春节期间，我觉得需要学习的东西很多，哪怕是派对娱乐节目，也有很多需要学习的要点，而且传统文化更加博大深厚，弱水三千拿一勺喝， 而我们观看的很多信息，都是在阅读大量从不同角度传播传统文化的信息，这将打开我们自己的智慧。然后，我将与您分享我不时产生的一些小见解。
我们崇尚孝道，却不能执着于孝道，一旦一切美好事物都落入执着之中，就会走向反面，形成自我纠缠、自我矛盾。
我们不了解别人的实际情况，也不能轻易批评别人不孝。 没有别人的痛苦，不要劝别人善良，要透明自然。 我们通常以**和点的方式与人交流。
父母尤其要注意，不要轻易说孩子不孝，也不要向邻居哭着说孩子不孝，要是传到孩子的耳朵里，对你就更不孝顺了。
其实，孩子的孝不孝也是受到自身的启发，从自身实践的角度来看，应该接纳自己，积极改变自己。 从孩子的角度来看，他应该尽力孝顺，容忍父母的一切缺点和错误。 从不同的角度来看有不同的解释。
就“我”自己而言，如何解释对待孩子的“孝道”，与如何解释对待父母的“孝道”是不同的。 总之，就是修身修身，修身修身。这种观点是活的，这就是理解的困难。 “孝”字本身也是上下儿子，是老子与众生合一的意思的结合。
所谓换视角，以众生之心为心，需要理解佛教中自我与他人的交换，类似于我们通常所说的同理心。 你要知道，我们经常在轮回中经历换位，如果你不能理解你的孩子今生今生，形成他的不孝、不听话、不好的执念，那么来世你可能会成为你儿子的儿子，去体验做儿子的艰辛和不可言说的秘密。 反之，如果你不能理解你的父母，认为他们不爱你，认为他们对你很不公平，很难接受他们，那么你们之间的立场就会颠倒过来，让你体验到做父母的困难，让你完成这个功课。 所以，要想避免轮回的痛苦，今生今生，一定要体谅理解，要宽容理解，要学会感同身受，要与他人交流。
世人太执着，在二元对立中，他们尤其崇拜好，恨恶！ 正是因为这种特殊的“二”的缺陷和这种绝对化的认知，老子的《道德经》才有了特殊的对策，教导我们道反之动，弱者用道，有的占其，而无用，圣弃智， 而舍弃仁义，其实这对我们来说是矫枉过正。我们需要明白，圣人的初衷是回归中庸，达到中立，教育天上万物。
在我们的生活中，好的、坏的、积极的和消极的都是生活的必要元素，好的让我们享受，坏的让我们成长。 赞成和坏都是上升边，它们分别是上升边和反上升边。 提高认知，增强意识的维度，就是要学会以综合的方式看待事物，既关注事物的好方面，也关注事物的好方面。 培育传统文化的传承和修养，让自己广而深，静水深。