什么样的思维才是易学思维？

《大彝族春秋》提出易学思维，有没有更鲜明的方式提易学思维？

用更具体和清晰的术语总结简单的思维，我还没有找到合适的词汇，但你可以考虑一下。

在写《大义春秋》的时候，我考虑的是好学的思维，并没有说是易经思维，也就是说，它不仅包括了太极图那样的阴阳变化，还包括了河图的基本对齐成数字，以及风水的基本景观配置， 风水龙脉的起起落落，跌宕起伏。

目前，如果其他学者在未来也使用易学符号中的思维逻辑或逻辑模型，那么它可以在易学思维的概念中。

好学的意象数量非常丰富，比如天干、地枝、天地人三行、罗书之势、十二仙等，都可以成为好学思维的内容，当然，好学思维主要应该是阴阳是道，万物都是负阴持阳，认为是阴阳的结合。

就像中国历史上朝代的兴衰，统一的反复运动，以及全球文明从宋元明到欧俄美的现代化运动，再到中华文明的复兴，都是一阴一阳的道， 在阴阳运动中螺旋式上升。