚并停了下来，距离最近的村庄约两公里。 车上几个人商量着，留下一个，另一个去村里找人帮忙。 几个人刚走了一会儿，一群路过的狼发现了卡车，围住了它，不肯离开。 
驾驶室里的留宿者打开大灯，试图吓唬不速之客。 狼起初被明亮的光芒吓了一跳，四散而逃。 但留守男子几次开灯关灯，狼也不再害怕，继续绕着车子转。 那些留下来的人别无选择，只能不停地按喇叭。 结果还是一样，散狼听了几遍喇叭声，发现没有威胁，又围了过来。 但他们无法帮助留在驾驶室里的人。 在僵局中，两只狼离开了，其余的继续蹲着。 过了一会儿，守军透过灯光看到了刚刚离开的两只狼的归来，准确地说是三只，其中一只看起来像是狼躺在狼背上。 他们围着马车转了一圈，狼背着的动物呜呜地叫了几声。 接下来发生的事情吓坏了留在卡车里的人。 狼群听到神秘野兽的叫声，立即排成一列，跳起来，依次敲打驾驶室门。 那些留下来的人意识到他们遇到了传说中的号角。 关键时刻，一辆汽车从村子的方向开过来，留守的同伴和几个村民开车过来。 见状，狼群立即四散逃窜，尴尬的伙伴也不靠谱，被抛弃了。 救援车赶到现场，大家发现地面上有偏转，前腿短，后腿长。 村民们当场用铁锹杀死了他。