曾任国民党军区副局长的戴笠，是蒋介石身边的贴身保镖。
蒋介石每次出访，都会有他陪同，这给了蒋介石充分的安全感，也让他深受蒋介石的信任。
有一次，蒋介石前往广东惠州，在罗浮山上会见一位高僧，也正是因为戴笠的快速反应和及时行动，蒋介石才得以逃脱。
只是因为戴笠的举动，他和蒋介石之间出现了裂痕，他再也不能像以前那样了。
罗浮山一直有蓬莱仙境的称号，是百越山的始祖，是南道宗的发源地，山上有许多道士的宗教建筑和修炼，也被很多人视为神山。
蒋介石本来就喜欢求仙，经常去庙宇、道堂等地方参拜，这次听说罗浮山上有外国僧人，很感兴趣，也没多想，便带着侍从出发了。
值得一提的是，蒋介石的一生相当奢侈，每次出差都要坐轿子，让大众焕发青春。
比如1940年，他和妻子宋美玲去四川青城山时，有几位当地**陪同。
他们中午吃的菜也挺贵的，是成都请来的厨师特意准备的浙江菜，食材用法币计算要近1800元。
吃饭的时候，他花钱大手大脚，光是给服务员的小费，就比菜费还贵，花了整整3600元。
这一次，他去拜访这位高僧也没那么夸张，因为这个消息是下面人无意中向他汇报的，他不想大惊小怪，只带了戴丽，还有身边的几个亲近的人。
从这里也可以看出，戴笠在蒋介石心中的地位非常高，可以说是他最信任、最能干的干部。
蒋介石这次的简单出行还有一个原因，那就是他奢侈浪费，在僧侣面前不敬。
这一次，他想问和尚的是自己的命运和前途，事关重大，所以还是低调平安为好。
而且，修士们的下落也不清楚，只听下面的人说，罗浮山上，在哪个道堂，哪个寺庙还不知道，人很多，不方便找。
蒋介石的考虑确实有道理，到了罗浮山，才意识到这里的路是多么艰难。
这里的山区很大，山峰巍峨耸立，非常陡峭，树木茂密，蒋介石骑马很难走，更别说带更多的人了。
那天，他们环顾了山脚，又找了一圈山顶，但还是没有找到和尚的身影，只能回家，准备来日再战。
蒋介石是一个非常固执的人，他觉得真诚是精神上的，只要他尽力而为，师傅就没有理由不见他，如果他做不到一次，那就是第二次，他总能成功。
回去后，蒋介石想了一会儿，想着也许是他没有选对日子，所以匆匆忙忙地去了，他又匆匆忙忙，于是失望地回来了。
于是，他立刻让人给他选了个吉日，然后带着一群人去找师傅，这一次自然不缺戴笠。
辛勤的努力得到了回报，这一次他们在山上走了一圈，真的遇到了一个打扮成和尚的人。
和尚在旷野中缓缓向他们走来，他看起来真的像是世界的主人。
蒋介石看到这一幕非常高兴，连忙上去迎接他，高僧见他上前，也忙着恭敬地向蒋介石行礼，却突然身旁的戴理出手了。
他对身旁的侍从说：“危险！ 把这个人拿下。 ”
戴笠的性格一向很精明，他能做出这样的举动，显然是因为他有危险的预感，知道来者不好。
的确，在旷野中，突然出现了一个人，虽然身穿僧袍，却又怎么知道自己就是传闻中的僧人呢？
说白了，谣言永远都是谣言，甚至可能是假新闻，蒋介石迷信宗教，如果因此遭到伏击，那就不好了。
所以，戴笠看到这个所谓的“高僧”来了，心里已经有了眼光，后来看清了他的面容，所以他当即做出了决定，立刻让身边的人去做。
那么，戴笠看到了什么呢？
原来是他看到这位高僧的面容非同寻常，仿佛不是中国人，而是日本人。
在他的手下拿下这位高僧后，他向蒋介石解释了这一点。
他说：“江校长，你别着急，你看这位高僧的脸色真是可疑，看来他不是我们中国人？” ”
这时，蒋介石想到了仔细检查和尚的脸。 这一看，还真觉得有些奇怪。
与中国人相比，日本人的五官更加紧凑，无论是眉毛之间的距离还是人的中间距离，都更短。
此外，中国人的脸型比较开放，有多面脸，或者梨形脸，而日本人则要窄得多，小得多。
眼睛和鼻子之间也有很多区别。
日本人的鼻子比较高，鹰钩鼻或直鼻子比较多; 中国人的鼻子比较低，很多都有塌陷的鼻梁，而且比较宽，南方人会比较明显。
中国眼，多双眼皮，圆眼或杏仁眼; 日本人的双眼皮要少得多，眼睛看起来也更窄。
过去，戴笠接受过训练，通过观察人们的面部特征来识别他们来自哪里。
国民党对**的要求比较高，戴笠自己学习也很用心，学完也不会忘记，这样就派上用场了。
他很快判断出眼前的这位高僧不是中国人，而是一个纯正的日本人。
此外，戴笠向僧人鞠躬的姿势也相当熟悉。
他的母亲是佛教徒，经常光顾寺庙，他遇到了许多僧侣。
这些僧侣有自己的一套鞠躬规则，通常双手合十，微微前倾，但眼前的僧侣就不一样了。
当他敬礼时，他实际上弯下了90度，这正是日本人见面和打招呼的方式。
正是这一举动，让戴笠最终做出了判断，眼前的和尚一定是日本人装的。
过去，来日本的僧侣不在少数，但在抗日战争的这个特殊时期，他当然不是一个简单的日本僧侣。
蒋介石听了戴笠的解释后，觉得很有道理，称赞他判断准确，行动及时，然后把日本人带回去，把他关进了监狱。
至于他的罗浮山之行，到此为止。
后来，他甚至怀疑罗浮山上有高僧的消息，本来就是日本人放出来的，把消息传给他的属下到底发生了什么事，并无准确消息。
还有这样一个关于戴笠的精明和对蒋介石忠贞的小故事。
那时候他还年轻，在上海证券交易所遇见了蒋介石，觉得他气势非凡，能带他脱困，不再只是一个流氓。
于是，他下定决心考上了黄埔军校，在校期间，他极力接近蒋介石，最终被蒋介石所利用。
蒋介石本来并不关心戴笠，但当他看到他很聪明，洞察力很强，有当领袖的天赋时，就开始重用他。
同时，蒋介石也清楚的知道，此人奴性很强，不会想着篡权夺权，威胁到自己的统治，也不会对自己隐瞒什么，于是主仆之间就打了个死结。
蒋介石信任戴笠，感激他这次救了他的命，但他没想到，这位高僧也成为了两人关系的分界点。
蒋介石下令将僧人带回关押后，戴笠开始审问他，想知道日本人为什么要冒充僧人，要不要谋杀蒋介石。
日本人本来是沉默的，但看到戴笠一步步的逼迫，只说了一句见到蒋介石才会说实话。
戴丽想了想，让他搜查自己的身体，没有看到什么可以刺伤的东西，幸好答应了他的要求。
戴笠把蒋介石请了过来，高僧看了两人一眼，果然开口了。
他对蒋介石说：“看脸，你旁边的这个人以后会很可怕。 ”
蒋介石皱了皱眉头，瞥了戴笠一眼，冷冷的说道“你说的是这个人。 ”
“大胆一点，你会再次迷惑公众。 ”戴丽见别人在领导面前诽谤自己，顿时大发雷霆。
他还急忙向蒋介石解释，说自己是真心的，这个和尚只是在挑拨离间。
只不过蒋介石生性多疑，还能听进去，从此，主仆之间的隔阂就埋下了。
如果要说戴笠性格中的聪明用在了正确的地方，可以一扫而空，但一旦用错了，就变得冲动了。
例如，当他听说和尚诽谤他时，他立即掏出手枪，当场纠正。
这根本不是一个适当的行动方案。 在蒋介石看来，这里不过是三百两银子而已，戴笠是在销毁证据。
也正是因为戴笠的冲动，这个和尚的来历才成了个悬而未决的大案，再也找不到任何线索了。
高僧死后，也给那些不喜欢戴笠眼神的人送了一把把柄。
毛任峰是国民党的二级将领，也是国防部秘密局局长，他和戴笠一直是死敌。
这次听到传闻后，他也趁机暗中犯错，一有机会就当着蒋介石的面炸毁戴笠的黑料，想要将他彻底打倒。
后来，戴笠出事了，他也接替了戴笠的位置。 两人都是间谍，在蒋介石面前都是竞争对手，难怪会拼死一搏，手段比一个更残忍。
毛仁峰与戴笠之间的不和，也从他对戴笠遗物的态度中看出。
戴笠在眼前的位置爬得很高，名下的房子和车子都收敛了许多，这些毛茸茸的人不想要，甚至觉得倒霉。
如果要说戴笠在上海的房子，哪一个装修不豪华，价值不菲，但毛仁峰就是看不起，宁愿找房子住，找的很简单。
那是你生活的地方，也是你工作的地方。
因为军司令部新大楼的办公室是戴笠设计的，所以毛仁峰不需要生死，特意找了一位了解岐门敦甲的师傅，计算了一座朝向良好但布局非常简单的房子。
别人不知道毛仁峰的用意，以为他老实有经济，但实际上他不想和戴笠有太多关系，怕蒋介石在意，所以会牵连到自己。
再说了，毛仁峰后来能够登上皇位，也是因为他和戴笠一样，在蒋介石面前很奴性。
在台湾期间，他说他靠三个字当官：忍、等、狠。
他一直听从蒋介石，不会反击，也不会骂人。
蒋介石脱鞋打了他的脸，他还说这是恩惠，是赏赐，他根本不想要任何个性。
最终，毛仁峰的命运并不好，他患上了癌症，去了美国接受治疗，但还是没有好转。
回国后，他因与蒋经国关系的不断恶化而情绪低落，加剧了体内癌细胞的扩散，最终于1956年去世，享年58岁。
看看戴笠和毛仁峰的命运，可以发现他们一时聪明又迷茫，聪明却误入聪明。
他们一生都为蒋介石卑躬屈膝，没有得到领导人相应的信任和仁慈。
特别是戴笠从黄埔军校毕业后，带头在国内成立情报组，建立情报网络，帮助培养和提拔了许多情报人才。
他还帮助蒋介石暗杀了许多反对派势力，他背负着不少终身债务。
他也是军控局“白色恐怖”趋势的幕后策划者。 为了达到目的，他基本上不择手段，刑讯逼供，活埋，扔进河里，也来了。
总之，在他的领导下，军指挥局的**人数高达上千人之多，有的被判处死刑，有的被监禁、折磨，有的失踪。
他的所作所为表面上是为了维护国民党的统治，忠于蒋介石，但实际上完全是只有暴君和***人民才能做到的犯罪行为。
可以说，从他年轻的志向到后来的事业，蒋介石是他生命中的重要支柱，他为此做出了很大的贡献，也扭曲了很多。
在他生命的最后几年，看到自己和蒋介石这样，他相信自己心里有很多委屈和沮丧。